吕祖说三世因果经

细腻的雨

尔时众弟子等问曰：“今人有肆意为恶，不见报应者，其前世又何因欤？”祖师告曰：“此有三说，一是祖父尚有馀德；一是前生善缘未尽；一是今生恶业未满，所以报应甚迟也。”于是说曰：


为恶不报有何因，都为前生有善根。

或是救世阴功大，或是济人德泽深。

或是祖父多馀庆，故能庇荫及后人。

或是今生恶未满，故尔侥幸不犯刑。

暴戾纵横为不善，如鱼脱网得逃生。

上天不忍遽加罪，念他有功于世人。

若是翻然能改悔，还留福泽在终身。

若是作恶终不改，上干天怒罪非轻。

一切善缘都消尽，那时报应不饶人。

报应早的灾立降，报应迟的祸不轻。

天网恢恢疏不漏，今古何曾放过人？

穹苍注定岂有错，时日到了自分明。

细腻的雨

尔时众弟子问曰：“今人皆言命苟浅薄，相或寒苦终难发达，但不知可以移否？”祖师告曰：“善哉问也，古人云：命由心造，相随心转，岂有不可改移之理？但要真心积德耳。”于是说曰：


今人命薄为何因，只为作孽在前生。

命薄自然相亦薄，五行缺陷不如人。

有的命相犯夭折，有的命相犯孤贫。

只要真心勤积善，上苍保佑总非轻。

我今一一来宣说，尔等大众静听闻。

古有命相随心改，此事流传到于今。

唐时裴度本寒士，纵纹入口犯死刑。

一日香山还宝带，后为宰相享遐龄。

又有宋郊曾遇相，说他只得小功名。

一日阶前雨水涨，看见穴蚁走不赢。

戏编竹桥把它渡，众蚁得渡遂逃生。

后来入试文章好，高中状元第一名。

又有席匡应饿死，蛇入口相忧在心。

遇人谈说闺阁事，勃然作色戒他人。

迄后逾年身无恙，官至台辅享殊荣。

又有了凡袁学士，命该无子寿五旬。

只因勉行功过格，遂登进士显文名。

后生一子亦进士，暮年享寿越精神。

又有一人闽士某，试后榜发竟无名。

有人说他相寒苦，劝他积德挽天心。

于是训蒙勤课读，德行文章并谆谆。

或引古人忠孝事，或示色戒报应文。

后来丰神都变换，果然及第冠群英。

看来只要心田好，命相虽薄未足凭。

以上都获现世福，何必推问到来生？

细腻的雨

尔时众弟子问曰：“今人有生而贫贱不克享祖业者，亦有生而富贵，忽至书香不振者，此何因欤？”祖师告曰：“此等前因难以备举，总由祖父德薄，故至子孙受苦耳。”于是说曰：



今人不知前世因，悲伤寥落困风尘。

生来贫贱虽由命，亦缘祖父少善根。

祖父暗用伤人箭，儿孙哪得不孤贫？

祖父惯使机关巧，儿孙安望再享荣 ?

祖父屡行刻薄事，儿孙累世不能兴。

祖父好传是非口，儿孙潦倒一无成。

祖父享尽荣华福，儿孙落魄困终身。

祖父骄淫多过恶，儿孙挫折岂堪矜？

祖父残暴无仁义，儿孙叛逆惹非刑。

祖父庸碌少修积，儿孙颓惰不如人。

祖父贪财惟利己，儿孙赌荡罔心疼。

祖父轻师常慢道，儿孙鲁钝少聪明。

富贵百年难保守，无常一到家业倾。

为语世人须省悟，莫遗祸殃与后人。

任尔算计百般巧，谁知报应在儿孙。

细腻的雨

尔时祖师告诸众曰：“今世人不幸生于穷困之家，食不充饥，衣不蔽体，仰无以事，俯无以畜，艰难窘迫，殊可怜矣。子有四香戒，可以种德，亦可以造福，但愿有志者能体认奉行耳。”于是说曰：


今人未修前世因，投胎入舍遽遭贫。

穷愁抑郁志不展，恰如身困铁围城。

莫嗟时命终难遂，莫恨风水不如人。

但能常奉四香戒，可以种德在今生。

一要手香财不乱，二要体香不犯淫。

三要口香不诳语，四要心香不嫉人。

再于处世加忍字，无论高下总让人。

身穷只合依本分，随时方便勉力行。

要为忠孝奇男子，休作颓唐没志人。

祖宗无福我自积，祖宗无德我自勤。

眼界须同天地阔，心田留与子孙耕。

存此胸怀福方大，具斯学问气自平。

若只徒靠前人福，便是寻常龌龊人。

贫而无怨能自勉，自然福禄庆骈臻。

细腻的雨

尔时众弟子等问曰：“今世人每遇神圣诞日，赛会演戏，聚众敛钱，日事浮华，尽皆消散，又有赏花唱曲，掷股斗牌赌博等类，其人来世当受何报？”祖师告曰：“世人所凑银钱，皆从辛苦节俭来的，正好留下做诸利人利物等事，奈何市井利徒不是肥己，即是虚浮，大众银钱耗散，全无实在利益。此等罪孽，最干部神怒，其馀赏花唱曲等类，罪亦相同，试看那为首事的，果有好报麽？”于是说曰：


世人不晓积善因，祀神赛会敛钱文。

扮演梨园诸乐部，一概虚文认作真。

不演忠孝节义事，敢点邪戏乱人心。

神圣诞日宜诚敬，岂在欢呼唱戏文？

只要衣冠齐整肃，跪陈祭礼讽经文。

众户银钱岂容易？不知费尽几辛勤。

远近募化须商酌，修善修福利众人。

或塑神像妆金彩，庶令人人起敬心。

或育人材兴义学，膳田膏火助成名。

或备年荒人乏食，留积钱米救饥贫。

或备冬寒霜雪冷，留买棉衣济冻人。

或修善书与方药，兴工发刻遍传人。

有人介首为诸善，神圣欢喜愿听闻。

凡有捐资助成美，阴功簿内具注名。

可恨演戏图热闹，全无一点利益存。

借端募化神必怒，银钱耗散罪非轻。

神明正直无私照，岂肯佑尔无义人？

更有赏花排酒宴，虚华折福误一生。

叫得歌童来唱曲，何不珍馐奉二亲？

其馀掷股斗牌等，无益之事太损神。

好好光阴都错过，何不看书向善行？

至于赌博心尤险，乃是虎狼不是人。

贪谋吞噬真无厌，削除寿禄祸子孙。

我劝银钱休浪费，留积阴功与后人。

若能早把心肠换，神明断不负汝身。

今生作福来生受，古语相传确是真。

细腻的雨

尔时众弟子等问曰：“今世人，家贫无力者甚多，必如何行善，方获福报？”祖师告曰：“善途甚广，无论贫富，俱可行之，盖富者以财，贫者以笔、以口、以力，只要发心真切，不邀名、不避怨，行之既久，自有不测效验矣。”于是说曰：




今劝世人积善因，莫推无力怨家贫。

福报路途原甚广，家贫只要此心真。

士农工商俱可积，渔樵牧笠尽能行。

车夫轿夫俱当勉，妇女儿童亦可能。

佣工乞丐都宜学，不分老少要纯心。

我今现身来说法，广开善路渡众人。

久久行之无懈怠，今生获福又来生。

笔下如何积善因，此事全在读书人。

或编济世书一卷，募众刊刻告神明。

或取良方抄数本，到处流传救病人。

或录古今报应事，维持风化正人心。

或表他人一隐德，作文宣与众知闻。

或遇人有争讼事，写书和解息纷纭。

或遇他人多口过，下笔叮咛作戒铭。

或将济人利物事，写书婉劝有钱人。

或将圣贤经传上，阐明注释每留神。

或见文体有讹谬，详加订正莫误人。

或训生徒传圣学，严立条规照例行。

或著格言醒世俗，使人触目倍惊心。

或遇他人有冤枉，情词恳切代伸明。

或为风俗嫌生女，著成戒溺一篇文。

自古儒生责任大，助天阐教要殷勤。

果能一心行普渡，儿孙代代作公卿。

医生救世是良因，望闻问切术粗精。

第一察脉要详细，第二配药有君臣。

到处开方疗疾病，随时施药寓慈仁。

不论贫富请皆往，半积阴功半养身。

细腻的雨

口内如何积善因，只为方便在他人。

或劝富人行施济，出财粜米救饥贫。

或见少年多浪费，与言祖父甚艰辛。

或见豪贵时感化，救贫济苦语殷勤。

或见男子多恋色，劝他节欲免伤身。

或见妇女爱游玩，劝勿独行惹祸临。

或见伦常多乖舛，劝他和睦一家亲。

或见文士品学好，劝人举荐免沉沦。

或见他人心不善，常言果报醒迷魂。

或见婚姻丧葬事，劝人俭朴莫奢淫。

或见他人谈过恶，劝勿出口败声名。

或见他人好嫖赌，良言几句劝回心。

或见他人食牛犬，每将报应说分明。

或见他人失产业，劝他耐守且安贫。

或见他人贱谷米，与言农夫甚艰辛。

或见游手好闲者，劝寻一艺好营生。

或见他人多忿恨，劝令和顺过光阴。

或见他人多忧闷，随时宽解莫焦心。

一切阴功都在口，圆转如环妙在人。

久久行之毋自怠，自然善果易圆成。

力上如何积善因，只要真心肯济人。

见有善事频帮助，每逢善会肯操心。

或约众人施茶粥，或邀富户济饥贫。

或替他人施衣袄，或遇水火救灾临。

或代他人肩重任，或为他人送信音。

或为好事尽心办，或为仇怨解纷争。

或遇投河拦路阻，或遇悬梁急解绳。

或能保全妇女节，或暗设法救溺婴。

或扶瞽者将桥过，或于深夜送人行。

或见屠宰劳力救，或见患难挺身行。

或人出财己出力，后来福报自平分。

一切阴功全在力，替人方便尽己心。

寒素之家宜学此，岂必钱财乃济人？

只怕人心多懒惰，半途错过此一生。

细腻的雨

尔时祖师告诸众曰：“吾见今人弟兄不和者极多，其始或听妻子言语，其后则触父母恼怒，推原其故，皆由财利起见，甚而争斗者有之，结讼者有之，终身仇怨各不相顾者有之，直到天怒降罚，彼此同归于尽而后已。盖骨肉构难，同室操戈，天必两弃，从无独全之理也。世人何不戒哉？”于是说曰：


今世弟兄前世因，都是同胞共体人。

记得幼时相友爱，在家无刻不随行。

到得长来都有室，忘了当初手足情。

或听枕边私告状，或信旁人口是非。

或怨人多怀妒忌，或忧田少把家分。

或想吞谋祖父业，或积私房顾己身。

遂至闹嚷成仇人，手足之谊不相亲。

有等拼命齐争斗，有等结讼到公庭。

有等持刀行吓诈，有等赌咒对神明。

彼此相争无逊让，同室操戈最可嗔。

天怒两家终必弃，岂肯独全一个人？

先为逆者先自败，后为逆者后必倾。

假如父母无遗产，又将何物去分争？

假如父母多埔欠，又将何物去还人？

假如兄弟添几个，岂能独自享现成？

假如自己遭命短，岂能带去一分文？

假如妻挈家资嫁，岂能留得半毫分？

假如生子多不肖，岂能保守百年春？

世人各自扪心想，不如忍让笃天伦。

吃亏到底天必佑，宏恢度量福骈臻。

争的虽然多产业，后来运蹇家必倾。

或是官非或口舌，或是丧亡或受刑。

烟消火灭一时尽，惟能让者享荣尊。

世人急须早看破，莫教来世结冤亲。

细腻的雨

尔时祖师复告诸众曰：“今之富人，不外鄙啬、奢华两种，一是积财不散，犯造化成物之忌；一是将财浪费，受一世之穷。然此俱置弗论，独恨其克扣租户、欺压贫民，以致贫困者愈众，仇怨者益多。倘遇荒灾至，则盗贼起而刀兵作，世界一乱，不可救矣。那时节天怒人怨，问有一家得安享自在否？”于是说曰：


今人鄙啬为何因，只为积财遗后人。

愈积愈久贪心炽，谋算田租太不仁！

举世奢化为何因，只图体面遂人情。

将财耗尽奸心起，要把田租斗斛升。

始则加租才一户，继则加租到处行。

相沿各省成风俗，尚嫌斗小不遂心！

每逢岁熟秋收候，风车还要搅几轮。

若遇年荒租短少，批银扣尽不留情。

可怜佃户衣食缺，致令忍气又吞声。

有的勤苦家益困，有的借贷身受贫。

有的搬移遭困迫，有的骨肉两离分。

若非富人行刻剥，何至佃户如此情！

伤哉农民最辛苦，空为他人把田耕。

一旦朝廷将粮免，免粮何幸遇皇恩？

谁知免的皆富户，贫者佃租总不轻。

以致岁歉饥民众，饥民众矣盗贼兴。

刀兵仇怨俱发作，一路杀伤不容情。

向时富户今安在？只见余尸染血腥。

纵然仙佛来相救，救的只是积善人。

至于富民非不救，无奈他是巧恶人。

此是回圈真道理，世人何不早回心？

我今再发慈悲念，露泄天机与众闻。

文昌化书曾有训：欲回劫数正人心。

从今大众须宽厚，同登寿域享太平。

细腻的雨

尔时祖师告诸众曰：“吾见世人好食牛犬，以致城乡市镇杀之者益多，虽经地方官出示严禁，而私宰盗卖不知悔改。是以杀生者死无人身，其食之者亦投畜道。人奈何不知戒哉？”于是说曰：


世人听我说原因，六畜惟牛最苦辛。

春夏秋冬无正息，四时常为主人耕。

犁耙似有千斤重，农夫鞭打用黄荆。

水深泥硬拖不动，肚中无草泪淋淋。

渴时偶饮田中水，喝声快走不容停。

要深要浅随人意，或东或西转几巡。

肥田豆荚般般有，乡壤禾苗处处新。

碾米不辞身况瘁，拖柴还要力辛勤。

如此功劳何等大？可恨人心太不仁！

无端卖于牛屠户，割喉破脑并剐心。

取肚抽肠真个惨，惊动阴曹地府神。

杀牛之家登鬼籙，削除禄寿不容情。

待得杀牛恶贯满，拿至阴间受罪刑。

食牛之家均降罚，官非口舌与时瘟。

轻者连绵多疾病，重者横死并遭刑。

有朝命尽归阴府，冤魂对审见 阎 君。

杀牛食牛俱判罪，不容转世得人身。

或变黄犬还宿债，或变青牛食草根。

一旦冤家都撞著，惨遭屠宰受非刑。

那时问谁来解救，何不当初发善心？

至于食犬亦当戒，念它有功于主人。

时时守夜防偷盗，刻刻巡檐不暂停。

雪夜霜天恒冒冷，风晨雨夕倍惊心。

纵然老死须埋掩，何必妄从口腹吞？

试看今生受屠者，尽是前生好味人！

莫道世间无报应，终须迟早入回轮。

水牛黄牛都宜戒，免教来世结冤深。

世人谨听吾言语，生生世世享恩荣。