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拜师是学道入门的关键。在网上很多年轻人受到小说,影视剧的影响很多人都幻想拜个“神仙”,“大师”为师。甚至很幼稚的看到某些人发出一些只言片语或是搞些玄幻莫测的言论、功法就认定是大师,李一据说有三万弟子,我想这其中就不乏此类人。还有的是看到辈分高就去拜,而对拜师所蕴含的重大意义根本不了解。实际上拜师是道教传承的固有传统,他跟曲艺界的拜师还是有不同的,说相声,唱二人转拜师等于师父给个饭碗,而在道教里拜师是道门经法传递,慧命相传的关键。不仅仅是饭碗那么简单。师徒之间如父子,又不同于父子。师在道教里有广义跟狭义的含义。广义上所有道门耆硕前辈都是师长,诸大天尊及各位祖师也是师,在道门传承里真正拜师还要有经籍度三师,有的还约定要有登箓,证盟,保举等师。狭义的师父是指皈依学道修法的根本师父。
道门的传承在道教是以“道”为本,师父教授下一代知识道法称为「传」,弟子以皈依“道"为本,接受师父的教导称为「承」。师「传」徒「承」故称为“传承”。拜师求的传承必须要求得正统道教门派及明师的传承。说到“正统”何为正统?依奉道教戒律修行,不断传承法脉,才视之为正统。现在社会上打着“正统”旗号的太多了。说自己是正统,嫡传的人更多,但是究竟是否是呢?这就需要时间来检验。能经得住时间考验的太少了。所谓的正统要依宗而立,常看见某某自称为什么门派什么法脉多少代弟子。那好请问你能说出你历代祖师的名讳吗?能说出你历代祖师传承的依据吗?甚至是一些打着民间秘传门派的也故作神秘,但是我也质疑这些秘传的门派,既然说自己是“秘传”那为何又大肆宣传自己,广而告之呢?
道教的拜师收徒需要师父先引导弟子入门,炼其心,观其行。看是否是可造之材,能否有成就。择黄道吉日,通过上表,传度,祭祖,冠巾,皈依三宝,师徒传承仪式才完成。再授其道法,科仪,经纶,术数等学。无论神霄,清微各宗派基本如此,只不过略有差异不同而已。再看看现在网上可以随便认个师父,上线就打个招呼,下线根本不知道师父在何处?根本不了解什么是"传承"
弟子拜师后要受戒,在祖师前对师父和自己承诺,约束自己,开始真正的修行跟学习。并要按侍师的礼仪来供养,尊奉师父,与师父心心相印。
还有一些人自称拜某某菩萨,或是太上老君为师,说自己看见某某神仙或菩萨降临收他为徒,他在神前磕过头,领了多少天兵天将。如果按这样理解,那我们也都在在神前天天礼拜做功课。我们领的天兵也应该不少吧?
道门三宝是以道,经,师为三宝。在道门三皈依中就有:“自皈依师,当愿众生,学最上乘,不落邪见”的发愿。在道门传承里是要依据经法相传的,灵宝,清微,神霄都各有经典传世。而自己说看见神仙菩萨多虚妄无凭,如果只是依靠一些外道附体所得的治病感应的能力而不是依据先贤祖师们留下的经论来作为修行的依据跟证明,产生不了智慧,慈悲之心不去度众生是证不了道的,对神像磕多少头都没用,说自己有多少天兵那些更是无稽之谈,只是自欺欺人而已。
民间有的法坛门派传承以发誓孤贫等来约束弟子,传承多比较混乱,同一门中也各有山头,这些人所知有限,自装神秘,一些基础的东西弄的玄乎起玄,所行之术,千其百怪。社会难於普遍接受,沦落社会边缘。此非道教,而是旁门。
真正的道教皈依是叫人获得无上天人福报,出转轮回的,怎么会让人孤贫夭呢?至于民间某些门派的过功,过执也是靠师父给予,不是依靠自己修行得来。所以这跟道门的传承也不是一回事。 |
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