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发表于 2012-2-12 21:27:46
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再继续:
我不知道有多少人研究过巫蛊之术。在我小的时候,跟随老头,我见过这样一个虫人,身上全是虫眼,只有手和脸是正常的。甚至他的脑后面都全是洞。在我们海的对面也有这样的术,倭国。他们也有类似以身饲虫的人,具体大家可以参考一下虫忍者。把自己的生命延续到虫的身上。虫不断的繁殖,他的精神力不断的壮大。寿命变相的延长,据说可以活800岁,因为虫每转四轮为一期。老头说起活800岁的时候满脸的向往和害怕的神情我至今记忆尤新。
那年我们去访吴大爷(吴八月,苗民首领。百度百科有。)借灵的时候,因为老头要给我开灵。但是他自己没练到家,所以找当时的已经死去并且做鬼府之主的吴大爷借灵。遭到了老爹的强烈反对,他因为某种原因,参加那年的边境自卫反击。受到了老毛的教导。觉得老头很可恶。至今他都对这些很反感。说到这我不得不佩服老毛的洗脑功夫。也许是杀多人就无所畏惧吧。
去的时候正好看到有两个光头,那是我至今见过层次最高的斗法。山上所有的生气被掠夺又复苏,草木败了又开。转瞬间如同日月星轮。马鞍山镇的老一辈人都应该能记得那个冬天。山上奇怪的没有积雪,百花盛开。但是在过后的几十年里,那山,一直就没有生长过任何东西。光头失败了,长眠于那座山上,老头没问原因,吴大爷人很大方,直接就帮我开了灵。然后让我们走人,期间没有多说一句话。
如果吧里有修行者的话,那么应该知道我说的没错。一个人可以掠夺整座山几年的灵气。有一些人也会找些隐蔽的地方夺灵。夺灵的地方会在冬天里开出百花。如同春天提前到来。只是鲜有人能如同吴八月一样一夺数十年而已。
术本来就不存在正义或者邪恶之说,你伤害一个坏人的利益。那么别人就觉得你就是好人啊,正义的化身啊。伤害到普通的人利益的时候,你就是千夫所指,禀竹难书。
如同最初的三苗之战,尧帝舜帝讨伐三苗的原因是三苗建立刑罚。立君子小人说。开始进入阶级时代。而此时的尧舜部落还初于奴隶社会。他们不能理解,就觉得三苗建立刑罚是不尊重神灵。(掠夺的借口而已)。发动战争,最后舜帝道死苍梧。三苗因为一场地震而失败。如果当时是三苗赢了呢?那么我们所有学习过的历史都将改写,炎黄子孙变成蚩尤子孙。后面佛,道能否发展的起来还得另外说,礼仪廉耻讲被做另外的注释。而你该说,谁是正义的。苗族和所有的少数民族不一样的一点在于,他是有自己的传承的。如同现在的台湾和大陆。苗族现在的地位和台湾一样。他不是,炎!黄!子!孙!懂了吗各位!我不是炎黄子孙!所有的苗族都是,不管你们承认与否,你注定不是炎黄子孙!你是蚩尤!是九黎!是三苗!但是你就不是炎黄!
或者再往上一点,我们都是同根的,我们的巫祖女娲,人皇伏羲。或者说龙的传人。(注意,龙的历史比女娲的传说还要长)
扯远了,呵呵。所以说呢,巫族被打压的根本原因,在于非我族类而已。再加之巫的手段确实不怎么光明正大。所以就被误传为奸邪。开始受到各位的祖先们强力压制。巫的传承一代代的凋零,正是拜各位炎黄子孙所赐。用礼仪廉耻分开了人和动物,但也分开了人和天地。这样说来,你说谁是正义,你说谁是好人。
接上面的,狼吃人,你说狼是不是坏蛋。雌螳螂为了繁殖下一代会吃掉雄螳螂。你说他是不是坏蛋。坏的规定是谁定的。由你?由圣人?错了,这世上本来没有路,走的人多了,就成了路。每一个修行者都淡漠生命,如人观蝼蚁。用普通人的话来说,修行者错了。但是在修行者眼中。还是蝼蚁。你会和蝼蚁讲道理吗?
至于那些说,这一句或者这一段话好像是某某小说里面的。这样的话以后少说吧,会让别人看笑话的。乖,就跟那个说道德经的话是出自神墓一样的搞笑。没文化,真可怕。
我不知道各位口中的苗族,到底还能不能算苗族,苗族古歌都忘的差不多了吧。
“古时候我们祖先住在远方,在那宽阔富饶的平原,在那美丽的地方,故尤(蚩尤)他老人家,他有9万子孙,7万生在宽宽的平原,住在那美丽的东方……战火烧了我们的土地,杀了我们的希望,于是我们背井离乡,来到这一片高山……”一曲古歌,从开天辟地唱到战国荆楚。光有记载的苗族古歌有5大组、6万行、近30万字。还有无数的古歌失传。
简直就是特么的上古版松花江上啊有木有。
请不要用你们认识的苗族,来定义我们生苗。
我所说的鬼府主人吴八月,已经是后一任,前一任可以考究的。在松桃这一边的苗歌里都有这样的记录,牛王是统治最长久,影响最深,甚至和普通人交集的一任鬼府主人。
不论是从前的古歌,还是现在的苗歌,人们只要唱到死亡,歌中必有牛王,我们这边发(孽)音。
我尽量用汉字翻译,听过苗歌的人就能看出我是不是在瞎写。
“夜深了啊,我独自走在归家的路上,风很大。这黑黑的天啊,让我心里七上八下。路上遇上盗贼啊,吓的我惊惶惶的,却是牛王降来的人,收我回去再轮回。’
说明在早一些的岁月里,苗疆的巫术已经盛行到每一个人的心中。
在距今约4600余年前,黄帝部族联合炎帝部族,与东夷集团中的蚩尤部族在今河北省涿县一带所进行的一场大战。“战争”的目的,是双方为了争夺适于牧放和浅耕的中原地带。它也是中国历史上见于记载的最早的“战争,逐鹿之战!”。 蚩尤族勇猛剽悍,文明程度高于炎黄部落,武器精良。联合巨人夸父部族与三苗部族,在首次战争中打败炎帝,占据了炎帝族居住的九隅,也就是俗称的九州。乘势北进涿鹿,攻击黄帝族。蚩尤率领所属81氏族利用浓雾天气围困黄帝族。黄帝族率领以熊、罴、狼、豹、雕、鹖等为图腾的氏族,数战不胜。后得到玄女族帮助,冲破迷雾重围,击败蚩尤,终在中冀之野将其擒杀炎黄部族胜。黄帝部族与炎帝部族合并,因此你们称自己为炎黄子孙。
黄帝在打败蚩尤后,斩其首葬之,首级埋的地方后来长出一片血枫林。黄帝尊蚩尤为“兵主”,即战争之神。他勇猛的形象仍然让人畏惧,黄帝把他的形象画在军旗上,用来鼓励自己的军队勇敢作战。
黄帝正式把巫术修行带入华夏族,也就是汉族。由于巫术的毁灭性和不可控制性太大,黄帝开始下令禁止普通民众修行巫术,并秣马厉兵准备彻底灭绝夸父,三苗。黄帝死后,他的儿子颛顼用血腥的方式屠灭了族内的巫术流传,打败了夸父部落并入自己部族。历经两代人的努力,尧开始进攻当时和他划江而治的三苗。三苗首领诱敌深入,把尧击溃,尧回后不久便死了。传位于舜。舜继承遗志,继续伐苗。最终在苍梧山中大巫之蛊,道死苍梧。
三皇五帝,在针对苗族的战争中,炎,尧,舜,借败于苗族之手,苗族巫术大兴。在苗族古歌之中,舜帝骑青龙,过苍梧山,被三苗大巫擒住天龙,用蛊将龙和舜毒死在苍梧山上。舜部落大败而归。
自古以来,都没有鬼吃人一说。只有吓死的,一般说被鬼掐死的。最后都是被自己掐死。因为鬼是一个意识体,没有任何形态。他的攻击方式也只能从精神方面,他没有形状,没有声音。他只可以通过媒介来影响你,比如说他出现的地方会引起气温紊乱,温度突然下降或者阴风阵阵。那些都是力量的传递。
在我上一个说杭州鬼府的帖子里我有提过,任何力量,有形无形的都可以传递,比如风,风没有任何形态,你在一家里,看见窗外树摇影动,你知道,起风了。但是你没有看见风,你也没有被吹,只是它透过树给你传递了一种力量,我来了,我是风。
这个道理在读书后得到验证,一个人来到一个监狱,提了一名囚犯,前面放着烧红的烙铁,然后对他说,要用烙铁烙他,把犯人眼睛蒙上以后,那个人换了一个冰块。往犯人身上触去,犯人惨叫一声,被冰块冰过的地方居然出现被烫伤的痕迹。
这就是心灵力量的传递。
由于鬼本身是无形态意识,那么你所见的,就是他想让你看的,或者说你最害怕的。直接蒙蔽你的双眼,传到心灵的力量。你越害怕什么,他就是什么。你想着自己可能会被掐死,那么你的双手就会把自己掐死。所以说,一个人的意志里,信仰。目标。很重要。
在聊斋或者古文杂谈里我们经常看见这样的桥段,一个女鬼,勾引一个书生。书生正气凛然,痛斥鬼魂不知廉耻。然后鬼灰溜溜的跑掉。试想一下,如果我是鬼,我能实体伤人,那么这破孩子敢骂我我不活撕了他!对吧,原因只有一个。他的意志力不如书生坚定,因为古时候的读书人讲究一身正气!敢于直谏,死谏,以自己以身证道,身死尤荣。为现代教育默哀。为89默哀。
上次记得有人说我连驱物都驱不起来,然后顺带鄙视我。我就笑抽了。哥们我才20多岁,我现在驱物,你小说看多了吧。你看那么些死鬼,死了多少年连个绳子都拿不动的多了去了。那么多狗血的桥段你还没看够啊,两个恋人,一死一活。女的修炼到显形了。然后想和男的拥抱一下,啪,男的摔个大马趴。。。。。根本不能接触到任何实体的。。。。。。
一个人修炼到阴神驱物,中间的艰辛,痛苦和危险不知何其多也。
——————还有更多,但感觉言辞有些偏激,算了,就这些吧。。。。
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