人类文明探源工程：伏羲朝、炎帝朝、黄帝朝年代表

南昌徐麟

伏羲 以木德继天而王  
元年 前64430年辛未 路傍土  
～前63315年丙午  
在位1115年 1150岁崩  
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女娲 亦以木德王  
& b# R5 z9 X% M' @元年 前63314年 丁未 天河水  
- A  y: s% F' X( {' u～前62514年丁卯  
在位800年 900岁崩  

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7 [  [2 R+ ^# q& B



& C6 N5 f+ J) I十四氏之治  

元年 前62513年戊辰 大林木   
～前6549年壬子  
共55964年  
- o5 E. G1 _8 G7 ]+ b6 h
) Y* b, h; q* x2 i! C$ d, u- V共工氏 柏皇氏 央皇氏   
* ]/ }: D' s" K) b" A! b4 h) _
大庭氏 栗陆氏 骊连氏  


混沌氏 赫胥氏 尊庐氏   
1 ]* c9 L# i- E* f3 e/ }4 A: e) z
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昊英氏 朱襄氏 葛天氏   


阴康氏 无怀氏   
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4 w4 p( D1 H: ^
7 d+ ~  r0 Y( L, M/ T

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炎帝神农氏 以火德王  
元年 前6548年癸丑 桑柘木  
9 _' [; ?: x' b, H! m0 G% _) r～前6429年壬子  
! T2 l9 G  v9 T! a在位120年 寿181岁  
传八世 共540年  
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临魁  
元年 前6428年癸丑   
3 C6 q" K: s' X/ A～前6349年壬申  
在位80年   
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承  
元年 前6348年癸酉   
～前6289年壬申  
在位60年   
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庆甲  
# s7 J+ t" y1 v7 p4 q% z1 q) F元年 前6288年癸酉   
～前6249年壬子  
. `# p, p. ^' l+ \3 ~在位40年   
6 K4 [0 m; e  i/ C
' u. |! k( t+ }8 t7 z% i
, C3 \1 v- n( Q0 y
/ a7 a- D/ d& W4 e
6 R+ `' F$ W/ o! w明  
元年 前6248年癸丑   
5 b5 `  d; H! L～前6200年辛丑  
在位49年   
# N. a$ L. E$ G3 v' j# ~3 p

; {' o4 ^  Q  s2 s" e  R: s4 m宜  
1 \$ n4 k9 l! L# f( \3 ~元年 前 6199年壬寅  
～前6155年丙戌  
在位45年  


/ N% n7 M% p# `: d6 ?2 B来  
  Y8 s, Z! M% N' r" h$ j/ `元年 前6154年 丁亥   
～前6107年甲戌  
& m; N% B0 v- x' V3 H% n3 Y5 f在位48年   
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1 w7 T# Q+ X" |里  
% I; g& p6 A: a. c元年 前6106年乙亥   
～前6064年丁巳  
$ b  \2 m+ m& h  p6 I% i6 f在位43年  
3 t- y3 Q1 l5 r% X

( P/ K, s+ d* e+ F6 x- n1 }

1 B5 F& q7 @% j, e3 l  \. s器  
$ R3 F# F; Y4 I4 G) M在位4个月  
7 d' F1 p$ z! M) i$ E
2 D2 q' J9 U( Z2 ?8 x
榆罔  
元年 前6063年戊午   
8 t. y6 J6 Z) t' r8 E～前6009年壬子  
4 T. D" h8 G( l% h4 u' S; ^在位55年  
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9 X: D  `+ V& [8 l2 e- _- R* [8 `
* ?  B$ t6 F; D% N, k' z
' _7 E0 T3 U* _, s0 T/ X3 R黄帝 以土德王  
6 k% J  ?8 r7 |元年 前6008年癸丑 桑柘木  
7 g# F  j  F1 s# v. ~～前5908年癸巳  
在位100年 寿300岁   
' V) j, V+ g4 G, d9 H* W4 r& U4 b0 G传十世 共2520年  




& D# s2 M! H, U9 `/ Z0 |～前3489年

南昌徐麟

伏羲至秦年代数由来及解释  
( s  f' t* @0 }4 Q
《易稽览图》：  
4 }  ^2 u3 q* l$ ^甲寅伏羲氏，至无怀氏，五万七千八百八十二年。神农五百四十年。黄帝一千五百二十年。少昊四百年。颛顼五百年。帝喾三百五十年。尧一百年。舜五十年。禹四百三十一年。殷四百九十六年。周八百六十七年。秦五十年。  
已上六万三千六百十二年。庚戌年四万九十一年算。  
9 M0 G$ u7 s, g9 r1 w5 N! Q! k右总六万四千一百三年。相基加二年。  
解释：  
（一）  
伏羲～秦： 63186年  
（57882+540+1520+400+500+350+100+50+431+496+867+50）  
伏羲～东汉结束（公元219年）实63610年。  
" u8 L  K$ z, Y4 P% B魏～景云元年： 491年 （220年～710年）  
) F2 o: U6 R7 b4 C220＋491=711， 故为公元710年  
5 f# A9 X* K1 L# r) \! X  F5 \伏羲～景云元年710年  
8 F$ F2 R8 |. p63610 +491 +2 = 64103年 (相基加2年)  
0 @) h( }! n+ c6 n/ W% F- k伏羲元年：  
( ?* _2 b/ K4 Q( w/ O# ~5 Y64103－710－2＝前63391年庚寅（相基减二年）  
神农元年：  
63391－57822＝前5509年  
9 H! P% Q! `% v7 E7 J/ W+ S（二）  
黄帝朝诸本皆为2500年，并经易学标准模型勘验校正，今取此为准。  
（三）  
' c; p- B* U8 K9 T《春秋命历序》：“炎帝号曰大庭氏，传八世，合520岁”。今取此为准。并经易学标准模型勘验校正。  
0 E  g, x( `' @* C/ y（四）  
) {6 ~) @: q! z4 f. A5 s5 ?8 A% P《帝王世纪》：“太昊在位一百一十年，子孙五十九，传世五万余岁”。  
1 j4 c, C" V; z; c（五）  
《唐文粹》卷95，陈鸿《大统纪序》：太昊在住一百一十年。又云：子孙五十九姓，传世五万余岁。转录自饶宗颐《中国史学上之正统论》  
（六）  
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黄帝至尧帝数千年：“洪崖（即黄帝时代广成子）年已数千岁，姓氏数易，今呼为务成子。”，参《历代神仙通鉴》p153、118、107、95。  
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（七）  
6 w- i" L$ e; ~! @& l《汉书人表考-卷一》：“寿王及待诏李信治黄帝《调历》，课皆疏阔，又言黄帝至元凤三年（前78年）六千余岁。丞相属宝、长安单安国、安陵杯育治《终始》，言黄帝以来三千六百二十九岁” 。  
注：  
. \( u9 h3 A) c- j# ~3 z. M1、“六千余岁”者，当为黄帝朝上限。  
2、“三千六百二十九岁”，即公元前3707年，当为黄帝朝下限。  
（八）  
* S4 v  ?: A, u3 M. J《历代帝王年表》：  
“炎帝神农氏，育于姜水，以火德王，亦曰烈山氏，都陈，迁曲阜。在位百四十年，崩于长沙之茶乡。传八世至帝榆亡，共五百四十年。”  
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5 t" P- }( Q3 ]' {% ?《史记补三皇本纪》：  
“炎帝神农氏…立百二十年崩，生帝哀，哀生克，克生帝榆罔。凡八代，五百三十年，而轩辕氏兴焉。”  

/ ~- j% p* F. d% e$ v0 r. z6 p. T《帝王世纪》：  
4 d/ q* Z$ p/ l/ z- G神农氏，姜姓也。母曰任姒，有蟜氏之女，名女登，为少典妃。游於华阳，有神龙首感女登於常，生炎帝，人身牛首，长於姜水，有圣德。以火承木，位在南方，主夏，故谓之炎帝，都於陈，作五弦之琴。凡八世，帝承、帝临、帝明、帝直、帝来、帝哀、帝揄罔。又曰本起烈山，或时称之，一号魁隗氏，是为农皇，或曰帝炎。时诸侯夙沙氏叛不用命，炎帝退而修德，夙沙之民自攻其君而归炎帝，营都於鲁。重八卦之数，究八八之体为六十四卦，在位百二十年而崩，葬长沙。  
& B/ w6 H. c/ o% d& r, {
《春秋命历序》：  
“炎帝八世，五百二十年。”

南昌徐麟

英国资深的考古学家伊文斯告诉我们：“现在，我们知道古老的传说是真实的……”考古学的问世，使被地球灾变湮没、毁灭，完全消失了的文明重见天日，神话变成了现实，幻想变成了存在，传说变成了真正的历史。这在美索不达米亚、特洛伊、米诺斯等等空前的考古工作上得到了充分的证实。  
因此，可以说考古学的发现和取得的成就，不只是证明许多“古老的传说是真实的”，把整个人类文明的起源上限大大向前推进，而且改变着人们的传统观念，对上古神话传说的研究有了新的认识，提出了新的理论建构。

南昌徐麟

自上世三十年代初，疑古之风盛行。他们常以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据来否定先秦之有。例如顾颉刚，他认为《左传》是最喜言先秦事，然却不多言三皇五帝之事。  
  p' v; K0 x- g2 w  W 由于历史久远，秦皇焚书等原因，故而我们，甚至汉初之古人，对先秦历史已经陌生漏失，故而我们决不能以“先秦古籍里也没有此类的说法”为依据，来否定先秦历史！例如：女书、以及甲骨文，先秦古籍里也没有此类的说法”，然却事实存在，已不容质疑了！对待先秦历史，轻易言一声疑何其易，然要证其实又何其难，难并不是言其不存在，而是我们的功夫未到家，或固执难化，没有解放思想，常疑心生暗鬼！

月中天

你不是在讲神话吧