我有一个一直困扰着我的疑问

李尜蕊 · 发表于 2012-1-11 15:37:02

人死后不是都要投胎的吗？
那么既然祖先们都投胎了，那么是谁在保佑着我们呢？
祖先们既然都投胎了，那么祖坟的风水好坏，又能影响到祖先的什么利益呢？
既然祖先们都投胎了，那么我们烧香烧纸，都是烧给谁的呢？

这个不是互相矛盾吗？

李尜蕊 · 发表于 2012-1-11 15:37:48

顶顶顶~~！！！求解答。

李尜蕊 · 发表于 2012-1-11 15:42:33

有人知道为什么吗？
我也是有神论者，可是某一天我突然想到这个问题，就觉得很困扰~~！！为什么这点会那么矛盾？

baolimin · 发表于 2012-1-11 23:21:26

人死后并不都是投胎的。皆在六道轮回里浮沉。一般人死后七天时间内，叫中阴身，这时还未入轮回。这段时间内应该对亲人的思念什么的是有感应的吧。进入轮回后，若在鬼道，便是鬼了，还有在天道的，修罗道的，人道，畜牲道的。我估计这是所说的业力化生。胎生，卵生，湿生，化生。化生，就是在业力牵引之下，转换的生命形态。
而对于风水，则是另一个高深的问题。虽然祖先已逝，早已失去了此生的记忆，但是一脉传承的东西却是有着源头的。那似乎是一种生命之外的神奇东西。具体可在网上找《葬经》看一下。

埖￡落呒∮殸 · 发表于 2012-1-11 23:29:30

{:soso_e117:}飘过

martinvin · 发表于 2012-1-12 00:01:55

如果觉得佛教、道教的解释比较难明白，可以试试用科学的角度去理解这些问题。

首先，楼主的几个问题都是一气呵成的，那本人也顺着解释。就祖先的投胎而言，不一定是全部祖先都在一个时间段里去投胎，所谓的投胎是指较远的祖先投胎，而新近离世的祖先是不会那么快便投胎，这就像是排队一样，1的后面是2，一个接一个地往后排，到了适当时机便投胎。祖先即使投胎后也会留下福荫造福后人，通常这些祖先都是些很有道德精神的人，就是因为他们生前的所作所为是受到当时的人和后人敬重，所以即便投胎后也同样可以有能力造福后代。风水也是需要科学去配合的，比如说一些地方是风水不好的话，那么那里肯定是连平常人也觉得不好的地方，或者这样解释：靠着山，面向水是一种视觉和精神上的令人认为是舒服的环境，而祖先在未离世之前也是人，那么在死后，其精神还是会保留着这样一种观念，所以一个祖坟的风水好坏是直接影响到祖先，吉则善，凶则恶。至于烧香烧纸，其实也不用解释什么，就是当A空间的东西需要传达到B空间的话，就要把A空间物体以B空间物体的存在方式作出处理，因为祖先所身处的空间是肉眼看不到的X维空间，所以没有办法接受实体（即我们身处的这个空间的东西），在这样的前提下，就需要把我们这个空间的实物通过处理来传达到祖先身处的空间。

其实，这些问题并不矛盾，只不过要弄清楚的话就变得较为复杂。这就像科学和灵异之间也一样可以相互解释。

°Ｏn!y¨离歌， · 发表于 2012-1-12 00:47:23

回帖是美德回帖有积分回帖有冥币·········

由子的鬼屋 · 发表于 2012-1-12 00:53:49

求解，同样困惑

a4014675 · 发表于 2012-1-12 07:47:49

拿分走人。。。。。。。。。。。。

李尜蕊 · 发表于 2012-1-12 08:41:35

martinvin 发表于 2012-1-12 00:01
如果觉得佛教、道教的解释比较难明白，可以试试用科学的角度去理解这些问题。

首先，楼主的几个问题都是 ...

还是觉得很复杂的样子。
有一点看懂，只是还看不太懂。
是不是比如说，太爷走了，那个时候我们这辈人还没出生，太爷就代替上一辈的祖先保佑着我们，然后等到爷爷走了，我们这辈人也出来了，爷爷就代替太爷保佑这我们？
是不是大概是这个道理？
（PS。我太爷和爷爷都不在了，可是我是真的能感觉的出来爷爷在有些时候保佑这我。）

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