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有求必应的咒语——摩利支天灵感咒

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发表于 2012-2-27 09:33:36 | 显示全部楼层 |阅读模式
摩利支天是隐身和消灾的保护神。此天威力极大,上管三十六天罡星,下管七十二地煞星,二十八宿皆为此天所管。不空译之摩利支天经曰:“有天名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家,能得其便。”摩利支天也被称为战神,有护身、隐身、得财、诤论胜利等功德。由唐朝传入日本后,摩利支天被称为阳炎之女神,日本的武士相信摩利支天能够给他们带来武运,战无不胜.日本忍者由于经常进行密教修练,也将摩利支天作为自己的守护本尊.更重要的是因为摩利支天能够隐形,连天界的众多神明也看不到她的身影,所以修行隐身术的忍者都使用密教中的一个关于她的手印(摩利支天隐形印)。

  第一次听到这个有求必应的法门,是从颜宗养居士(颜老师)的佛学讲座学到的。为什么在佛门众多咒语中,摩利支天咒是容易应验呢?主要原因是『摩利支天神』,太可爱了!

  只要你有求于她,摩利支天不管你是谁,反正先让你如愿以偿,以后的事以后再说!这就是『先以利钩牵,后令入佛智』。

  于是介绍很多亲朋好友试用看看,结果,真的很有效!还被请了好几顿饭。

  后来上网去google这个咒语看看,还发现有人考证,「郑和」下西洋七次,每次都平安归来,都靠此摩利支天咒的帮忙!实在太不可思议!

  中天竺又名法净寺,位于天竺路中段、稽留峰麓。始建于隋开皇十七年(597),长时期内是下天竺的一个分院。南宋初,因寺内摩利支天(佛教护法神二十诸天的第十六位)女神“感应显灵”,而备受朝廷尊宠,建摩利支专殿;又因祈雨“灵验”蜚声湖上,至南宋后期,寺院达到鼎盛。

  郑和刊印的佛经,北京及云南昆明各图书馆尚保存不少。

  今只举其所刊印的《佛说摩利支天菩萨经》及《优婆塞戒经》卷七为例,前一种有姚广孝所写的跋,后一种有郑和自己的跋。今将二跋文字择要选录如下,以供参考:

  1.《佛说摩利支天经》   姚广孝跋

  《佛说摩利支天经》藏内凡三译。惟宋朝天息灾所译者七卷,其中咒法仪轨甚多,仁宗亲制《圣教序》以冠其首。然而流通不广。以广流通者惟此本,乃唐不空所译。其言简而验,亦多应、菩萨之□力,岂可得而思议耶!于戏!李珏问神人,称名而免难;隆佑奉圣像,致礼而获福。况能依佛所说,诵此经者哉!今菩萨戒弟子郑和法名福善,施财命工,刊印流通,其所得胜报,非言可能尽矣!福善一日怀香过余、请题,故告以此。永乐元年,岁在癸未,秋八月二十又三日,僧录司左善世沙门道衍。

  (感应实例)高宗(徽宗第九子。母贤妃韦氏,追谥显仁皇后。五月二十一日天申节,永思陵)

  建炎元年,上驻跸维扬○初隆佑太后孟氏,将去国南向,求护身法,于道场大德,有教以奉摩利支天母者。及定都,吴门念天母冥护之德,乃以天母像,奉安于西湖中天竺,刻石以纪事。

  案:不空三藏译《摩利支天经念诵法》云:

  南无释迦牟尼佛!(十声)
  南无摩利支天菩萨!(十声)
  我弟子(某甲)归命三宝摩利支天菩萨!愿护我身,无人能见我,无人能知我,无人能捉缚加害我,无人能欺诳责罚我,无人能债我财物,不为怨家能得其便。
  即说最上心真言曰:嗡 玛惹哉 盟 梭哈(或百声或千声)
  王难中护我,贼难中护我,失道旷野中护我,水火刀兵中护我,鬼神毒药难中护我,恶兽毒虫难中护我,一切怨家恶人难中护我,佛实语护我,法实语护我,僧实语护我,天实语护我,仙实语护我,一切处一切时愿常护我。弟子(某甲)娑缚贺。

  诵时,想(观想)菩萨作天女形,璎珞庄严坐莲华上,左手执天扇,右手垂掌向外,作与愿势。若欲见天真身,求胜愿者,诵满十万遍。

  佛言:此天常行日月前,日月所不能见。我因知此天名,得免一切厄难。

(感应实例)

  二年三月,唐州泌阳尉李珏,遇北虏入寇。挟一仆,单骑走,夜匿道旁空舍。

  闻车过声,遣仆问:唐州贼何在?见车中人,长丈余,面蓝色,惊而返。

  珏即乘马追及之,前致敬曰:珏避寇至此,敢问车中何所载?

  其人曰:此京西遭劫死人名字,天曹定籍,汝是李珏,亦其数也。

  珏大怖告曰:何法可免?愿赐指教。

  人曰:能旦旦念摩利支天菩萨七百遍,向虚空回向天曹圣贤,则死籍可销,可免兵戈之厄。

  珏方拜谢,驾车者疾驰而去。自是,不辍诵持,转以教人,皆得免难(贾德仁板行)。

  述曰:《摩利支天经》,藏中凡三译。唯本朝“天息灾”(译师名)本,咒法最多。仁宗亲制《圣教序》,以冠其首。虽未闻行其法者,而菩萨之缘已开,先于此时矣。当高宗之南渡也,隆佑受教大德,获奉像之应。李珏请命神人,致称名之功。至矣哉!威德悲愿,殆与圆通大士,俱不思议。释迦自云:我因知此天名,得免一切厄难。信菩萨远本,又在释迦之先也。今兹中原多故,兵革未销。士夫民庶,有能若终身、若全家行此解厄至简之法,吾见天母之能,大济于人也!


佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

大兴善寺三藏沙门不空奉诏译

  如是我闻。一时,佛在舍卫国只树给孤独园。与大阿罗汉千二百五十人俱。复有无量大菩萨众。弥勒菩萨。曼殊室利菩萨。观世音菩萨。而为上首。及摩利支等诸天龙八部前后围绕。尔时舍利弗即从座起。偏袒右肩右膝着地。合掌向佛。而白佛言。世尊于未来世。末世众生作何等法得脱诸难。佛告舍利弗。谛听谛听。我今为汝说于此事。

  尔时,会众欢喜踊跃。重劝请佛。

  尔时,世尊告诸比丘:日前有天,名摩利支,有大神通自在之法。常行日前,日不见彼,彼能见日。无人能见,无人能知,无人能捉,无人能害,无人欺诳,无人能缚,无人能债其财物,无人能罚,不畏怨家能得其便。

  佛告诸比丘:若有人知彼摩利支天名者,彼人亦不可见,亦不可知,亦不可捉,亦不可害,亦不为人欺诳,亦不为人缚,亦不为人债其财物,亦不为人责罚,亦不为怨家能得其便。

  佛告诸比丘:若善男子善女人,知彼摩利支天名者,应作是言:

  我弟子(某甲),知彼摩利支天名故,无人能见我,无人能知我,无人能捉我,无人能害我,无人能欺诳我,无人能缚我,无人能债我财物,无人能责罚我,亦不为怨家能得我便。此咒有大神力,所作成就,破一切恶。若用结界,百由旬内,一切诸恶,无敢入者。尔时,世尊即说咒曰:

  南无佛陀耶。南无达摩耶。南无僧伽耶。怛侄他。遏啰迦末斯。摩啰迦末斯。苏途末斯。支鉢啰末斯。摩诃支鉢啰末斯。摩利支夜末斯。安怛陀那夜末斯。那谟粹都底。莎诃。

  王难中护我。贼难中护我。行路中护我。失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。茶枳[仁-二+尔]鬼难中护我。毒药难中护我。佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。

  怛侄他。阿罗拘隶。阿啰拘隶。鸡栗底(知约反)。萨婆迦啰醯蔽(蔽亚反下同)。萨蒲跛突瑟[齿*齐](二合)蔽。萨婆伊都波达罗鞞蔽。啰叉啰叉。(自称名字)。莎呵。

  奉请摩利支天咒,一名摩利支天身咒。咒曰:

  娜谟啰跢那跢啰夜耶。摩唎支唎驮耶。摩婆帝移沙弥。跢侄他。婆啰梨。婆驮梨。婆啰呵目溪。萨婆徒瑟誓。槃驮槃驮。娑婆呵。

  佛告诸比丘:若有人识彼摩利支天菩萨者,除一切障难、王难、贼难、猛兽毒虫之难、水火等难。若人欲行此法者,一切法中,此法最胜。持此咒者,面向百踰闍那,一切鬼神恶人,无能得其便者。若于难中行时,晨起,诵前身咒,咒一掬水,四方散洒,及洒自身,若衣襟、若衣袂、若袈裟角。一咒一结,总作三结,即往难中行,连诵前二大咒而行。所有一切事难军防主者,悉皆迷醉,都无觉知之者。

  佛说是经已,告诸比丘比丘尼,优婆塞优婆夷,国王大臣,及诸人民等:闻佛说是摩利支天陀罗尼,一心受持之者,是人不为一切诸恶所害。诸比丘,若有人,能书写读诵受持之者,若着髻中,若着衣中,随身而行,一切诸恶,悉皆退散,无敢当者。
是诸四众天龙八部,礼佛而退,欢喜奉行。

  佛说摩利支天菩萨陀罗尼经

唵。摩利支。娑嚩贺
ong   mo li zhi si wa ha



佛说大摩里支菩萨经

若人持诵之时。凡有所求须称自名。即时摩里支菩萨。以慈悲力为彼众生。于道路中拥护。非道路中拥护。众人中拥护水难时拥护。火难时拥护。乃至一切之处悉皆拥护。令得增长一切吉祥之事。

摩里支菩萨六字 最上心真言

唵  摩里支 娑嚩贺

此真言诵八百遍 得大聪敏。日诵千遍得长寿无病。增长大力众人敬爱。诵阿喻多数得成就法。诵一俱胝设先造五逆罪亦得成就。若欲成就隐身点眼药。革屣圣剑含丸药。得神通得大人敬爱。降伏冤家破坏冤家。降伏兵众降伏夜叉女。破坏拏吉儞鬼。制彼药毒。除隔四日疟病。令诸天入悟。失财却获。如是一切所欲所求之事。诵此真言王。发勇猛心如摩里支菩萨。一切能作  无不成就。

如是摩里支菩萨真言等。若阿闍梨依法受持。恒时持诵所求之事无不成就。所谓圣剑眼药革屣丸药。降伏夜叉女天女龙女。阿修罗女紧曩罗女等。悉皆随顺敬爱和合。彼持明者 以真言威德。如摩里支菩萨神通威力。所有天龙夜叉干闼婆。羯吒布单曩毘舍左。罗叉母鬼拏枳儞鬼。乌娑多啰迦饿鬼身鬼。迷鬼大曜吠多拏唧左迦。及仆从诸恶鬼等怀恶心者。彼持明者影尚不能侵。何况害其身。是故持明阿闍利。能获清净大福。能增长广大吉祥。能消除一切重罪。能成就本尊三昧。当证毘卢法身。摩里支经汝等宜应信受读诵。

依经文 修摩利支天菩萨法有助开悟,满足一切求愿!
佛说大摩里支菩萨经

如是摩里支菩萨真言等。
若阿闍梨依法受持,恒时持诵。
所求之事,无不成就。
能获清净大福;
能增长广大吉祥;
能消除一切重罪;
能成就本尊三昧;
当证毘卢法身。

摩里支经,汝等宜应信受读诵。

此真言王,殊胜第一。
一切时中,常作拥护。

今此大菩萨  身遍于法界
清净若虚空  慈光照世间
明等百千日  能发智慧焰
烧退烦恼魔  永断贪瞋痴

摩里支菩萨 六字最上心真言:

唵。摩里支。娑嚩贺。

速能成就,广大清净,吉祥福德。
速能消除,一切障碍罪业。
一切处常得,众人恭敬。

佛告诸比丘:若善男子善女人,
知彼摩利支天名者,应作是言:

我弟子某甲。知彼摩利支天名故。
无人能见我。无人能知我。无人能捉我。
无人能害我。无人能欺诳我。无人能缚我。
无人能债我财物。无人能责罚我。
亦不为怨家。能得我便。

王难中护我。贼难中护我。行路中护我。
失于道路旷野中护我。昼日护我。夜中护我。
水难中护我。火难中护我。罗刹难中护我。
茶枳你鬼难中护我。毒药难中护我。
佛实语护我。法实语护我。僧实语护我。天实语护我。仙人实语护我。

佛说摩利支天菩萨陀罗尼经
隐形消灭保护神--摩利支天菩萨 威力极大

化解灾难的守护本尊:摩利支天菩萨(斗姥元君)
【摩利支天菩萨介绍】



【摩利支天菩萨法门及功德】   



修持摩利支天菩萨法门具足息灾、增益、怀爱及降伏四法之功德,能满足行者所求种种正确及善性之心愿。譬如修持者不会被别人诈骗其财物,亦不会被人捉縳囚禁,亦或被与行者有仇怨之人加害。其它如治病(肉体上四大不调之病及灵界病)、护身(防止一切毒丸虫恶兽及人与非人之侵害)、求聪明长寿、求辩论得胜、求降雨、求福、求子女等等,莫不一一灵验应心,具如经中所说,功德赞不能尽。

如前所说,摩利支天菩萨示现不同之法相,为教化不同根器之众生,亦配合不同修法之用途。在经中记载菩萨之修法有多种多样,为满足众生各种之需求。不同之修法,有其特别规定之画像方法、真言、观想及手印。在摩利支天菩萨之真言当中,以菩萨之【摩利支天菩萨六字最上心真言】为行者最易学习及持诵,此真言就是菩萨之最上心印。「佛说大摩里支菩萨经」卷一:「今有成就之法,用好彩帛及板木等,于其上画无忧树,于此树下画摩里支菩萨,身如黄金色,作童女相,挂青天衣,手执莲花,顶戴宝塔庄严。如是画已,于此帧前,诵最上心真言八千遍,所求之事,决定成就。」
【摩利支天菩萨心咒】(长咒)
『南摩三满多。母陀南。嗡。摩利支。梭哈』(至少一百零八遍)
【摩利支天菩萨六字最上心真言】(短咒)
『嗡。摩利支。梭哈』(至少一百零八遍)
行者若无暇受持读诵本经,可一心持诵【摩利支天菩萨心咒】,供养菩萨之宝像,功德亦无量无边,所求善愿,无不称心如意。顶礼如来正法圣贤众拿摩摩利支天菩萨

依密教所传,修习摩利支天法,如果得到成就,其最大功能是消灾与隐身。依《大摩里支菩萨经》所载,此尊‘能令有情在道路中隐身、众人中隐身。水、火、盗贼一切诸难皆能隐身。’如能赤诚依法修持,则一切天魔恶鬼外道,都无法觅得修法者的行踪。除此之外,还有息灾、增益、降伏等作用,各法均有不可思议之感应



转自 法门无量誓愿学

淡雅人生 该用户已被删除
发表于 2012-3-12 14:12:01 | 显示全部楼层
真会有求必应吗
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发表于 2012-3-12 15:51:31 | 显示全部楼层
路过,打酱油的。
看帖回帖好习惯。
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发表于 2012-4-15 22:30:26 | 显示全部楼层
好贴顶一个
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发表于 2012-4-16 10:27:47 | 显示全部楼层
真的有求必应吗?
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*/嘘...低调 该用户已被删除
发表于 2012-4-17 13:34:19 | 显示全部楼层
不知道有没有用但还是顶一个先
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发表于 2012-12-20 15:59:30 | 显示全部楼层
阿弥陀佛
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发表于 2013-1-8 21:01:10 | 显示全部楼层
某甲什么意思?...
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