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养小鬼的四种法术
顾名思义,养小鬼的基本条件,就是先找到适当的夭折小童。对於养小鬼,各门各派的法门都不尽相同,粗略来说,可分为以下的四个方法。
(一)勾魂大法
勾魂大法乃是茅山术的一种,有心拳桊养小鬼的法师,会先打听清楚何处有童男或童女夭折,同时设法取得它们的生辰八字,待尸体下葬後,降头师就会趁夜深人静潜到小童的坟前,焚香祭告,施展勾魂术,然後将预先从树上斩下的一段藤茎,插在坟头上,令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时,施法的降头师会再次起坛运起勾魂大法,使到坟中小童的魂魄附在藤上,然後念咒焚符。之後,他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎,再雕成约一个约寸半高的小木偶,以墨及朱砂画上小童的五官。
大工告成後,将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过,施展这种勾魂术前,大多数的降头师都会先後勾取一男一女两个魂魄,并且将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉,这种作法是为了预防天性好玩的小鬼,由於寂寞难耐而逃离。
有鉴於此,如果你有缘见到让小鬼藏身的小玻璃瓶子,则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部份时候,小鬼是日夜都在睡觉的,当主人有命令时,会先对著瓶子吹口气,念咒语,将小鬼唤醒,然後吩咐它们去办事。除非主人食言,多次承诺了小鬼的事情没有办到,否则,它无不唯命是从,绝不讨价还价,瞬间就能将主人的指示办妥。
(二)降头术
此种养鬼术乃衍生自泰国一带,与茅山术有所不同的是,降头师会先到森林去斩一段适用的木头,再用刀子雕成一口小棺木,最後才去找寻童男或童女,甚至是婴儿或未破身之少男少女的坟墓。
找到後,降头师会堀开坟墓,取出尸体,让它坐立起来,再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴,直到尸体被火灼得皮开肉绽,露出脂肪层,再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时,以预先准备好的小棺木盛之。
之後便马上加盖念咒,前前後念上四十九天,这个魂魄就能听命而供差遣行事。
(三)偷龙转凤
这种法术虽是源自茅山,但却一致被公认为是邪术,并且阴毒无比,精通养鬼术的法师等闲不会用之。据悉,施展此种法术者的报应极为悲惨,如绝子绝孙,或是祸延後代,又或是施术者本身晚年堪怜等等。
芙蓉太白真君坛传人丘伟光指出,这种法术早在三四十年代时期一度十分流行,原因是当时并不流行避孕,所以家中人口与年俱增,大大地增加生活负担。有鉴於此,通晓此术的人就会以自己的孩子做为目标,减轻负担之馀更能差遣小鬼,呼风唤雨。
看中目标之後,这类法师会先种植元菜,每天画符焚化之後,以符水浇灌元菜。如此,当婴儿瓜熟蒂落之後,法师也会将元菜一刀割下,再烧符作法,如此,就可将婴儿的魂魄偷龙转凤,移到其他法师要它附魂的物件上。
由於婴儿的被收魂之後会卒死,故此这种法术被喻为阴毒。
(四)追魂骨
甲洞天赦宫坛主叶胜发居士指出,这种法术是将夭折的小童,开棺撬出,再开膛破肚,取出肋骨。如是女童,就取右边第四根骨,如是男童,则取左边第三根骨。
取得骨头之後,法师再念咒作法,也可以将小鬼收魂,供己差遣
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