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发表于 2012-3-15 18:27:18
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正乙部
縻八
先天一氣雷法
主法
祖師火師雷霆教主白洞靈安河魁汪真君
宗師太素大夫金門羽客侍宸王真君
主將
先天一氣飛捷報應使者暘谷張神君珏
肉角肉翅,朱髮,赤身,鳳爪,天丁冠,風帶,左手召雷旗,右手雷斧,跨黑龍。
副將
東方魔明使者,南方烈煞使者,西方黑猛使者,北方惡轟使者,中央焜電使者。
並猪首人身,各隨方相。各帶本方雷鼓雷火隨之,乃先天五雷也。
東方蠻雷蔣剛輪,南方蠻雷畢機,西方蠻雷華文通,北方蠻雷雷壓,中央蠻雷陳石,雷公江赫沖,電母秀文英,風伯方道彰,雨師陳華夫。
內鍊工夫
百日立基,十月成功,超凡入聖,嘯命風雷。凝神定息存金闕,一點靈光上下接。要得元神入左右,全憑四字來呼吸。
凝神聚氣結金丸,斗轉星移彈過關。驚得赤鴉聲叫徹,翻天覆地黑雲曇。
師入室,凝神靜定,絕除妄念,此身渾然與天地合德。存北斗一座,斗柄指心,斗口在腎。次存南斗一座,斗柄指腎,斗口在心,二斗金光燦然。久之,見祖宮二金書如金丸,混融作此字 入心,成 字入腎。如橐籥呼吸,作烹霎聲。久之,作 字入肺,次 字入肝膽。作呼吸口虩言月聲。如此一二時,候身中陰陽激搏,山澤通氣,驗靜工報應。眼光電掣,腹響雷鳴,額汗雨至,氣喘雲生,耳煩風動,顖燥天睛。得此報應分明,依前二金書混合,入祖宮。却喚動元神,以此?字提起。
祈雨煞伐,則怒而出。即此法用先天一氣,將用自己元神之妙。即念馬晟吉利咒,赤鴉咒,駡雷章,十六字咒,激動元神,二斗顛倒,衝激使者,部領風雲雷電雨五事,自祖宮升天門,入巽宮。以天目畫金書于前,以兩手雷局引下壇前,隨意役遣,此即陽中生陰,陰中生陽,踏翻斗柄,踢倒黃河之妙。
使者本身符
雷公江赫沖,電母秀文英,風伯方道彰,雨師陳華夫。疊書入內。書畢,密念雷公咒塗。都天雷公,呼雲震風。青雷赤氣,洞按九宮。赤雷黃氣,運雷居中。黃雷白氣,上遊上穹。白雷黑氣,下遊北酆。黑雷青氣,遍滿虛空。周天火界,炎炎烈風。何神不使,何令不從。逆吾者死,順吾者生。北靈黑歷,九醜梓童。風伯雨師,驅雷飲虹。角箕斗軫,張翼急衝。雷公到處,萬鬼無蹤。急急如都天大雷公律令。
都天大雷公,霹靂震虛空。精兵三十萬,煞氣遍乾坤。揚沙飛走石,掣電破群兇。鐵面掃妖孽,狼牙啗疫瘟。黑天雷鼓震,萬里絕無蹤。號令傳天敕,炎散空洞中。上至魁罡界,下至九泉宮。都天雷火敕,永為清淨風。急急如上帝敕令攝。
祈雨用七轉咒。口念手掐,收於寅上。運筆念。
一轉六神出,二轉四煞興,三轉魁罡動,四轉黑雲湧,五轉霹靂轟,六轉雷雨解,七轉收攝虹霓旱魃,攔截風雨不正鬼神,攝赴五雷之下受死滅形。急急奉天皇伽耶霹靂攝。
雷威大震便驚人,亨轟滑辣究竟敕。收於寅上。五黑訣,取巽氣吹入。
祈晴七轉咒,口念手掐,寅取火氣,向離上圈中出筆。
一轉六神藏,二轉四煞没,三轉陰霾收,四轉淫雨止,五轉乾坤煥耀,六轉日月合明,七轉封潭鎖海,收攝陰霾不正之氣,赴五雷之下受死滅形。急急奉玉皇上帝敕。
凡書符,閉氣,先念十六字心章,運自己中宮祖氣金光,直射紙上,見使者如飛走之狀。運興雷咒,並喉音,左手雷局,一筆急掃成符。毋令一毫間斷。師曰:書符先靜定,無我無彼,混然一氣,如未判之初。生機一動,開目一視,則是太極,便塗一筆在紙上,則我使者生成矣。次全符形。此法運先天大道,自己元神之妙,意動神隨,不假存想咒語為之。只此一筆,工夫渾全,便見奇驗。若草率怠慢,功效邈然。須憑自己精神,發揮中正剛烈之氣,彼感此召,何施不可。後之人不明大理,不知祖師心傳之妙,以法自鳴,妄於紙上作用,以字號按摩衝激以為祕密,不知孰為使者。如此而使求感應,則僥倖於萬一。噫。一盲引眾盲,相牽入火坑。迷而愈迷,遠矣哉。符之散形開列于前,留與後人觀之。洞達明了,撒手行持。凡在同盟,須當盡究祖師法法流傳之意,體用相承之道,戒行精專,陰功懋積。若能依上所行,則風雲在乎我,晴雨不由天。毋或自違,以貽誅伐。
剪虹
虹乃山川之妖氣,皆由靜功不立,五戶不閉,致有此魔。況自己妄念不除,故有阻截之弊。可臨壇,以金光虛書 於虹所。次以右手劍訣,書 於左掌心,運金光削去。再以自己天罡煞氣吹去,以聻煞氣催押,右足頓地,劍訣斬斷。請使者斬虹鞭龍,驅雷致雨,到壇大彰報應。不應,再依前作用。
掩日
掩日之法,姑存其文。要靜功畢備,報應不違。可先於靜室焚香,用水一碗,以墨小書太陽諱靈,念太陽咒云:唵嚩口曰囉暉口挐唎娑訶,以左目陽光入。次書太陰諱雨朒,念太陰咒云:唵嚩口月囉口發囉娑婆薩訶,以右目白光入。却出天罡號<雨炓>,念天罡咒云:唵吽吽喗噠唎娑訶赤陽三五至,耳攝取罡氣入。頓覺天地昏黑,太陽無光。次天目書<雨蝕>,以祖氣入。再以右手劍訣書聻,以煞氣入。却以木郎咒攪運。次書使者符蓋。若未應,再以劍訣於左手掌心書 ,以右擦挪削入於水。請使者疾速掩蔽陽光,興雲吐霧,驅雷致雨到壇,立彰報應。
移掇雷雨
拜心章後,看外報應,即知明日雷雨到壇或不到壇,或在何方。預先檄請使者於某日某時於某方上有雷雨之所,疾速關起本處城隍社令土地神司,同心協力,不違時刻,移掇雷雨到壇,大彰報應,以顯道法。如有各處神祇不以救旱為急,妄分疆界,故行阻截者,仰使者遵奉元降金書敕令,便宜斬馘施行。出自己祖宮金光於掌心書 布壇。心虛中,却望雷雨方所,金光書使者符,劍訣削號 去,押起雷神,移雷雨到壇。以都天大雷咒催遣。蓋符無正形,以氣為靈。其文在是,其實不在是。若拘執符形,運用則一氣之妙。姑存以授初真之士。
五方蠻雷符投水缸中
東方蠻雷使者蔣剛輪
天道合真,日月合明。天清地寧,五嶽摧傾。明神輔我,天威辟兵。威鎮驅風,速降如雲。急急如雷祖大帝敕。
南方蠻雷使者畢機
天火徹光,地火烈光。神明一召,普遍萬方。光明朗照,追運五方。角佩列宿,上接天罡。急急如雷祖大帝敕。
中央蠻雷使者陳石
太乙元皇,令攝天罡。元始隱秘,玉帝所藏。成汝之妙,立示五方。吾劍一指,雲霧高張。急急如雷祖大帝敕。
西方蠻雷使者華文通
天雷地雷,聲震八方。摧山倒嶽,上徹大倉。雷火速至,擁雲蔽光。吾今召汝,齊到帝鄉。急急如雷祖大帝敕。
北方蠻雷使者雷壓
川源潭洞,普及萬方。通天應地,靈跡現光。飛仙一吸,齊到天罡。急急如雷祖大帝敕。
右五蠻雷符,投各方水缸中。左手持符,右手劍訣,左旋念木郎咒投符,令水急轉。
祈雨心章式
早添入太陽一位,晚添入太陰一位。
具職嗣教玄孫臣某誠惶誠恐,稽首頓首,再拜謹具心章,上奏:
法主九天雷祖聖德巨光天母摩利支天紫金妙相皇君御前,
日宮太陽帝君聖前,月府太陰皇君聖前。臣謹奉誓章盟言唵唎吽唵唎吽唵唵唎吽吽唎耶娑訶。奏為某事,臣領詞虔切,除已於今月某日某時就某處借地建壇,召雷祈雨,未敢自擅,謹依元降,拜上心章一通,上聞帝前,伏望道慈,允臣所奏,特賜金書玉旨,付臣行持。仍祈敕差使者張珏,的於某日某時三日之內,不違時刻,部領風雲雷雨電到壇,大彰報應,以顯道法。冒犯戊嚴。臣下情無任不勝惶懼俟命之至謹奏。
某年某月某日具職嗣教玄孫臣某章奏。
謹 遣
先天一氣使者張珏操捧
上 進
封皮式上用斧符封蓋
元降急奏心章一通謹謹上詣
九天雷祖巨光天后御前呈進 具位嗣教玄孫臣某章奏謹封
右章須要詞簡意盡。用黃紙一方幅,分為六摺。法師必先齋戒,屏絕人事,親筆焚香書寫。初限用黃紙墨書湊頭,二限皂紙墨書湊頭,三限皂紙細研朱砂書湊頭。凡祈晴禳奏,用黃紙朱砂書。殺伐用皂紙朱砂書。符要居中。書畢,用道宗天寶印印之,或職印亦可。事意上一印,符上一印,年月上一印,封皮上一印。摺封倒燒,上下左右各三摺。
遞章關式
元始一氣都督雷府
本府今為某人等投丐祈禱雨澤事,進拜元降急奏心章一通,謹上詣
雷祖大梵天宮呈進,為此合行關請使職,速為齋捧上進,毋得稽停。如遇剛風浩氣,九醜群兇,妄行遏截者,即仰攝赴雷司,
依律究治施行。須至關者。
右關
先天一氣使者暘谷張雷君,準教奉行。故關。
某年某月 某日 某時關。
具職 姓某押。
雷斧符心章封皮上用
先凝神定息,候中宮祖氣一動,便吸引升上,自天目而出,即見諸雷滿前。密念:
天雷速發,地雷速發,龍雷速發,水雷速發,社令蠻雷一齊速發。急急如律令。
咒畢,取雷光雷氣注入筆端書符
敕咒
節制雷霆,統御三界。斧符到處,疾速奉行。急急如律令。
右用黃紙朱書,密念敕鴉咒塗,運加亞,加號留竅。
師曰:前斧符乃天帝元降血脉相傳,妙用若合符節,雷司不敢稽停。後有窺利求奇者,添減不一,謬亂訛傳,遂失本真。行法之士,切宜參考,毋事虛文。
一氣參同玄妙
至道玄玄運杳冥,乖通變異實難明。等閑試向西風嘯,唬得陰魔膽戰驚。
喚作法,没人情,喚作天書畫不成。若向箇中知一粟,驅雷役電總由心。兩箇字,轄萬靈,何必紛紛紙上尋。得後急須縫却口,免教赤火亂燒身。濟世功成返雷部,來尋電母秀文英。
此乃電母親傳月鼎,血脉相傳之妙。至於玄珠內運,十月功夫,超凡入聖,祈禱驅治,存召役遣,發用符檄,進奏心章,內外報應,首尾只兩號頭,並無繁冗。此則一氣之妙也。
侍宸玄珠歌
大道無言,閉息內觀。天罡運轉,七耀芒寒。五星相連,環繞泥丸。水火交射,金木相剋,金水相生,木火相得。土為意神,隨氣生剋。風火雷電,雨晴雹雪。一氣流通,渾淪磅礴。散為萬有,聚為赤子,變為雷神,化為自己先天先地,一而已矣。心火為神,肝怒魂驚。脾神主意,三帥化形。清濁初分,便有五雷。下應五獄,五氣往來。生旺墓剋,其義玄哉。玄牝之門,五氣之祖。泥丸天門,萬神之府。膽氣為雷,,意為使者。兩腎日月,臍輪星斗。心為天罡,水火成雷。金火掣電,木火風動。金水沛然。土為中宮,運轉五行。常朝上帝,泥丸之尊。我口是敕,隨吾令行,神非外神,五氣之精。我氣自神,外神不靈,五戶不閉,天地不合。五氣不聚,五雷不生。陰陽不蒸,雨從何生。若非屯蒙,雨從何起。屯蒙不發,電光不現。此神無氣,何由而發。心火不炎,欻火不降。肝神不怒,辛帥不臨。意無所主,使者不臨。水火不交,神無所養。元神不完,元氣又短。妄役鬼神,謂法不靈,書符念咒,笑殺世人。天地人物,一氣流通。古今聖賢,一理貫通。茫茫九州,四海萬里。何處求師,不如求己。掌上玄機,胸中奧旨。勉夫好學,吾言畢矣。
月鼎一氣之妙滿江紅
法在先天,玄妙處,無言可說。其要在守乎中正,靈臺瑩徹。太乙神居玄谷府,先天氣在玄關穴。運風雷,祈雨雪,役鬼神,驅妖孽。即此是非符非咒非罡訣。全要存神光寂處,功成行滿仙班列。翫太虛隱隱,駕祥雲,朝金闕。
侍宸詩訣
二斗初生指坎離,五行混合結嬰兒。踏翻斗柄雷聲撼,倒捲黃河雪浪隨。
陽裏陰兮天欲霽,陰包陽魄雨來時。玄珠內運功成後,橐籥風雷運化機。
玉泉詩訣
人身即天地,混然合杳冥。宇宙在掌握,造化生吾身。怒則雷雨解,喜則天朗清。內功十月滿,使者能通靈。
祭雷誓章
一酌誓天,求不負天。二酌誓地,永不負地。三酌誓吾雷神,永不敢負雷神。雷神負我,風刀滅形;我負雷神,罪律非輕。伏請整肅威儀,嚴裝冠帶,布雷電火車之陣,行風雲雨雹之威。倏忽上通三天,頃刻徧遊九地。誅邪魔於迅速,斬妖怪於須臾。除廟破邪,是雷霆之本職;驅瘟攝祟,乃天將之常儀。舉鼎拔山,翻天覆地,擒龍捉虎,伐樹屠精。後擁戈矛,前排器械。將分八卦,神列五雷。內按璇璣,中藏日月。二十八宿,羅列四維。力士揮戈,天丁運銊。提點九州之罪福,紏察三界之是非。盡成莫大之功,共佐無為之化。持心不怠,與道有緣。眾列壇場,宣行乃職。宜遵號令,共蕆玄風。所有公文,謹當宣讀。
動雷
動雷之法,其要在乎正心誠意,定息忘刑,心等太虛,神凝空谷,萬慮俱忘,九竅俱泯。於靜定之中,候其九地之下,玄玄之精,騰騰而上,交會離宮。漸次升降三田,周流四體,逼逼窄窄,充塞乾坤。時節到來,一動之際,則五氣激搏,雷電交作矣。是故感召之機在此不在彼矣。
興雲
易曰:坎為水,艮為山。山澤通氣,山川出雲。蓋水土相蒸雲,陰陽為雨,致和之妙,在乎靜心守一,聚氣凝神。直要升降氤氲,必要觀其變態。其升也有方,其行也有勢。如此則雨之兆見矣。大抵念頭堅固,雲之凝結,心願廣大,雲之遍布也。神和氣合,雲行雨施也。若雲氣初升而未遍布,却望空叱喝召集者。則雲隨氣散,轉不相應。殊不知我之氣聚;天地之氣亦聚,我之氣散,天地之氣亦散矣。故易曰:雲上於天,需。需者,待也。必待形勢成就,方可發揮叱咤矣。
止風
易曰:撓萬物者,莫疾乎風。又曰:風自火出。故亢極則多風,風氣既甚,則雲氣難成。是以風動則燥矣。運用之妙,靜以制之。於泰然大定之時,收視返聽,神氣內藏,則神風靜默,山嶽興雲,雨澤隨施矣。起風之妙,不出動靜之間。但我之精神奮發,何患乎其風之不動哉。
掩月
夫掩月猶難掩日。蓋月乃天地之真水,人身陽氣少,陰氣多,其難如此,若非至陽之精掩之,餘不可也。運用之妙,當以我一點晦之,自然有雲掩蔽耳。蓋亢極之時,日則陽光熾盛,夜則星斗燦然,若非太陰昏晦,則樞機未動矣。故太陽為雷,太陰為霆,不可偏廢也。
掩日
夫太陽者,天地之真火也。以卦言之則為離,以數推之則為九,以人身言之則為心。蓋真陽離麗於太空,燥暵萬物,至亢極之時,陽光熾盛之甚,非至人固不可也。但諸家作用,所說不同。有赤鷄紫鵝之符,藏鷄於巽戶者,有書符想像而掩者,有叱喝召雲而掩者。以理言之,未盡善也。當以我一點至陰之精晦之,自然有雲掩矣。故紫陽真人曰:取將坎位心中實,點化離宮腹裏陰,亦此義也。
祈雨
易之否卦曰:天地不交而萬物不通,內陰而外陽,內柔而外剛。又曰:天地不交,否。蓋七八月間,陽精炎盛於上,陰氣伏藏於下,以致升降不能,禱祈罔應。仰太虛之冥冥,俯民心之皇皇。當此之時,符章氣訣,想像行持,悉成文具。蓋聞禹思天下有溺者,猶己溺之也。稷思天下有飢者,猶己飢之也。於斯之際,孰之不有戚戚焉。在用者掀翻窠臼,發真歸源,七日七夜之間,泰然大定,返覆其道,則樞機必然變動矣。易曰七日來復,天道行焉。否極泰來,陽極陰生。油然作雲,霈然下雨。非天下至人,孰能與於此哉。
祈晴
夫祈晴之義,在乎靜定凝神,一絲不掛,二氣流通。先收拾殘雲剩雨,盡行發泄,然後於九陽爐內,運出真火,鼓動橐籥,吹起巽風,須臾風起大變,霹靂一聲,火龍飛起,爍散陰霾,陽光出現矣。故老子云:將欲翕之,必固張之。將欲奪之,必固與之。此皆縱奪之理也。
煞伐
陰陽乃天地之功用,鬼神乃二氣之良能。仲尼曰:鬼神之德其盛矣乎。視之而弗見,聽之而弗聞,體物而不可遺。又曰:洋洋如在其上,如在其左右。詩曰:神之格思,不可度思,矧可射思。夫微之顯誠之不可掩如此。夫易曰:精氣為物,遊魂為變。是知鬼神乃造化之迹耳。故萬氣一氣也,萬神一神也,萬鬼一鬼也。若非有道之士,孰可能施煞伐之機。至於妖星逆象,及魑魅魈通,魔鬼山精水怪之類,不可勝記。亦能變化萬狀,隱現百端,甚至傷生,興妖作孽。驅治之士,若謂彼以某神,此以某法,彼以某之興妖,此以某之作用,皆不然。蓋鬼神有能知人動靜,人不能知鬼神情狀。其治也,妙於不睹不聞之間,杳冥恍惚之內。念頭一動,則有神可役,有劍可飛,有雷可誅,使其粉骨碎身,除形滅迹矣。噫。鬼神莫知,不由乎我,更由乎誰。大抵邪魔亦盜三光之氣,假五行之精,但不知棄邪歸正,捨有忘無。我當於大圓鏡中,示以此 ,使其銷鎔萬念,頓悟一真矣。嗚呼。一神正,萬神皆正;一氣和,萬氣皆和;一人悟,萬人皆悟。顏淵曰:克己復禮,天下歸仁焉。老子曰:人能常清靜,天地悉皆歸。何鬼神之有哉。
【以上缺符圖】
道法會元卷之九十一
道法會元卷之九十一【蕭昆明大師】
正乙部
縻九
雷霆六乙天喜使者祈禱大法
大無先生汪集靈傳授
師曰:凡書使者之符,須要形勢雄勇,精神聚合,氣運生動,體類蝙蝠,翅分八字,腳踏斗罡,筆力勁健。切忌軟弱。筆健則法力健,筆力弱則法力弱。疾如飛隼,一筆掃成。朝思夕思,運筆研墨,模寫形狀,開目如見,默以神會,自然入妙,洋洋左右,不可付度。古人畫龍點睛,風雨飛去,畫水通神,夜聞水聲,畫佛圓光,明照滿寺,良由用志不分,乃凝妙於筆墨之所寓,皆能變化。彼豈用咒訣能至是哉。所以祖師莫月鼎書符之時,或不作氣,或不誦咒,隨筆掃成,用無不應。叱咤風雨,馘滅妖魔,不知使者之為我,我之為使者。終身行之,何必他求哉。
又曰:書符只一筆,不許再填。不問濃淡枯燥,但要精神鼓動,形勢雄偉,毋生一毫雜念,毋令一刻間斷,心與筆俱運,氣與筆俱轉。恍惚之間,如見帥將奔雲走霧,號令雷霆,須臾之際金光洞耀,紫氣鬱勃,妙用縱橫,風雨聽令。切不可學世俗布符之法,有散形,有聚形,一人一咒,一氣一訣,一想一畫,情思間斷,意氣落空,縱能成符,始勤終怠,施之行用,萬無一應。良由不知精神感召之妙。咒氣罡訣,特土苴爾。道豈在是哉。法豈在是哉。
師派
火師汪真人
侍宸王真人
神將
雷霆飛捷報應六乙天喜暘谷張使者珏。
後天欻火相,金珠雲頭冠,焦赤髮,面棗色,鳳眼鳳觜銀牙,赤體赤肉翅,手足皆鳳爪,金鐶。身掛金縷仙飛帶,緋紅裙,手執斧鑽,隨事換易。祈雨雪一手執斧鑽,足踏雷車,駕黑雲。祈晴,一手執撥雲杖,足踏火雲。傳奏號召,一手執敕字雷神旗,足踏火車,駕黑雲。
登壇作用
先念淨口、淨身咒,左手雷局,右手劍訣,變神。次兩手掐玉文,運祖氣入,衝開天門,便念淨天地咒。畢,叩齒七通,默念:
嚤呢靈黑赤虛嗚。七遍
謂之中山神咒。就劍訣書于水中,謂之元始玉文。次念小金光咒,取天門氣,罩滿自身及布壇中。次默念:
金光掣電吒。一氣七徧
存金光罩定,無令散亂,却凝神定志,兩手雷局,舌拄上腭,虎音念十六字咒,及七十六字大興雷咒。怒目一視南方,左手飛南斗一座,見南斗橫跨天河,光芒燦爛。第五六星間,有一小星,名火令星,即霹靂星也。其星金光火氣直衝斗口,乃天河所屬之地。便以神光書一祕號 于斗口,見一團紅火,光明中有金書。急握兩手雷局擊動,以玄機衝之,斗柄便翻,倏然不見祕號。却有<鬼飛>字見于光中。纔見此字,變為使者而至壇前,念:
天清地寧,日月交並。飛捷使者,速現真形。
次念誓咒一遍,咒曰:
三界使者,捷疾大神。輔佐主帥,興雲伐神。與吾發誓,百和香焚,立降左右,助我威靈。稍違元約,天誅及身。吾負戒言,永墮迷津。受命上清,走霧行雲。甲戌降日,錄罪奏呈。落滅九祖,永不利貞。急急如律令敕。
大興雷咒
唵吽吽婆吒波伽馬晟吉利順帝唵菩提野伽末伽火支火撥火輪盤盤嘉律台台審審誅誅白靈和盧帝叱吒婆推訶金頭賓那郭吉刁真如帝尼沙三昧烏真火呢啼孽帝訶句尼句尼娑蘇吒訶。
唵唎吽唵唎吽唎吽唵唵唎唵唵唎吽吽。
書符妙用
凡書符,先念金光咒,想神光射紙上,結成使者真形。左手雷局,右手持筆,念七十六字咒,便下筆一力掃成符體。咒盡符成,即無散形。書畢,想使者在紙上有飛走之勢。次再作用下太極,畢,却入諸項號頭祕竅。再作用,以筆點兩翅,想使者飛去行事,不待燒符而往矣。
一體三身,馬晟吉利。一字金書,二字祖氣。三箇號頭,四箇祕諱。九字靈章,風雨立至。一應號頭安在腹內。
祈睛,用黃紙朱書,若急,用紅紙朱書,以香上熏乾,烈火焚之。存火光滿天,爍開雲霧。書符之時,存南斗及火令星光烜赫,吸入心宮混合,呵出符中。
祈雨,存吸南斗天河之水,與身中黃河混合,即元海也。吹入符中。仍運天河水逆流坤山,激搏而成符。
祈雪,存腎水上升,結成冰,湧成雪山,吸入肺宮混合,吹入符。
煞伐,於雷字上加罡諱,取其氣入塗,艮上出筆,掐辰文,存火光入符。
蔽日,如法作用書符畢,對太陽焚之,以水噀去。存太陽中有一離卦,存使者立其中塞之,變成乾卦。指揮使者起雲掩日,即坐運。
回風,如風在東南起,欲回西北風,却焚符一道,向東南風起處,以水噴之。存使者立東方,即以眼光書一回風號頭於西北方,使者見之,即回北。喝:使者即回風。使者大怒,即以兩翅扇動北風,自然回轉也。
止風,仍存風起處有巽卦,便燒符一道,向風來處,想使者塞於巽卦之中成一乾卦,喝:使者速止風。
檄式
五雷使院
本院見據某處某人等詞,稱本境自某月某旬以來
天時亢旱,雨澤愆期,田禾枯槁,祈禱未應,乞與施行。當司據詞虔切,除己具奏天廷,請恩差降貴職施行外,今經日久,未見感格,合行符檄者。
右檄請
雷霆飛捷報應六乙天喜使者張某,疾速部領雷霆風雲雨諸部雷神,即於今月某日某時,斡旋造化,會合陰陽,鞭龍震霆,翻河倒海。興雲致雨,大布霶沱。救濟焦枯,顯揚道法。毋致稽違。速準
玄科律令。故檄。
某年某月某日某時檄。
法師具位 姓 承誥奉行。
封皮式
五雷使院 謹封
背書
符檄 雷霆飛捷報應六乙天喜使者張神君
祈晴符檄
祈雪符檄
九字靈章
右法四時變換用。
加法
天黑阿利羅摩耶吽百帝薩竭陀伽梵吒。雨流,雨光,雨醜,霙,辛火志。
唵。赤帝晶明,離火迸炎,霹靂,合明天帝日。鑛,錟,金震,鋋。鄧燮。
法中變用
雷書云:北方子丑斗牛之位,有斗宿,號南斗,居子丑之鄉,是天一生水之宗。故南斗六星橫截於天河水中。若能運行逆流玉京山之上,雷門雨戶並臨天河之內。二斗初生在坎,斗柄對射水火星中,以陰陽二氣衝開雨戶,風雲雷雨電,隨聲而至矣。
內運詩括
鱉腹駝腰目視臍,三家混合結嬰兒。踏翻斗柄天昏黑,倒湧黃河雪浪飛。
一點金星下紫微,陰陽交媾結嬰兒。五方服色皆歸一,吐出之時泄萬機。
昨夜七星潭底現,分明神劍化為龍。鴛鴦綉出從君看,若向金針又不同。
符中變換字號
右諸號隨用皆入在雷字內。
祈雨殺伐坐功
凡祈求,必須先發文書,限某日某時分報應。却尋一處靜所,如法打坐。收拾一念居中,三花聚頂,五氣朝元。塞雷門雨戶,謹閉一身之氣,存黑雲四起,天地黑暗,覺使者部領雷神行雨之兆。待氣滿,即放念頭一吁,此即踏翻斗柄之說也。如此作一用艮久,身中微汗,口中津液盈滿,此即倒湧黃河之說也。乃自己工夫到矣。更夜靜出觀北斗,如斗星間或有雲霧所掩,或穿斗口,或電光閃動,乃我工夫合動造化矣,來日必有大報應。如斗星不動,又看太陰,或有雲霧昏灌,來日主大雷小雨。如太陰不動,再加工夫打坐,次早看太陽升東,如有黑雲遮護,來日主小雷大雨報應。蓋太陽為雷應,左腎鄧君也;太陰為霆應,右腎辛君也;北斗為水司,為張君也。為氣合日月星辰攅乎一身,靜則為金丹,動則為霹靂,所以閉氣作用,則雲雨即生矣。
召雷雨造化
如雨行他所,不到壇上,法帥如式召出一將,指揮到彼處行雨。然後即以目光書一號令於空中壇上 ,師即收拾念頭,靜坐壇中,須臾風雨即至矣。
回風祕訣
召法
先行淨壇,關召功曹,焚符命前去召張使者。密念金光咒一遍,取金光氣布壇。却以目光書一號令,急念十六字靈章三遍。畢,如法攝念居中,凝神靜息。却塞雷門雨戶,舌下二穴是也。緊閉一身之氣。存天地黑暗,風雨交馳。待氣無所容,即以劍訣虛書一乾 卦,坤 卦,就召見使者於坤上,吹氣一口,雷局撤去,怒撼一聲。存使者立於坤卦中現,急運念七十二字咒雷章,以劍訣引過天門,拱立于前,書號令罩定。速祭速遣,無事虛文。
祈睛,號召閉氣為火雲,衝滿天地,不塞雷門雨戶。常用號召閉氣為紫光鬱勃,用時隨機應變。
【以上缺符圖】
道法會元卷之九十二
道法會元卷之九十二【蕭昆明大師】 |
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