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魯班經

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发表于 2012-2-16 19:11:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
原名《工師雕琢正式魯班木經匠家鏡》或《魯班經匠家鏡》,由明朝官方負責編匯的木工經典,是一本民間匠師的業務用書。它依託春秋時代的木工鼻祖——魯班之名,而非魯班大師的著作,《魯班經》總結了自春秋以來,經戰同、秦漢、魏晉南北朝、隋唐及宋元,千年來歷代工匠的智慧結晶,也包括了文人的設計和實踐。

    技術知識的介紹上,《魯班經》比較籠統,但從書中可知古代民間匠師的業務職責和範圍,民間建築的施工工序,一般建造時間、方位等等。它所介紹的形式、做法,在東南沿海各省的民間建築中,至今仍可看到某些痕跡;所介紹的家具,很多也可以在這些地方見到。魯班真尺的運用方法,民間工匠現在仍在遵循使用。

   《魯班經》中的家具形制則有30餘種,如椅凳類有:杌子、交椅、學士燈掛椅、板凳、禪椅、琴凳、腳凳。桌案類有:桌、一字桌、圓桌、摺桌、案桌、方桌、琴桌、棋盤桌、八仙桌。床榻類有:大床、涼床、藤床、禪床。此外尚有櫥、櫃、箱、屏、香幾、鏡架、花架等。每種家具都有尺寸、卯榫結構、線腳、裝飾等等詳細的記載,並附有直觀圖。

    內容上,《魯班經》介紹了行幫的規矩、制度以至儀式,建造房舍的工序,選擇吉日的方法;魯班真尺的運用;記錄了常用家具、農具的基本尺度和式樣;記錄了常用建築的構架形式、名稱,一些建築的成組佈局形式和名稱等。

    卷一的內容是:從伐木備料,起工破木,動土平基,立表定平,畫起屋樣到上樑拆屋,蓋屋泥屋,砌地面等等,介紹了魯班尺、曲尺等工具,介紹房屋建築的式樣和尺度,包括房間大小、開架房子、堂屋、楸遷、小門、門樓、廳堂、及架諸式、變式、王府宮殿、周天台式、寺觀、庵堂、廟宇、祠堂、寨格、涼亭、水閣。

    卷二:介紹倉廒、殿角、鐘樓、橋樑、牛欄、馬廄、豬欄、雞鴨鵝棲等等。以及下列家具木器的式樣和尺度,如:屏、轎、床、桌、椅、凳、鏡架、面架、花架、鼓架、箱、櫃、燭台、香爐、香幾、茶盤、火斗、浴板、招牌、牌匾、推車、手水車、踏水車等等。

    卷三:又名「魯班經相宅秘訣」,介紹相宅方法、房屋朝向、選位的吉凶等,是屬於風水陽宅的「形派」內容,與前兩卷內容差異較大。

    卷四:「魯班秘訣仙機」、「靈驅解法洞明真言秘書」、「魯班秘書」。此卷是本書最吸引人的篇幅。介紹了符咒、鎮物的圖形以及應用。

亦名《魯班經匠家鏡》。「匠家鏡」意為營造房屋和生活用具的指南。本書並非魯班大師所著,它實成書於明代,為北京提督工部禦司正午榮彙編的託名之作

其內容包含了房屋建造法,伐木、破土擇吉,傢俱製作尺寸和法度,以及完工擇吉、厭勝、攘解等。是為古代建築營造法式和傢俱設計與製作之泉。書中記獻的民間建築框架格式有「正三架式」、「正五架式」、「正七架式」框架模式。其主要有宮殿式、鐘鼓樓式、廟宇道觀、祠堂式等多種建築樣式。傢俱形式的記獻則多達30餘種,如交椅、學士燈桂椅、八仙桌、案桌、大床、禪床、箱、廚、鏡架等,並對每種傢俱的尺寸、卯榫結構、線腳、裝飾等作了詳細的記錄。

《魯班經》語言通俗曉暢,圖文互注,解析詳盡,建築術語注釋精准。
第一卷主要介紹了木工建築業行幫的規矩、制度及儀式,建造房宅的工序,伐木、動土的擇吉方法;
第二卷闡明瞭魯班尺(即門光尺)的運用;
第三卷記錄了古代民間常用建築的構架形式、名稱,一些建築的成組佈局形式和名稱等;
第四卷為常用傢俱、農具的基本尺度和式樣。
第五、六、七卷則主要介紹了房宅朝向擇吉和工匠祈穰避邪趨吉的方術。

讀者可從書中獲知古代民間匠師們的業務職責和範圍,民間建築的施工工序,一般建造的吉利時辰和方位等等。因此,本書是我國僅存的一部古代建築文化的奠基之作,還是民間木工營造業不可多得的專著和實用指南.

 楼主| 发表于 2012-2-16 19:12:40 | 显示全部楼层
卷一    建造民宅的擇吉法
「堪輿」術 (堪是天道,輿是地道,也即風水術)對古代先民建築起著重要的作用,建築施工中十分講究天、地、人三者合一。古入認為,只有三者調合,才能趨吉避凶。因此,在建築施工中, 人們都要選擇吉利的日期。

擇吉術是我國古代先民選擇良辰吉日的一套方法,它包含了許多神秘事物與禁忌,幾乎是一個由神煞組成、由神煞主宰的世界。所謂神煞,是指具有神性的各種各樣的星象,它們以干支順序排列,循環出現。擇吉術根據神煞擇日,意在趨吉避凶。

1-1擇日入山伐木法
1、入山伐木法
其方法為不管砍伐木頭的時間或開始施工的日期,不可選擇在與當年太歲對沖的方位,伐木時也不可觸犯「皇帝八座」此禁忌日。工匠入山砍伐木材時,根數宜擇取單數,且都應立於平坦處砍伐,不可馬虎行事。這些事宜要通過入的測算才可進行。由於寅午合而化火關係,因此砍下的木頭堆放在場地上,切不可堆放在觸犯「黃沙」的方位。此外,古代傳說中南方為赤,屬火精,因此忌將木材堆放此。

2、伐木的吉日
古人認為「定」為死氣;「成」為萬物成就之意;「開」為「生氣」的開端;「定」即樹木被砍伐下來,所以其意為死氣;「成」即樹木長成為材,其意為成就;「開」即重新造作,其意為生氣。所以定日、成日、開日這三日適宜伐木。此外,己巳日、庚午日、辛未日,、壬申日、甲戌日、乙亥日、戍寅日、己卯日、壬午日、甲、甲申日、乙酉日、戊子日、甲午日、乙未日、丙申日、壬寅日、丙午日、丁未日、戊申日、己酉日、甲寅日、乙卯日、己未日、庚申日、辛酉日,這些日期都是大吉。而明星、黃道、天德、月德,這些日期也是適宜的。其忌日為:刀砧殺、斧頭殺、龍虎、受死,、天賊、日月砧、危日、山膈、九土鬼、正四廢、魁罡日、赤口、山痕、紅觜朱雀這些都是大凶之日。

正確的擇日(擇吉)方法,是以事件(指各項民事活動)為准,結合當事人,根據擇日(擇吉)規則,選擇吉日吉時來進行各項活動。其時間(或方位) ,涉及到中國古時紀年方法。這種紀年方法就是 「干支紀年法」,即用十天干「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵」與十二地支「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、西、戌、亥」迴圈相配,六十年為一周(或稱一輪) ,稱為「六十甲子」也叫做「六十花甲.
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 楼主| 发表于 2012-2-16 19:13:11 | 显示全部楼层
建造民宅的擇吉,亦可藉由陰陽五行學來看。陰陽學說產生於夏朝。古人認宇宙間一切事物,根據其屬性,可分為陰、陽兩大類,事物皆具有陰陽兩面。五行學說則是古代的一種哲學思想,最早在先秦古籍《尚書》中,出現「五行」一詞,最初指自然界的五種基本物質:金、木、水、火、土。這五種物質各有不同屬性,也代表著不同的方位。至戰國時期,古人更將以複雜化,產生了彼此之間的相生及相克關係。古人又將五行學說及陰陽學說兩說學相融合,用以解釋自然與人事的禍福吉凶。

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 楼主| 发表于 2012-2-16 19:13:37 | 显示全部楼层
擇吉術,除了要有正確的擇日外,方位的選擇也是很重要。古代地平座標,廣泛用於測量太陽運行的方角上,以天頂便和地平圈的基礎上建立,其兩個座標分量是地平高度和方位,然後藉由六壬盤、羅盤等不同工具來找尋吉方。六壬盤的方位的概念產生來自於東、西、南、北四個方位,運用日影的方式即可獲得。四方的標記法通常配以子、午、卯、酉、四支或坎、離、震、兌四卦。羅盤也叫指南針,是指示方位的一種儀器,由有方位刻度的圓盤和中間裝置一根可以水準轉動的磁鍼構成,磁鍼四周有方位盤,按照一定規律和原則排列著有意義的字詞,用以可判別方位又亦有占卜作用的儀器。

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 楼主| 发表于 2012-2-16 19:14:43 | 显示全部楼层
在擇吉術中,吉日與吉辰是相配合的。於漢朝時建除家派別,將日辰分為建、除、滿、平、定、執、破、危、成、收、開,閉十二個日辰來標注曆譜,稱為「十二值」法。後來陰陽家將「十二值」同十二地支相搭配,用以定日辰的吉凶。古人以「寒、穀、時、喧、定、暖、晦、窗、曉、色、須、明」十二個字來命名十二個時辰對應的星神,又將其分為明星與暗星兩類,其中明星守護的時辰為吉,暗興則為凶。
古代的擇吉術,又與二十四節氣緊密相關。二十四節氣的劃分,起源於黃河流域,是根據太陽在黃道上的位置(黃經),將全年劃分為二十四個段落,包括雨水、春分等十二個「中氣」,立春、惊螫等二個「節」氣,統稱「二十四節氣」
古人認為太陽圍繞地球運行,而黃道(圖11)為太陽繞地球的軌道,在加上對天和太陽的崇拜,便把黃道定為吉日。凡是要入山伐木最好擇取黃道吉日為適。黃道吉日的推算方式為:青龍、明堂、天刑、朱雀、金匱、天德、白虎、玉堂、天牢、玄武、司命、勾陳為序,如正月建寅,那立春後以子日為青龍;丑日為明堂;寅日為天刑…以此類推。其中青龍、明堂、金匱、天德、玉堂、司命六辰都是吉神,這些日子諸事皆宜,不必避諱凶忌。
古人將五行與季節、方位、數字、天干、地支、八卦、音、色、味等聯繫了起來,組成了五行大系。
五行配方位:東方木,南方火,中央土,西方金,北方水。
五行配四季:春季主木,夏季主火,秋季主金,冬季主水。如三月辰,六月未,九月戌,十二月丑,均屬土。
五行與五色:西方金白色,北方水黑色,東方木青色,南方火紅色,中央土黃色。
此外,古人還認為,五行具有旺、相、休、 囚、死(也叫困)等狀態。其中,「旺」是指旺盛的狀態;「相」是指次旺盛的狀態;「休」是指休息、靜止的狀態;「囚」是指衰落、封閉的狀態;「死」是指被克制而全無生氣的狀態。其規律是:當令的旺,我生的相,生我的休,克我的囚,我克的死。例如,在四季中,五行的 狀態為:
春季─木旺,火相,水死,土休,金囚;
夏季─火旺,土相,木死,金休,水囚;
秋季─金旺,水相,土死,木休,火囚;
冬季─水旺,木相,金死,火休,土囚。


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 楼主| 发表于 2012-2-16 19:15:04 | 显示全部楼层
1-2修造房屋開工架與破木立柱擇吉
起工架馬是建造房屋的開端,非常重要,選擇吉日,是必要的。匠人動工時,必須依照木匠祖師爺魯班留傳下來的標準程式(先選擇吉利的日子搭建木制腳手架),然後幾人一起開始用鋤頭朝土內做挖掘進行工作。

1、動工修造搭設木架方法
先考慮後面再考慮前面,先顧及低處後顧及高地,先從下面開始而後逐漸向上。這是遵循木匠祖師傳授的程式。凡是建造房屋,必須根據房子的深淺寬窄,使之高低相等、尺寸合格,這樣才能進行建房的各項工作。其架馬吉方:適宜搭建木架的吉日,是天德、月德、月空、三奇、帝星這些吉日;架馬凶方:不適宜搭建木架的日子,是年家、三煞,獨火、官符月飛宮、州、具官符、月流財、小兒煞,這些凶日立禁忌迴避,僅在家中測算適宜的吉日,是不能遷移外出、輪移香火。

2、動工鋸割木材宜忌日
己巳日、辛未日、甲戌日、乙亥日、戊寅日、己卯日、壬午日、甲申日、乙酉日、戊子日、庚寅日、乙未日、己亥日、壬寅日、癸卯日、丙午日、戊申日、己酉日、壬子日、乙卯日、己未日、庚申日、辛酉日,黃道日以及天成、月空、天德、月德、合神、升日,這些日期都是大吉大利的。禁忌的日期有:刃砧殺、木馬殺、斧失殺、天賊、受死、月破、破敗、炫火、魯班殺、建日、九土鬼、正四廢、四高、四絕、大小空亡、荒羌、凶敗、天沒日,這些日子不吉利,會有凶患。

古代曆法中,朔日為農曆每月的初一,望日為十五,弦日為初七,初八叫上弦,二十二、二十三叫下弦,晦日為三十日。古人在現測日月星辰運動,沿天體黃道和赤道帶,劃分為二十八個區域,稱為二十八宿。八宿分別是:角、亢、氏、房、心、尾、箕、鬥、牛、女、虛、室、璧、奎、婁、胃、昂、畢、觜、參、井、鬼、柳、星、翼、珍。中國的二十八宿體系與巴比倫的黃道十二宮體系(圖13),在形成時間上是不相上下,這個體系把黃道帶等分為十二等份,每份30度,並以跨越黃帶的星座作為每宮標識,形成白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬、寶瓶和雙魚12星座。

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 楼主| 发表于 2012-2-16 19:16:14 | 显示全部楼层
太长了,还有图。有谁想看的直接留言。我将一一发到。
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发表于 2012-2-16 20:24:37 | 显示全部楼层
额,学会了自己盖房子~
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发表于 2012-2-16 20:57:40 | 显示全部楼层
要是学会就厉害了
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