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五更不是时辰，是一个人的名字。大名叫什么谁也不知道，只知道他来到这个世界上的时侯屋外刚好传来第一声报晓的鸡叫，产后的母亲幸福地看着怀里儿子的小脸对丈夫说；“一会儿天就亮了，就叫他五更吧！说不定这五更将来能光宗耀祖呢！”可惜母亲的美好愿望不久就被残酷的现实打得粉碎——五更是个天生的瞎子！
五更八岁那年，独自坐在村头的大榕树下默默地看着他想象中的天空发呆。一个足蹬麻鞋、身着一领破旧灰布袈裟、满面红光的化缘和尚恰巧路过这里，和尚驻足端详五更片刻，走上前去，一双大手从五更的头顶一直摸到脚趾，和尚微微一笑，点了点头，五更竟用那乌黑的小手牵着和尚的衣角尾随而去，从此杳无音信。
二十年后的一个冬天，五更伴随着阵阵刺骨的寒风又回到了只剩下点滴记忆的家乡。可惜五更的父母早已亡故，原有的几间房屋、几亩坡地也被伯父据为己有。五更在母亲生前的好友三婶的搀扶下来到父母的坟前，点上香烛叩了三个响头，盘膝而坐，双手合一莲花掌置于胸前，嘴里念念有词，眼中却流下了两行清泪。那一夜北风呼呼作响，五更却纹丝不动，直到村子里传来第一声鸡啼，他才俯下身来朝父母的坟又叩了三个响头，然后起身而去。那一刻正是五更来到人间的时刻。
天亮后，五更在三婶的搀扶下来到离村三里远的一间破庙栖身，三婶帮他打扫干净后，五更从背着的布袋子中拿出一尊放着金光、满脸堆笑，坦露着个大肚皮的菩萨，恭恭敬敬地摆在庙中的石桌上，然后点上三炷檀香，五更又是俯身叩了三个响头，带得同来的三婶也跟着叩了三个响头。打那以后五更以庙为家，破庙里不时传出咚咚的木鱼声打破了这荒野的宁静，空气中飘荡着的檀香味，让过往的行人感到了些许的祥和，常常引得山下过往的行人驻足朝这破烂不堪，不闻人间烟火多年的小庙观望。
三婶是五更回来后最关心他的一个亲人，三婶问：“五更，这些年去了哪里？”五更说；“浪迹天涯。”三婶又问；“五更，你可曾成家？”五更答道：“四海为家。”三婶再问：“五更，你怎么不去找你大伯把你家的房子要回来，反倒一个人跑到这个破庙里栖身呢？”五更说；“身外之物，无须看得太重，他们喜欢就由他们去吧！”听得三婶云山雾罩的不得要领。三婶心里暗暗地想：五更八成是当了和尚，不然怎么会成天对着个笑脸菩萨又是烧香又是念经？可你要说五更当了和尚吧，头上又没有看见戒疤！不久五更的破庙里发生的一件事，更让人们觉得他身上疑雾重重。
一天中午，太阳晒得大地像火一样发烫，山坡上的树叶都卷了边，躲在树荫里的知了不停地吱——吱——地叫着，更增添了人们的烦躁。刚送完谷子到集市后回家的几个壮后生实在热得受不了，肩扛扁担箩筐顺着小路爬到五更住的破庙来讨水喝，五更拿出来个葫芦瓢指着一个名叫狗子的后生说：“你们都能喝就是这位施主不能喝。”狗子一听伸长了脖子冲着五更喊：“和尚我和你往日无冤今日无仇，你为么事就独独不给水我喝呢？”五更说：“施主听我一句话，这水谁都能喝就是你不能喝。”狗子性子犟，抢过同伴手中的瓢就要自己去舀水喝，五更一把抓住狗子的手腕，抢过水瓢大声说：“施主听我一句话吧！此乃天机不可泄露，我是为了你好！”狗子哪里听得进去，挣脱五更自己把头伸进水缸喝了个痛快。还看着五更说：“和尚你说我不能喝我偏偏喝了，也没见有什么事，你们当和尚的动不动就拿天机不可泄露来糊弄人。小气，连一瓢水都舍不得！”五更一边用力把狗子往外推一边说：“天造孽尤可活，自造孽不可活，你快走吧！”狗子又来气了说：“你这个和尚真是没道理，喝水你不让，我在你这破庙里歇一下脚也要赶我走，我怎么就见不到你有一点慈悲为怀的心肠？你也太霸道了吧！”五更摇了摇头，转身从里屋拿出一包药粉对狗子说：“施主，我给你一包药，你快把它吞下，不然你真的到不了家！”狗子气呼呼地一把夺过五更手里的小纸包，一扬手扔出去老远：“死瞎子，尽在这里装神弄鬼，天还早得很呢，我怎么到不了家？”五更摇了摇头不再说什么了。
狗子一伙等到太阳偏西了才走，临走狗子还说：“死瞎子你看我不是好好的么，我家离这里不到五里地，我一会儿就到家了！”五更把他们几个送出门还嘱咐说：“快走吧，路上不要停，不然真的是到不了家呢！”
哥几个一路有说有笑，走出三里多路眼看前面就是自己村子了，突然狗子感到一阵阵心绞痛，气都喘不过来，脸色一下子就变得惨白，其它几个慌了，这才想起五更说的“不快点走到不了家”的话。赶紧让狗子躺在路边，叫一个后生跑着去找五更。五更正在打坐，听后生一说，五更双手合十置于胸前念了一声“阿弥陀佛！”然后转过脸对后生说：“来不及了，他已经走了，快去帮他料理后事吧！”后生又是不信，拔腿就往回跑，等到他跑到狗子身边时，狗子真的早已魂归西方乐土了。
这件事被几个后生越传越神，说五更有先见之明，能知人生死。三婶找到庙里问五更，五更淡淡地说：“哪有那么神，我只是抓住他手腕的时侯从他的脉搏上觉察出来他得了急病，这种病如果是热人被凉水一浸神仙也没办法救他了。”可同狗子一起去的几个后生却说，五更一开始就不给水狗子喝，是狗子抢瓢的时侯五更才抓住狗子的手，五更肯定是一进门就知道狗子要死，只不过他不好明说罢了。
这件事情传到五更大伯的耳朵里，他不信五更真的遇到什么高人，得到什么真传，如果真的有先见之明，能知人生死，那他还不早就把他家的房子夺了回去？还用得着跑到破庙里与清风为伴，与日月为邻吗？但五更的出现确实是他的一块心病，他决定试一试五更到底有没有人们说的那么邪乎。
这天一大清早，五更的大伯就叫人把三婶领进了他的卧室，三婶朝床上一看，两床厚厚的棉被下，只露出一个只剩几根稀疏白发的脑袋，只有偶尔眨动着的那双浑浊的眼睛还能看出躺在床上的是个活物，活物有气无力地对三婶说：“他三婶，我不知道怎么突然就觉得心口像刀子铰一样，我看恐怕是阎王爷要我去报到了，你能不能帮我去庙里请一下五更，叫他看在祖宗的份上救老夫一命。”说完眼睛一闭，头往旁边一歪，好像立马就要断气似的。三婶一看这是救人命的大事，哪里还能说个不字，起身就往五更那里赶。
三婶一走，大伯的两个儿子从侧门哈哈大笑着走了出来，老大说：“爹，你可真会演戏，连我们都看不出一点破绽来，五更那个瞎子他还能不上当？”老二说：“爹，你先下床歇会吧，大热的天别在被子里捂坏了。”老人摇了摇头说：“要装就装它个天衣无缝，万一要是五更突然闯了进来，那这曲戏不就穿了帮？”
三婶走后，老人躺在床上吃也不敢起来吃，只是叫两个儿子一会儿喂一次水，一会儿喂一次水，尿急了也不敢起来拉。好不容易等到太阳快下山了三婶才牵着五更进了门。五更坐到床边，拿起大伯的左手伸出三个指头搭在脉门上，片刻后站了起来对三婶说：“准备料理后事吧。”
五更的话刚说完，老大和老二从侧门走了出来，老大拍着巴掌笑着说：“精彩！真精彩！五更，你别再装神弄鬼了，我爹他根本就没病，只不过是想试一下你到底有多深的道行。我看你比你娘老子还好骗。爹，你起来叫瞎子五更看看，我们要不要跟你料理后事！哈哈哈哈！”
五更头也没回继续往外走，又说了一句：“准备给你爹料理后事吧。”两兄弟这下可不依了，扯住五更不让走，硬说五更是咒他老子，一定要五更赔罪。五更两膀一用力甩开这哥俩说“实话跟你俩说吧，老人家原本是没有病，但是这大热天不排尿，尿毒已经攻心了，快去跟你爹多说几句话吧，不然再想和你爹说话可就要等到下辈子了。”
听五更这么一说，哥俩赶紧跑到床边，老人用那已经开始发散的目光看着两个儿子断断续续地说：“报应，报应哪！当年我为了霸占他家的房产，设计害死了他的父母，我想过我的很多种死法，就是没想到竟是这样自己要了我自己的命哪！”老人说完两腿一伸，真的死了。
从这以后，五更的破庙不再冷清了，隔三差五有人上来找他，不是看日子，测八字，就是问流年，问前程，问财运，也有的是来请五更上门“化解”厄运的，但更多的人是来寻医问药。凡是算过命的只说一个字“准”；凡是疹过病的也是只有一个字“灵”。五更来者不拒，有求必应，钱不论多少，听凭来人布施。
几年以后，五更请人在原来破庙的地基上重新盖起了一座高大的寺庙，重新塑了一尊大的笑脸菩萨，还叫人用楠木雕刻了一副 “大肚能容容天下难容之事；开口便笑笑世间可笑之人”的对联挂在菩萨两边，使庙里无形中又多了几分肃穆。
五更叫人在寺庙大门的上方挂了一块五尺多长的楠木大扁，虽然漆得油光发亮，上面却没有一个字。凡是来寺庙里的人都要问五更为什么挂个没有字的扁在大门上。五更只是淡淡地一笑，从不作答。人们只好凭自己的爱好有的叫它弥勒寺，有的叫它大肚笑脸菩萨庙，还有的干脆叫它无字庙。不管人们怎么叫五更还是淡淡一笑，从不反对，也不赞成。反正从此以后五更所在的庙里香火一日盛似一日，五更的名声也越传越远。
寺庙建好后不久，五更去了一趟城里，回来时领着一个十几匹马的马帮，马背两边的麻袋装得鼓鼓的。第二天五更叫三婶找几个聪明伶俐的小后生哥到庙里帮忙，讲明了工钱是没有的，只是管饭。三婶现在最信五更了，回村就把自家的几个侄儿叫了来。自己也到庙里帮五更做饭。一行人起五更睡半夜的忙了半个多月，把马帮驼回的二十几麻袋药材全部按五更的吩咐切的节辗的辗，再包成一个一个的小包，然后又用麻袋装好。三婶发现五更配的药都是一样的方子，一样的剂量，就忍不住问五更，五更摇了摇头不肯说，问急了也只是说这是天机不能泄露。完工那天五更拿出几包药来分给大家，并反复说一定要把药放好，到要命的时侯喝了可以救命。
在这以后五更又进了两趟城，又驼回两次药，又叫三婶他们帮了两次忙，又送了两次药给他们。三婶说：“五更，你送这么多药给我们，一不告诉我们这药疹什么样病，二不对我们讲什么时侯吃，我们又不开药铺，要这么多的药有么用？”五更叹了一口气说：“唉！到时侯不嫌少就阿弥陀佛了！”
半年以后就是中国农历丁亥年，从正月初一开始方圆百里就没下过一滴雨，这一年颗粒无收，各家各户的存粮也都见了底，挨到第二年清明，按说该到了多雨水的季节了吧，可老天爷却照样日出日落，万里无云。人们开始靠挖野菜填肚子。可是时间旱得太久，野菜也少得可怜，要不了多久人们就开始吃树叶、啃树皮，挨到八月，一眼看到的都是白花花、光秃秃的树权子，整个大地都没有了一点点生气。有人开始吃“猫儿泥”（现在的学名叫观音土，是黄泥中夹着的一种灰色的泥土）饿极了的人们疯子似的到处刨坑，从黄土层中一点一点地挑出灰色的粉末，如获至宝般捧回家化成糊糊喝了下去，说来也怪，这“猫儿泥”喝进肚子里后，人就不觉得饿了，而且一两天都不想吃东西，大家以为有活路了老人、孩子，只要是人都开始吃“猫儿泥”。
几天以后祸事来了，凡是吃了“猫儿泥”的一个个的肚子硬得像石头，就是拉不出屎来，有人竟被活活地憋死了。三婶一家人也吃了这要命的“猫儿泥”也憋得要死。三婶突然想起五更送给她的几包药，就赶紧打开一包用水煎开喝了下去。没想到喝下不到半个时辰，三婶的肚子里发也一阵咕噜咕噜的响声，还没等到三婶爬到茅房，一泡稀汤屎全都拉在了裤子里。肚子一松，人的精神一振，三婶一下子从地上爬了起来，也不管裤裆里的屎，赶紧又拿出一包五更给的药煎上，每人一碗灌了下去，一家人终于从死神门口又捡回了性命。
三婶想起上次和她一起去帮忙的几个侄儿家也有这种药，就急急忙叫他们也煎着喝，不到一个时辰的功夫，村里人都知道三婶有救命的药，都来求三婶，三婶心也好架起一口大锅熬好了一人一碗，一村的人都把三婶当成了救命的女菩萨，跪在地上给三婶叩头，三婶却说这药是五更给的，他才是救命的活c。
消息一传十十传百，五更的庙前很快就排起了长队，周围百里凡是吃了“猫儿泥”的人都来找五更救命，五更早就叫三婶和她的几个侄儿在庙前架起三口大锅，来的人先喝一碗药，肠肚空了后再拿药回家。那段时间，整条路上人来人往，来的都是双手捂着肚子步履蹒跚，去的则是怀揣药包疾步而行，个个恨不得把五更当神仙供起来！
五更救了多少人的命没有人知道。直到这场百年不遇的大旱过去之后，五更便成了当地人眼中救命的活菩萨。不过当人们到庙里来感谢五更时，五更却早已不知去向。就像他小的时侯去了哪里？这次从哪里来？是不是和尚？头上为什么没有那和尚的疤？一样，没有人知道。 |
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发表于 2012-1-8 13:07:32
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