人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

南昌徐麟

伏羲 以木德继天而王  
元年 前64430年辛未 路傍土  
～前63315年丙午  
在位1115年 1150岁崩  
/ T- O3 C! p! m' I1 p

女娲 亦以木德王  
$ u" `& w1 w1 Z元年 前63314年 丁未 天河水  
* \8 F; D3 h  c3 D( y～前62514年丁卯  
在位800年 900岁崩  
  i. x; o- e2 s2 L9 g" P
2 u2 M2 B% e' H
6 X# z* @+ n% z( m, N2 x
5 g4 B6 t; Z$ U4 L- V
) v$ Z6 V- U& f3 D" [

7 Q2 O0 J4 F( q: z* |8 D十四氏之治  

元年 前62513年戊辰 大林木   
5 s5 Y. q: T. a* i7 C' T, C: ^4 y～前6549年壬子  
共55964年  

共工氏 柏皇氏 央皇氏   
2 z! L% d5 ]! \
大庭氏 栗陆氏 骊连氏  
2 ~5 {0 Y6 ?6 s4 ^; s

混沌氏 赫胥氏 尊庐氏   

) R" E0 h- }+ D4 u' v( b2 f
昊英氏 朱襄氏 葛天氏   


阴康氏 无怀氏   
' I2 u' y' n# N/ v  I* d% y! A

  D. D- N( ?. c5 G( I/ M5 K1 Y
6 g; Z3 [8 ?4 O


炎帝神农氏 以火德王  
* P' z1 W2 s8 }4 m" \: ?% ]元年 前6548年癸丑 桑柘木  
& ?  T' L: S7 p4 H' n～前6429年壬子  
在位120年 寿181岁  
& r+ o" e- ?1 O& E( P传八世 共540年  


临魁  
( h3 a. L" z! h元年 前6428年癸丑   
7 g0 h! V2 w% f( r4 P8 p- W& H～前6349年壬申  
在位80年   


+ J* C' W$ b! c! L/ o0 n承  
# k! t' W: O. p: l' f7 D( p& A元年 前6348年癸酉   
～前6289年壬申  
在位60年   

4 \; i- e# ]4 ~, s
庆甲  
. O' q4 Y: a: p元年 前6288年癸酉   
+ c( V$ b8 _( ^6 I! X( `～前6249年壬子  
" C! \% D6 y0 P( d在位40年   
; Y( ~4 U" B  U; K* c  P

) j! {0 p/ x% t3 B3 S. R* u: w) j

明  
元年 前6248年癸丑   
$ Z7 H  X' i+ ^+ W9 G) o～前6200年辛丑  
0 i! A. \; o  m# {8 I. V8 d在位49年   


宜  
/ _: B  K9 c" P6 |/ ?& s- U元年 前 6199年壬寅  
～前6155年丙戌  
! v5 w* V$ I7 x2 Q# Q5 Z7 N在位45年  


$ L0 i2 N4 \% N6 L6 A  P来  
( o' x& A6 N+ U& B# c  H# i元年 前6154年 丁亥   
  {9 ]; c! C, h# _( \/ F; O～前6107年甲戌  
在位48年   

0 f. ?/ X% e# G8 b& u" g8 N
里  
3 m/ Z3 Q! d7 q9 ^2 a2 E1 Y元年 前6106年乙亥   
7 B5 S3 n/ M! l' Y( y* H, r～前6064年丁巳  
在位43年  
: M, X6 {+ y! t6 n7 B# Z9 x
/ x: T2 N2 _$ o2 G9 N7 C" ^" \/ {! I
# C: ~; F3 o$ J. R/ u6 i

% p( q* B& ^* t& {, j  o7 U器  
; M  g. @+ @; N) Z1 U* w% r在位4个月  
- _  Q' |. \1 g- v
) K: z$ |8 L! o- c5 I% T
榆罔  
元年 前6063年戊午   
～前6009年壬子  
$ Z1 v8 v! H& H7 c在位55年  

1 {2 W) x4 ~2 j( i5 s9 M5 X) z8 T


黄帝 以土德王  
2 |1 r6 K% M3 j; i" Q2 E' B元年 前6008年癸丑 桑柘木  
. }2 T( d7 J# `# @# @) i" A+ T～前5908年癸巳  
在位100年 寿300岁   
6 Q& Z4 U* |# ^9 u; p" t传十世 共2520年  

7 I- [2 }/ Q9 k
/ @9 U0 o% L% e5 v) {
/ g  _$ B* T% c+ E0 r0 L' Z# T7 _
* Y* P  Q0 F* r6 r" o～前3489年

南昌徐麟

伏羲至秦年代数由来及解释  

《易稽览图》：  
- Y& o* ^$ K) z" s: o$ n' ]& U甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
  ^6 W) t* j: w9 D右总六万四千一百三年。相基加二年。  
解释：  
（一）  
& I3 g0 i2 z3 {! A8 |伏羲～秦： 63186年  
; n$ l- S0 d' [) s( {（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
$ p7 _( c3 E& T4 N. q+ ]伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
220＋491=711， 故为公元710年  
$ q, u" [  o# X! }1 S, T伏羲～景云元年710年  
) i0 n4 l8 D1 d63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
% u; ^1 J0 k/ i4 q* w伏羲元年：  
2 ~8 p5 G6 H) g64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
" q) k' v  @3 z3 }8 b% S  {. M# m神农元年：  
63391－57822＝前5509年  
* {0 Q' Z  ?+ `! D/ Z（二）  
黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
（三）  
《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
# S! Y+ P5 Q5 f9 t/ m, s7 E7 g3 ?. z（四）  
《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
8 I4 y+ E4 H9 c7 g$ D# ]5 {（五）  
* B* v7 u1 M' Z% p  P  a8 p《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
（六）  


. h1 ?- K, C1 A2 E8 y" S4 ?% I* J黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  
+ D7 @2 u2 z& x1 V( S
$ _' i2 N- Q; h/ `
: j- M% P* k, j' N( N（七）  
《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
注：  
1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
: Y4 K6 a3 T+ \% M& ^+ L: W3 U2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
4 N$ e! Q/ E4 P% s（八）  
《历代帝王年表》：  
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  

/ o; n8 V+ K- z4 D《史记补三皇本纪》：  
“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  

《帝王世纪》：  
神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  
& Q! |4 q; q% P* i3 O
4 a' V/ O8 S0 H  A6 l# s" R《春秋命历序》：  
“炎帝八世，五百二十年。”

南昌徐麟

英国资深的考古学家伊文斯告诉我们：“现在，我们知道古老的传说是真实的……”考古学的问世，使被地球灾变湮没、毁灭，完全消失了的文明重见天日，神话变成了现实，幻想变成了存在，传说变成了真正的历史。这在美索不达米亚、特洛伊、米诺斯等等空前的考古工作上得到了充分的证实。  
因此，可以说考古学的发现和取得的成就，不只是证明许多“古老的传说是真实的”，把整个人类文明的起源上限大大向前推进，而且改变着人们的传统观念，对上古神话传说的研究有了新的认识，提出了新的理论建构。

南昌徐麟

自上世三十年代初，疑古之风盛行。他们常以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据来否定先秦之有。例如顾颉刚，他认为《左传》是最喜言先秦事，然却不多言三皇五帝之事。  
由于历史久远，秦皇焚书等原因，故而我们，甚至汉初之古人，对先秦历史已经陌生漏失，故而我们决不能以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据，来否定先秦历史！例如：女书、以及甲骨文，先秦古籍里也没有此类的说法”，然却事实存在，已不容质疑了！对待先秦历史，轻易言一声疑何其易，然要证其实又何其难，难并不是言其不存在，而是我们的功夫未到家，或固执难化，没有解放思想，常疑心生暗鬼！

月中天

你不是在讲神话吧