祭拜過的食物能吃嗎？（佛教與道教不同的說法）

梦回净土 · 发表于 2007-8-4 15:26:36

对于供品下施，密宗应该是火。上供也可以使火。

对于给死者的供品，我们到底是给死者带的呢？还是买来拜拜在拿走，可以省钱呢？

就是节约也没必要把自己的尊敬丢掉。

丹增多杰 · 发表于 2007-8-4 21:11:40

密宗不一定是火一般早上供养晚上就施舍

鹣鲽 · 发表于 2007-8-4 21:21:46

火供是下施的吗？我看密宗书那么多年还不知道是这样的。。呵呵

丹增多杰 · 发表于 2007-8-4 23:48:05

用活的分两种一种供一种施啦容课诵里就有火施仪轨但是火供不是一般的修行人就能做的

人生若只如初见 · 发表于 2007-8-7 12:48:25

反正他们吃的意义和我们的不一样的哦,没有关系了

瓶子 · 发表于 2007-8-8 03:31:57

看起来觉得心里毛毛的..

汗额
``

灵媒 · 发表于 2007-8-8 08:36:04

要变通一下了，不然鬼是吃不了的

丹增多杰 · 发表于 2007-8-9 23:18:16

火供有三种上中下
上等火供又称究竟火供、真实火供、大乐智供，属于无形火供。
主持火供的上师透彻了解大菩提、大空性二者无二无别，拥有最究竟的智能，在禅定中以究竟的智能之火烧我执、断烦恼所知二障，不必用有形的火、有形的福物、有形的坛城。属于最究竟的火供

中等火供：
属于无形火供。
上师在日常生活中，时时都在修行火供。随时观想自身为文武百尊、诸佛菩萨之化身。自己的口便是火炉坛城，脐轮代表金刚智能之火。至于火供时所使用的金刚匙只以两手代替之。左手代表智能空性之金刚匙，右手代表方便菩提心之金刚匙，以手代表的左右金刚匙来供养口之火炉坛城，所供养之福物转为甘露，清净自身。

下等修行火供属于有形火供。

修火供的上师无法如前述二者一样作禅定的火供修行，必须藉有形的火、有形的福物、有形的坛城来修火供。
目前佛教界的上师，即使有禅定修火供的能力，但为了配合众生的根器，一律修持有形的火供。

梦回净土 · 发表于 2007-8-11 06:37:55

原帖由 丹增多杰 于 2007-8-4 23:48 发表
用活的分两种一种供一种施啦容课诵里就有火施仪轨但是火供不是一般的修行人就能做的

恩，密宗的供法很对，规矩也很多。

火供不是咱们几个人就可以供的。

降魔杵 · 发表于 2007-8-12 11:50:53

都可以吃，只是祭过鬼神的不要拿来供佛，都是食气的，自己吃没关系

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