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我之所以能皈依佛门，诵地藏经修持小院六部曲，要从2006年母亲的突然去世缘起。
在2006年的4月，母亲突然的枉死而撒手人寰，使我精神趋于极度伤痛崩溃的边缘。送葬了母亲之后的当晚就被大仙附体了，那种身心的折磨和苦痛难于言表，上班时有体无魂，软弱无力，亲朋好友被折腾得疲惫不堪，四处寻医求仙均未见效，折磨了近一年，体会到了什么是生不如死的滋味；后遇东北高人给予附体的仙家安置（设牌位供香火）才得安宁，从而也获得了仙家的护佑，身心得到了一定的恢复。2007年10月，安置的仙家们开始出山，确也看好了一些患有虚证的求医者。
2008年3月我家里又来了三位大“神仙”，将我以前供奉的一些仙家遣走，不让他们看病，理由是道行不高，接着又指点要我学佛，从而皈依我佛。在皈依回来的那天下午小憩时做得一梦，梦中电闪雷鸣，有一个声音清晰传来，告诉我诵经。于是平时爱上网的我开始去探访佛教的一些经典，得以认识了冉老师，知道了山西小院，去了通州道场，亲身感受到了诵读地藏经的神奇力量，开始了在家修持“山西小院六部曲”。
经过近2个月的修持，第二次在通州道场见到冉老师的时候，老师就非常高兴，因为我整个人变得年轻而又有朝气，身心也清净了许多。同时通州道场的师兄们建议要去山西小院打七，效果会更好，是很殊胜的，我当然也非常想去，每次看到小院光碟时，我就莫名的痛哭流涕哽咽悲啼。
在佛菩萨的加持下，打七的愿望在2008年9月29日第38期中得以实现。打七之前，大同道场的冉居士和张居士讲了很多关于修持小院六部曲的要点和精进的方法，望大家共勉，按照小院六部曲真修实干地去做，才能受益得利。在小院打七的前两天诵经时只是腿痛，跪不了多长时间就得坐下，没有任何感受，到了第三天，我一边诵经一边想，突然想到了张居士告诉大家的她所感悟到的道理：“诵经就要跪着才是最真诚最具有忏悔之意，所以再痛疼也要跪着诵经，求得冤亲债主的原谅和菩萨的加持，才能受益啊。”想到这里，我便咬紧牙关，忍着痛疼坚持跪着诵经，即刻两腿颤抖痛疼钻心，大汗淋漓，心跳加快，眼前迷糊，苦不堪言，怎么办？是坐下还是坚持，最终我选择了坚持，当这个信念坚定之后，继续诵经时，难以想象的事情在我身上发生了：根本无法控制自己，先行哈欠不断，扭腰扭胯，周身不自在，做着一些动物的动作和发出动物的吼声，接着就是嚎啕大哭抽搐哽咽，哭声震动感染了在场的同修们，时而感受到体内有种意识有被恢复复原的感受，随之一个意识完全控制了我，控制了我的嘴（内心是清楚的），对在场的同修们异常激动亢奋慷慨激昂的高声说到：我们有救了，得救了，感恩地藏王菩萨，诸位大德菩萨，你们还吝惜你们的双腿吗？还不好好修持，你们拥有人身却不懂得珍惜，我们异类修行是何等的艰难，此是正法，是地藏王菩萨加持的道场，感恩地藏王菩萨的大慈大悲，感恩山西小院。然后开始自报家门，言道它是千年蛇妖，因被我所伤，断了其修行之路，找了我很长时间终于找到，今日终得超拔；又有一个声音接踵而来，言说它是具有五百年道行的白大仙（兔仙），是它将要修成正果之时被我所伤害，今日也得到了超拔，随后就是我家供奉的虎仙、狐仙等一一说话，一一感恩地藏王菩萨的救拔的大慈大悲，感恩阿弥陀佛接引，我们诸位仙家得以往生净土万分惊喜，感恩地藏王菩萨的救拔的大慈大悲，感恩阿弥陀佛，梆梆地磕头顶礼感恩，还说到将来会重返人间救度众生的，最后这些大仙诵着阿弥陀佛圣号而去。随后我本人大汗淋漓酸软无力倒地，身体极度疲惫。
以上是本人亲身经历情形的描述，当这些大仙被超拔之后，我本人是何等的轻松、清净而倍感身心愉悦。能得以此，深深的感恩感激地藏王菩萨、阿弥陀佛的加被；感恩山西小院；感恩冉居士和张居士，感恩为山西小院道场做义工的所有工作人员，是你们感召地藏王菩萨的加持弘法利众生，让众多的人们修持地藏法门而身心受益。功德无量，阿弥陀佛。
最后，本人仅以亲身所历所感所受的事情，再次验证了诵地藏经修持小院六部曲的神奇！愿所有同修们坚定小院六部曲真正地去修行，最终验证：真学佛真受用的真理，真实不虚啊！（北京 朱居士男 41岁 2008年10月9日）
（转自http://www.515888.net/my/ShowPost.asp?ThreadID=40119）
附录一：“山西小院六部曲”修行纪实
（转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_03e661e40100b7z5.html）
这篇文章，你不要认为简单而忽略过去，否则你可能会错过一条离苦解脱的捷径。
有人学了几年、十几年的佛，为什么还是心不清净，烦恼不断？有人念佛念了一辈子，为什么还是病苦缠身，家庭不和，事业不顺，多灾多难？念佛的人这么多，为什么到最后真正往生的却没有几个？这些现象，在当前学佛的人中间普遍存在着，相信很多人都有这样的体会。这些疑问，在山西小院可以得到明确的解答。
一、山西小院——治病救人，光大佛法
我以前看了《山西小院》的影片，看到一个个癌症、绝症、重病病人在山西小院通过佛法的修行，不花一分钱得到痊愈的事迹，感到很神奇和惊叹，同时也很疑惑，有点不敢相信，为什么效果这么好？直到我去到小院，亲身深入学习了小院修行方法之后，就丝毫也不感到奇怪了。因为山西小院有着一套科学、实用、合理、严谨的修行方法——六部曲，这六部曲和净土法门一样，三根普被，利钝全收。不管你是什么人，只要按六部曲修，就一定有效果，百分之百！
说真的，只要严格按照六部曲的要求来修行，治病那是不在话下。当初小院刚开始举办打七的时候，为了接引更多的有缘人，就拍摄了很多念《地藏经》治好病的事迹，但现在小院已经不提治病了，因为那太正常了！治好癌症、绝症只是同修们实践六部曲所获得的其中一种体验，更多的，同修们通过修行，身心得到改善，事业顺利，家属和睦，心想事成……
二、小院的修行理念简介
山西小院的修行理念是：以五戒十善为基础、以消除业障为重点、以西方极乐为归宿。我们不要小看这三句，每一句都是精华中的精华！
以五戒十善为基础。五戒十善，是学佛的基础。五戒是人道的因，十善是天道的因，修好五戒十善，来世可以保住人身，确保不入三恶道。说是说得容易，五戒十善真正做起来，有几个人能做到的？在学佛的人里面，能做到的不多。我做不到，所以一直没有受五戒。五戒十善做不到，来世就危险了！在学佛的人里面都不乐观，更何况是一般不学佛的人，将来怎么办？真是太可怕了！所以山西小院提倡以五戒十善为基础，保住你的人身，保住人天道，让你不堕入三恶道。这是第一点。
以消除业障为重点。我们前面提到的几个现象，学了几十年佛还是心不清净，烦恼不断，念佛念了一辈子还是病苦缠身，家庭不和，事业不顺，多灾多难，念佛念了一辈子，自认为修得很好的人，最后不能往生，又入轮回。。。所有一切的一切这些现象，只是因为两个字：业障。现代人的业障太重了！造业造得太多了！我们现在生活中遇到的身体有病、事业不顺、家庭不和、贫穷凄惨。。。种种的一切不顺，说白了都是业障在障碍我们！
我们每一个人从无量劫以来，生生世世不知杀害、伤害过多少众生，和他们结下过无量的冤仇，这些冤亲债主一直都在缠绕我们，障碍我们，导致我们生活中的种种不顺，我们现在学佛，只有先用《地藏经》把他们超度之后，我们的债才能清。
许多人学佛，不从消除自身的业障上下手，却一开始就去研究大经大论，基础都没打好，怎么能成就！试想建一栋楼房，你不打好地基，一层二层没建好，就去妄想建楼顶，这建得起来吗？恐怕只能是空中楼阁！念佛念了一辈子，最后临终时业障现前，去不了西方，反而怪佛法不灵，起一谤佛的念头，堕入地狱受无量苦，岂不可怕！
所以山西小院提倡学佛要从地基打起，在五戒十善保住人身的基础上，重点放在消自己的业障！用诵《地藏经》、拜忏的方法来消业障、超度自己的冤亲债主，不断地消，不断的消。。。业障消了以后，生活的各方面都顺了，身体健康、事业顺利、家庭幸福，人天福报不求自得。。。在业障消除以后，轻装上阵，念一句佛号都有无穷的威力！
在山西小院打七期间，在日常言谈中，听到最多的三个字就是“消业障”，我们修行时时处处都以消除累生累世的业障为目标，所以小院真正是“以消除业障为重点”。
以西方极乐为归宿。山西小院说到底还是修净土法门。这个我们说过很多很多了，末法亿亿人修行罕一得道，唯依念佛得度生死。消了业障你如果不修净土法门，要出六道轮回还很困难，所以一定要念佛。但是一般人只知道念佛的，他的效果就不如我们，为什么呢，他的业障重，冤亲债主的阻碍多，念佛就不得力。我们把重点放在消业障，念起佛来效果就不一样了！
三、山西小院六部曲——离苦得乐的捷径
说完了山西小院的修行理念，还要具体介绍小院的具体修行方法。那就是“六部曲”——吃素、诵经（地藏经）、拜忏（八十八佛大忏悔文）、放生、行善（日行一善）、念佛（阿弥陀佛）。千万别小看这六部曲，每一部都很绝、很妙！
（1）吃素（吃素戒杀）。山西小院提倡吃长素。吃素是为了不再制造新的冤亲债主，不再和众生结怨，过一种新的健康的生活。说实在的，现代人是一日三餐饮苦食毒。吃肉就是吃毒，为什么呢，肉中都有毒的。因为动物被杀时，它的怨恨心太重，就形成一种毒素进入肉里。你吃它半斤，来世还它八两，因果报应丝毫不爽。众生就这样冤冤相报，在六道中轮回。《楞严经》：以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖。恶业俱生，穷未来际。汝负我命，我还汝债，以是因缘，经百千劫，常在生死……
现在我们开始断肉吃素，就是戒杀的开始。戒杀就不再结新的冤亲债主，只有不再结新的，你才能消旧的。否则你一边消旧的，一边结新的，那永远都消不完。所以随缘消旧业，更莫造新殃。
（2）诵《地藏经》。山西小院提倡每天念3部以上的《地藏经》（打七期间每天至少要念7部），回向给自己累生累世的怨亲债主、历代宗亲，请大慈大悲地藏王菩萨超度他们离苦得乐，往生净土。把冤亲债主度走之后，我们的病才会好，事业才会顺，家庭才会和睦。。。我们一面超度旧的，一面停止制造新的，这样冤亲债主就会越来越少，业障越来越消除。
（3）拜忏（忏悔解怨）。每天依威力强大的《八十八佛大忏悔文》来拜忏至少三次，发出真诚心、忏悔心、觉悟心，向冤亲债主道歉，断恶修善的心生起来。在88尊佛的佛力加持下，业障消得特别快。忏悔这一部是最关键的，如果不肯真正从内心里忏悔，千佛出世都救不了！为什么？因为佛不度无缘之人，不肯忏悔就无缘。佛菩萨时时刻刻都在救度我们，但是我们不忏悔，佛菩萨也没有办法。
（4）放生（加速还债）。放生就是还债，还生生世世的杀债。诸功德中，放生第一。很多人放生后，都有很多不可思议的感应，命运得到了神奇的转变。就是因为放生的功德太大了，救人一命胜造七级浮屠。要想快速转变命运的最好方法就是放生。
（5）行善（日行一善）。每天做一件善事，这便是落实“五戒十善”，确保升入人天道。行善说起来容易，要做起来也是不容易的，要克服从前的习气，真正从身、口、意三业上为他人着想，断恶修善。所以“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。
（6）念佛（念佛成佛）。在保住人身不失，重点消除了业障的基础上，每天念阿弥陀佛一万声，求生极乐世界，超出六道轮回。消除业障以后，念起佛来，心清净了，念佛得力了，障碍少了，将来往生也顺利。
四、六部曲为什么好、好在哪里、妙在哪里
大家看这六部曲，每一部看起来好象都很基础很平常，没有什么新奇的东西。但是里面的深意却深得很！这六种修行方法，每个学佛的人都知道的，但有谁真正做得很好了？大都是说说而已，没有真正落实。其实真正平常的东西，就是不平常。
吃素、诵经、拜忏、放生、行善、念佛，每一条都是修行佛法的精华，每一条都是学佛的人所应该做的，是基础，所以很多人就忽视。这些看起来都简单的，但是，这六部组合在一起就不简单！非常绝！非常妙！我们来看看山西小院《打七手册》上怎么说的：
在这个业障深重的末法时期，众生修行的难度很大，障碍重重，每个人的冤亲债主，历代宗亲都是无量无边，纠缠阻碍，无法安宁。
万丈高楼平地起，《地藏经》是基础，是起点，西方极乐世界是目标，是终点。在业障深重欲望强烈的现代社会，众生只有这样修学，才能得到切实利益，顺利往生净土。
以《地藏经》消除业障作为起点，以念佛求生极乐世界作为终点，妙！
载重爬坡上山的列车，光靠一节车头拉，是上不去的，得至少两节车头，一个在上面拉，一个在后面推。依六部曲修行也是这样的，向上拉的车头是阿弥陀佛，令我们向往奔向光明；向上推的车头是地藏王菩萨，使我们出离黑暗恶趣。而修行这辆列车的终点就是极乐世界。
地藏王菩萨在下面推我们，出离恶道；阿弥陀佛、西方三圣在上面拉我们，往生净土，两股力量合力，双重保障，千稳万当，保险往生，妙！
《山西小院》是一条宝筏，接引众生，诵经、拜忏、念佛是前进的航道，吃素、行善是航道的护拦，放生则是加速器。小院六部曲，从离三途苦，升至人天福，终达无忧国，环环相扣，层层加持，一部一个境界，为有缘人保驾护航，往生西方。
诵经、拜忏、念佛：航道
吃素、行善：护拦
放生：加速器
诵经、忏悔、吃素、放生：——从离三途苦
行善：——升至人天福
念佛：——终达无忧国
可见，小院六部曲的构造，是按照离恶道苦——得善道小乐——得出世间大乐这样的功用来安排，一步一步都很完善，普被三根，妙！
附录二：感恩“山西小院六部曲”（纪实）
（转自http://www.3jrx.com/staticFiles/ ... 0100516015404.shtml
打七归来,心中就两个字:感恩!太感恩了!感恩在还不算晚的年龄遇到了佛法,感恩刚闻到佛法就遇到了“山西小院六部曲”的修行方法,感恩冤亲债主们的逆缘,感恩山西小院道场的主持及各位师兄,更要感恩佛菩萨,一切都是佛菩萨的安排啊!
山西小院真是一所超级医院，六部曲就是那配置好的一付付超级药，专为救治业障深重末法众生的法身慧命。末法众生业障深重到不信一切经典、古大德所说的话，非得要亲眼所见才认为是真实的。其实也难怪啊，每天翻开报纸那些广告（特别是医药广告）不都是一些妄语、绮语吗？每天不都有偷盗、杀淫的新闻作为市民茶余饭后的谈资吗？非典过了来禽流感，禽流感走了来猪流感，猪流感走了来……，末法众生的福报真是太小了。
佛菩萨真是太慈悲了，针对我们这些业障深重的众生根基，推出“山西小院六部曲”来治我们的病。让你能在七天内就能见到真实利益，并把各种活生生的事实摆在缺乏信任的众生面前，亲眼所见，亲身体验，才彻底的相信佛法的不可思议，否则打死不相信其他师兄打七日记上写的，念经学佛可以治病，学佛可以使家庭变和睦，学佛可以使事业做得更好！
下面末学来说说走进武汉道场三十七期打七的体验，切身感受佛菩萨是如何给末学治病的，治好身体的病是小事，而重要的是慧命之病，真是良方呀！
去年底刚接触佛法那会也看过小院的光盘，当时没在意，以为只是治病的一个方法而已，况且在大同离咱这远着呢。不知什么时候看到了小院的网站，看到那些打七日记写的都很奇怪，怎么会一个七天会那么多感应之类的，一连看了几天的日记觉得不可思议，要试试去打个七，发现离的比较近的武汉也有道场了，马上报名参加了十一日开始的这期，那天是一日，这一周多的等待真是焦急啊，恨不得马上开始打七，呵呵！不过，也好趁几天时间熟悉熟悉《地藏经》，曾经有师兄在日记中建议打七前最好要先熟读它……
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发表于 2012-1-5 19:08:52
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