以往，地师在选定风水吉地后，为求慎重，必先占卜向天地鬼神请示；若求出不吉之光，即表示鬼神不许，须另觅地穴。
元代赵光在“风水选择序”一文中，对此点曾有所闸释，曰：“然风水之美恶、年月日时之吉凶，虽由术之善与不善，其幸而遇其善，与不幸而遇不善者，则固有使之者，不能强之以力也。古人有见及此，行法俟命，又必决于卜筮。卜法不传久矣！爱述揲别为河洛卜法，三者相参而成也。” 赵光的意思很明白，无福之人无缘享用福地，而欲知是副产品有福享用，必要以占卜来决定。
有些地师在决定接受人家聘请之前，先观户主相格，看看是否有福泽的人以及看看是否缺德的小人，若是面无福相或者神色不正，便婉言拒绝。无福的人勉强葬，于福地，非但无益，反而会因此折福，但这还是小事；倘若替卑鄙残暴的小人求得佳穴，无异助纣为虐，增强其淫威恶势，如此，为祸甚大。
潮州有一段这样的风水传说：
一位地师替一户人家找得风水佳穴，却不料这户人家靠风水发达事，残暴无赖，鱼肉乡里。地师知道这事后，悔疚万分，便苦谋对策，终于决定亲自前生见那户主，假意告知推算出佳穴发生变化，若不发葬，凶祸立至。
户主对这位地师言听计从，依言打开墓穴改葬，却不料佳穴的灵气便因而尽泄，而该户人家从此家道衰落，无复当年气焰。
故事的结果是恶人终获恶报。这固然是大快人心，但其中存有若干疑问：例如奸恶小人何以能有缘得福享用风水佳穴呢？葬后何以非但不折福，反享尽富贵呢？倘若不是地师苦谋对策应付，岂不是恶人有好报，而多少无辜者却因而连带受害？
可能有人会以“气数使然”来解答以上的疑问，既然有“气数”的安排，又何必要借助“风水”之力呢？
一般人都有怀疑，怀疑地师既然精于寻龙穴，为人造福，但为何地师的后代子孙很少大富大贵的呢？
有人写了一着打油来此事： 风水先生惯说空，指南道北说西东； 山中若有卦侯地， 何不拿去葬乃翁。
这诗是讽刺风水之道无稽，说地师既能指点佳穴，令人大富大贵，何不留以自用呢？
风水界的解释是，大富大贵之地是天地山川灵气所钟，必是有缘有福之人才可享用，否则，便是违天不祥，正所谓“江山藏佳穴，留与有缘人”。有缘人是指祖上积福深厚而自己又行善修德的人。这些人获得“天命”眷顾，在机缘巧合下，自然获得佳穴而致大富大贵。
地师泄漏天机，故此与佳穴福薄缘悭，所以明知有佳穴在前，亦无法享用。
抽气扇宜安装在什么位置
学习风水术数，“因时制宜”是十分重要的，因为现代社会有的，许多是古代所没有的，而随着时代的进步，很多古代的事物亦会渐渐受到淘汰，例如说抽气扇吧，它是古代所没有的，那么又怎么评定它位置的吉凶呢？假如老老实实走去翻古书，大概翻到书烂手痛，也没有办法翻出端倪来。那么，难道抽气扇可以乱放，没有吉凶可言吗？
其实，我们大可以从抽气扇的性质来看，那么便可以配合术数，找出它应放的位置。抽气扇的功能是通过车叶的转动，把室内的污浊空气抽出室外。这样，我们得出两个性质，第一是“动”，这自然是因为车叶的转动；第二是“气”，因为它有办法把室内的气息抽出室外。在玄学中，“动静”和“气学”是两项极其重要的理论，这两种理论如果把握得宜，甚至可以把人的运气改转过来。
在风水学上，“动”属阳，有“开展”、“奋发”、“加强”等意义，于是很多风水师都会利用“动”的东西，去增强某一方位的力量，例如鱼缸（鱼和水都是会动的东西），有钟摆动的钟等。由此而推论，抽气扇的“动”是很合符风水“动”的原则，因此抽气扇的位置必须放在住宅内的吉方，例如八宅理论中的“生气”、“延年”、“天医”等方，或是九宫飞星中“七赤”、“八白”的旺方，这样，上述吉方的力量便会因抽气扇的“动”而加强；相反，抽气扇如果放在“绝命”、“五鬼”、“六煞”等方，或不幸放在“五黄”、“二黑”的煞方；被增强的便是煞气了。
不过，安装抽气扇的大部分是在厨房，所以我们可以利用较简单的风水原理来摆设。
这理论大抵是以“气动”为本，既然抽气扇有“气动”的作用，那么便应该把它放在可以增加吉气的地方。风水学上有所谓“左青龙”、“右白虎”、“前朱雀”、“后玄武”，是峦头学的理论，也可视作环境学的一种。如果我们面向对着门口的墙壁，那么门口左边的墙壁就是“青龙”方，主吉，而门口的右方便是“白虎”方，主凶。
于是，假如把抽气扇安装在“青龙”方，便能够增加“青龙”方的吉气。
至于进一步的方位学，据说有人用玄空风水中“城门诀”的理论，配合抽气扇来使用，效果不错。
风水小常识
: 做家装设计，客户常会就居所风水提出一些问题，作为设计师若能对此解答一二，往往会让客户感到格外放心。中国的风水学说，渊远流长，已有数千年的历史，诸家杂说繁多，其中蕴涵着许多科学规律，也夹杂着大量的封建迷信和形而上学。究竟怎么看待它，也是见仁见智，各不相同。这里，把自己摘抄的一些风水小常识整理出来供大家参考。不过，劝大家别把它真当回事，设计师要是迷信这个就小儿科了，这是专门记熟了拿来哄客户的小把戏，倒是灵验得很。
: 一、住宅选择ABC
: 1、 风大不宜，不能藏风聚气。
: 2、 阳光充足，空气清新。
: 3、 房屋的中心不宜受污染，例如建成厕所或堆集脏物。
: 4、 街巷直冲不宜，好的居所“喜回旋忌直冲”。
: 5、 地势宜平，最好不在斜坡上下。
: 6、 街道反弓不宜。
: 7、 忌天斩煞。
: 8、 对烟囱不宜。
: 9、 衙前庙后不宜。
: 二、 楼层与五行的关系
: 1、 一楼及六楼属于北方，属水，相宜生肖：鼠、虎、兔、猪。
: 2、 二楼及七楼属于南方，属火，相宜生肖：牛、龙、蛇、马、羊、狗。
: 3、 三楼及八楼属于东方，属木，相宜生肖：虎、兔、蛇、马。
: 4、 四楼及九楼属于西方，属金，相宜生肖：鼠、猴、鸡、猪。
: 5、 五楼及十楼属于中央，属土，相宜生肖：牛、龙、羊、猴、狗。
: 三、 床头禁忌
: 1、 不宜向西。
: 2、 不宜横梁压顶。
: 3、 不宜太接近窗户。
: 4、 不宜正对镜子。
: 5、 不宜对正房门。
: 四、 厨房禁忌
: 1、 灶忌背宅反向。
: 2、 灶忌门路直冲。
: 3、 忌厨门对灶。
: 4、 忌与厕所相对。
: 5、 不宜贴近睡房。
: 6、 灶忌背后空旷。
: 7、 忌与房门相对。
: 8、 忌安在水道上。
: 9、 灶忌横梁压顶。
: 10、不宜斜阳照射。
: 11、不宜尖角冲射。
: 12、避免水火相冲。
: 五、浴厕注意事项
: 1、 不宜开在西南或东北方。
: 2、 不宜开在房屋的中心。
: 3、 不宜开在南方。
: 4、 宜压在凶方，忌压在吉方。
: 5、 浴厕地点宜隐蔽。
: 6、 浴厕不宜改为睡房。
: 7、 浴厕应常保持清洁。
: 8、 浴厕应保持空气流通。
: 六、 生财旺位风水
: （一）、居室财位所在：
: 所谓“财位”，风水学上说法不一，这里取三种说法：
: 1、 认为在进户门的斜角位；
: 2、 认为在房内的三白位，即一白六白八白三个飞星位（今年分别在东北、东南和西北方）；
: 3、 认为在1984年至2003年下元七运这二十年间，当旺的财位在西北方。
: （二）、财位五宜：
: 1、 财位宜亮，明亮则生气勃勃。故财位若有阳光或灯光照射，对生旺财运将大有帮助。
: 2、 财位宜生，“生”指生机茂盛，故应在财位摆放常绿植物，尤以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜；这些植物应用泥土种植，若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物，否则弄巧成拙。
: 3、 财位宜坐，财位是一家财气所聚的方位，可以多加利用，例如把沙发、休闲椅、餐桌等常有家人落座的家具摆放在财位。
: 4、 财位宜卧：睡床方位的吉凶对运程有很大的影响。睡床若摆在财位，对催旺家中财运大有益处。
: 5、 财位宜吉：财位是旺气凝聚的场所，若在那里摆放一些寓意吉祥的物件，如福、禄、寿三星或是文武财神的塑像，会有锦上添花的妙处。
: （三）、财位六忌
: 1、 财位忌压：风水学认为，财位受压是绝对不适宜的，若将沉重的大衣柜、书柜或储物柜等等压在财位，便会损害这套居所的财运。
: 2、 财位忌水：财位不宜摆放鱼缸或用水培养的植物，因为风水上有“见财化水”一说。
: 3、 财位忌空：财位背后宜有坚固的墙，因为象征有靠山可倚，无后顾之忧，可藏风聚气。反之，若财位背后是阳台或玻璃窗，便会因为泄了财气而难以积聚财富。
: 4、 财位忌冲：风水学最忌尖角冲射，故财位附近不宜有尖角。
: 5、 财位忌污：倘若厕所浴室在财位或杂物放在财位，会污损财位，令财运大打折扣。
: 6、 财位忌暗：财位昏暗则暮气沉沉，有滞财运，需点长明灯化解。
: 四、 床头禁忌
: 1、 不宜向西——头南脚北才能与地球磁场相符
: 2、 不宜横梁压顶——横梁造成心理压力
: 3、 不宜太接近窗户——怕****
: 4、 不宜正对镜子——睡的迷迷忽忽看见镜子以为见鬼
: 5、 不宜对正房门——怕春光外泄
:
: 五、
: 看河的形状和流向。
: 如果河在门前有内弯，成环抱状，称“腰带水”，主福。
: 如果河在门前有外弯，成反弓状，称“反弓水”，主凶。
: 如果河在门前由左向右流，称“气从左来”，则正门宜开在建筑的偏右处，称“白虎门”。
: 如果河在门前由右向左流，称“气从右来”，则正门宜开在建筑的偏左处，称“青龙门”。
: 如果河在门前汇成小池或水景，称“气从中来”，则正门宜开在建筑的正中处，称“朱雀门”。
: 忠告，这些把戏都是专门用在业主身上的，自己千万别信。
:
: 六、
: 有一种公寓住宅的形式是上楼或下楼，直接对着门。这种形式的住宅其实很多见的。
: 如果你住的屋子打开门直接对着朝下的楼梯，那这个家容易破财；如果对着朝上的楼梯，那么容易有祸事进家。
: 破解的方法是：开门朝下的可以在门口放一块红的踏步毯。开门朝上的人家可以在门口弄一个屏风，把煞气挡掉，或者门上贴门神。
所谓生态建筑学(Acologies)或称建筑生态学(Arcology)，是建立在研究自然界生物与其环境共生关系的生态学(Ecology)理论基础上的建筑规划设计理论与方法；或者换过来说，是探索地球上生命活动功能均衡发展的生态学延伸于建筑学领域的一个分支，反映出现代建筑思潮的价值取向。
根据现代科技的成就，生态建筑学在依据自然生态系统创造人工生态系统过程中，应实现能量和物质流的平衡，即生态平衡原则。所谓能量流，即能量流动，应包括太阳辐射的平衡，温度的平衡及风能、水能的集聚与转化等；而物质流，即物质循环，应包括一切自然资源，如土地资源、水资源、森林资源等。
风水学理论认为，自然有其普遍规律即“天道”，它的存在与运作，乃“作为天之祖，为孕育之尊，顺之则亨，逆之则否”（《黄帝宅经》），而“山川自然之情，造化之妙，非人力所能为”（《葬经翼》）；质言之，即“天不可得而为之”。“盖古有寻龙之伎术，而无造龙之匠工。功高大禹，导洪水必因山川”（《管氏地理指蒙》）。
人是自然的有机组成部分，人伦道德或行为准则即“人道”，亦应与“天道”一致：既不能违背天道行事，更不能仗持人力同自然对抗，却可以而且必须认识，把握和顺应天道并以之为楷模而功加运作，达到“天人合一”的至善境界，满足人生需要。有谓：“人与天地并立为三，非天地无以见生成，天地非人无以赞化育”；“寻龙择术，天道必赖于人成”（《管氏地理指蒙》）；盖“阴阳变化，自然之道也，循而穷亡，虽山川诡异，莫能逃焉”（《葬经翼》）；“故而不曰人而曰天，务全其自然之势，期无违于环护之妙耳”（《管氏地理指蒙》）。
人类生存基本行为之一的居住环境经营，被称为“宅”，其系人与自然的中介。“宅，择也，择吉处而营之也”（《黄帝宅经》；“宅是外物，方圆由人，有可为之理，犹西施之洁不可为，而西施之服可为也”（《答释难宅无吉凶摄生论》）；“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模，非博物明贤者未能悟斯道也”；“宅者，人之本。人以宅为家，居若安，则家代昌吉”；“人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，道天地，故不可独信命也”（《释命》）。
风水学也按照中国古代阴阳五行、八卦九宫一类的宇宙图式来规划经营宅居环境，表征天人合一或天人感应的信仰，形成了中国古代建筑的显著性格和基本精神。“皇宫、庙宇等重大建筑当然不在话下，无论城市里集中的或是散布于田园中的房舍，都常常显现出一种对宇宙图案的感觉，以及作为方位、节气、风向和星宿的象征主义。”
综上所述，当代生态建筑学是从整体有机联系上以生态规律来揭示并协调人、建筑与自然环境和社会环境的相互关系。其实施手段，更以当代科学技术的物质条件为重，来实现人在自然生态系统下构建人工生态系统，以其间的具体的、物质的交流，争取达到最优关系。
中国古代风水学，尽管受到当时落后的科学和物质技术手段的限制，仍然追求顺应自然，并有节制地改造和利用自然，追求人与自然协调与合作的意境，早于西方现代文明几千年登上了天人合一的审美理想的高峰。中国风水学可称其为中国古代的生态建筑理论
1、入门先见厨厕，退运之宅
所有的屋子，入门必见客厅。现代的建筑设计，有时为了考虑空间的配置，一进门往往先见到厨房、餐厅或浴厕。这是阳宅的大忌，也不合常理，居住其中，家运必衰。
2、房门对大门，耽于淫欲
卧室门不可正对大门，否则易诱使居住者耽于****色欲之中。
3、客厅在屋子正中大吉
一般住宅，如果起居室或客厅设在整幢房子的正中间，这是一种大吉之象，可使家运昌隆。
4、不规则屋不可做厨房
不规则屋如用来做厨房，会影响家人健康，不规则屋只可用来做储藏间用。
5、横梁压顶，影响情绪与健康
横梁最忌压在床头、书桌及餐桌上方，如实在无法避免，也要设计天花板，将之挡住，否则就会影响居者的情绪与健康，事业运亦会受阻。
6、不规则屋不宜做卧室
不规则的房间不可用做夫妇的主卧房，否则会导致久婚不孕的后果。
7、床边按镜，难以安眠
除了床不可正对大镜之外，床的两侧如果有大的穿衣镜，将使人睡不安稳，导致失眠、惊梦等。
8、卧室不可布置得琳琅满目
卧室的色调以素雅温暖为宜，切忌太过鲜艳，也不要布置得琳琅满目，过度豪华，闪闪发光的饰物尤为不宜。
9、浴厕对床，当心恶疾
主卧室中，除了床不可正对浴厕之外，侧对亦不吉，容易使人罹患严重恶疾。
10、常青盆栽利家运
由于生活品位的提高，为了增加室内的绿意，常青盆栽是很好的室内饰物，但务必选择常绿、生命力强，不易凋谢、落叶的植物。
11、床头巨画大不宜
床头置画可以增加卧室之雅意，但以轻薄短小为宜，最忌厚重巨框之大画，否则一旦挂钩脱落，当头砍下，非死即伤，不可不慎。
12、整洁的浴厕才能留财
浴厕是排污之所，除了方位要合规中局之外，最忌阴湿、不洁、有异味，如能保持清洁干爽反而能留住财气。
13、大门直通到底，麻烦不断
居家忌象宾馆饭店一样一条长廊连着一排数个房间，否则易发生外遇及私奔现象，难得平安。
14、有脚之床，床下忌堆杂物
有脚之床，床下宜保持空旷通风，切不可于床下堆放杂物，新婚夫妇尤忌。
15、屋内房门，开门方向应一致
屋内房门，开门方向应一致，这一点从门把手就可以断定。最忌一扇左开，一扇右开。
16、浴厕设在走廊尽头，大凶
屋内如有走廊，浴厕只宜设在走廊边上，不可设在尽头，否则大凶。
17、床头忌开大窗
床头开窗乃风水大忌，务必谨记。
18、厕所忌对大门
厕所门正对大门，为漏财退运之宅，可用屏风遮挡。
19、柱角冲射不利婚
不论男性或女性之个人房间内，皆要避免柱角冲射，否则必会影响情绪和健康，对恋爱及婚姻亦不利，务必及早补救。
20、暖光灯泡利于感情
卧房的灯光对夫妇感情相当重要，应尽量采用暖色光的灯泡，少用寒色光的灯泡或荧光灯。
21、隔角煞冲射，宜盆栽抵挡
要想居家平安健康，在可能的情况下，应选择四周没有屋角射来成隔角煞的房屋。如自家住宅犯隔角煞，要用盆栽、植树或较厚的窗帘加以阻挡。
22、床头烟缸，肇祸伤身
全世界的宾馆饭店无不严禁旅客在床上吸烟，无非是怕旅客醉酒或睡着后忘了捻熄烟头，发身火灾。其实，在自己家中也一样，不可在床上吸烟。除了火灾，在密闭的卧室中吸烟，整晚呼吸二手烟，易得肺癌。
中国风水在日本
一般认为，中国的风水术是在公元七世纪左右传入日本的。中国的风水术分为阳宅风水和阴宅风水，传入日本之后，也相应地分为“家相”和“墓相”两部分，但与中国不同的是，日本更重视“家相”（阳宅），而中国风水对阴宅的重视程度要相对大一些。
从风水的内容上来看，日本的“家相”和中国的阳宅风水有所差别。日本的“家相”内容除了通常的住宅方位吉凶、室内方位吉凶等问题以外，往往和手相、面相等内容相结合。人们在出门时，起程的日期和方位的吉凶判断也是家相的主要内容。出发前，通常要先选定吉日和吉方，然后前往。在日本，当人们建造房屋时，需要请家相师（风水师）做的工作主要包括选定地基、选择开工日期、净化宅基等几个步骤。
日本人对鬼门线相当重视，在鬼门线上不设门、建厕。除了这一禁忌之外，日本住宅的北面一般不设窗户。在日本的方位观念中，东南90度的整个方位一般被认为是最吉祥的区域，这一区域称为“风门”，另外的几个方位：北方为休门，东方为疾门，南方为景门、东北为鬼门、西北为天门、西南为病门。通常，东北-西南一线被称为是凶线，西北-东南一线被称为是吉线，其他方位则各有吉凶。
在日本人的风水观念中，二十四山方位各有宜忌：
壬：宜建仓房；
子：不宜设门；
癸：不宜打井；
丑：不宜设禽舍、井、厕；
艮：不宜设神龛、门；
寅：不宜建炉灶；
甲：宜打井；
卯：不宜建仓房、门；
乙：宜打井、设神龛；
辰：宜设门；
巽：不宜设神龛；
巳：宜修井、花园和厕；
丙：宜设门；
午：宜开敞，不宜打井；
丁：宜建仓房；
未：不宜建亭、仓房；
坤：不宜建园林；
申：不宜设仓房、门、井；
庚：宜建仓房；
酉：不宜设门，宜打井；
辛：宜建灶；
戌：房屋应凸；
乾：宜修室门及井；
亥：宜建灶、井和厕。
中国风水传入日本之后经过不断改良已经与中国传统的风水术有了相当大的差距，由于中日两国在地形、地势以及风俗习惯上的不同，两国人民的风水观念也有了很大的差异
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发表于 2012-1-14 21:27:40
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