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我们的身体，本来就是光体和肉体的结合，凡是练功的人都知道，人体是由一层气包围着的，那些有特异功能的人，可以根据你身上气的颜色而判断你身体是否健康，某个部位是否有病气。这种气体主要出自人体百会、劳宫、膻中、肚脐、会阴、膝盖、涌泉等要穴，它上下、左右循环，把整个人体包得严严实实。所谓星光体，就是有意识地把这种气从肉体中分割出来，形成人的光体，这种光体也就是佛教说的神通，它无所不晓，无所不至，假如人们练成功的话，不但身体健康，永无病苦，更重要的是他有神通，所见的美妙境界和广宇之外的星球世界不可言喻，靠我们凡夫俗子用肉眼所见的虚空楼阁相比，不访一试。我是根据佛教中《生命不死》一书的功法整理而成，此功不分在家居士，出家僧侣或是庶民百姓都可以练，不过最关键是要做到松、静、自然、持之以恒。
那么如何练星光体呢？
第一、放松。你知道如何放松吗？
首先，让自己的身体舒适地躺在床上，将念头集中在脚趾、膝、手、手臂等全身上下。把他们想象成小人，脑中构出一幅小人在拉动你全身的肌肉，使你全身神经抽动的图画。想象你自己好象一个巨人，由空中向下看这些人小，然后用心念对他说话，叫他们从你的腿部离开，从脚部离开，命令他们从你的手、手臂走开、叫他们全部在你的脐眼与胸骨尾部之间的空地集令。如果你用手触摸身体中央和肋骨间有一条硬硬的东西，那就是胸骨尾部、用手指向在下一点的部位到脐眼中的地方，就是指定小人集合的地方。命令小人向那个地方集合，你似乎看见他们正排成队伍，行军一样经过四肢，走到身体上，就象忙碌的工厂工人结束一天工作后的情形一样。
小人都来到指定的地点，离开了你的手和脚，所以四肢部分自然就松弛了，这些小人是使你机械动作的来源，他们替运转站或神经中心工作，这时，你的手脚并不感觉麻木，而是没有任何紧张，也没有任何疲倦，可以是已经没有手脚在那里存在了。
现在小人在预定的地方集合，就象一群工人参加政治性的集会一样，你在想象中注视他们几分钟后，让你的目光涵盖他们全体，然后很稳定而有信心的告诉他们离去。告诉他们在你命令他们回来之前，离开你的身体。告诉他们顺着银带（从小人集合的地方冒出去的蓝黄气带）远远离开。
请在脑中构出一幅图画：银带由你的肉体伸展出去，至无穷远的范围。银带好象是一种通道，像地下铁道一样。这时正是象北京、广州或上海忙碌的交通时段，所有的人马上离开城市至郊区去一满车一满车载着这些人离去，使城市顿时变得相当安静，你命令不具体做些事，只要练习，这件事相当容易做到，然后就不再紧张受力，你的神经也就不会再激动，你想什么都不要紧，如果你不想更好，就这样缓缓平静地呼吸一段时间，再把你的思想象你赶走小人一样遣开。
在你放松休息把杂念的开关关掉，让你的心更能接受新事物。你果你勤练下去，你会发现你会关掉那些乱七八糟的杂念，进而接受真正的实相，你能知觉不同生存面的东西。他们与地球上的任何生命不同，且也没有任何特定的名词可以来形容他抽象的本质。你只需多多练习，便能见到未来之物。
有很多伟人，能随时小睡片刻，几分钟醒来，精神抖擞，眼中闪着灵光，这些人能随时用自己的意念将杂念的开关关掉，对准“天”的频道接受其信息。这一点，只要你练习也可以办到。
第二，使星光体出游的具体方法：
当你身体平躺在床上，使全身各部位的肌肉都放松以后，先默念祈祷词：“在某某日要做星光体旅游，我将完全知道自己的所行所见，并且在回到身体时完全记得，我将能胜任此事，不会失败。”你必须重复祈祷词三遍，第三次加上肯定。理由是：一个人说出一件事以后，潜意识不见的感觉接受这个信息。因为一天到晚都在说话，所以一次不足以引起注意。重复三次，到睡再重复。你不要让别人知道，否则他们会怀疑。所以他们看不见“神仙”也无法和动物做心灵感应。
请注意：实验的当天一定要心平气和，不论对别人还是自己，否则你心意受到困拢后，星光体旅游就只好延期。因此，要极高兴地当做一次旅行，象到远方去探望亲人一样愉快。你走进卧室慢慢更衣，心里十分镇静，呼吸也很稳定，等你准备好上床前，看看你的睡衣是否够舒适？也就是看脖子被勒着没有，或者腰部是不是太紧。然后，再看看温度是否不冷不热，最好能穿盖得少些，你总不喜欢被压的很不舒服吧？
把卧室的灯光关掉，把窗帘拉拢起来，免得天还未亮，眼睛就受到强光的剌激。把自己安排妥当，软绵绵地躺到床上去，让自己完全放松，如果你能够不睡着，最好不睡着，要是你的祈祷调整成功的话，睡着了也没关系，你还是会记得。你最好是保持清醒，因为第一次出体的事情真是一件有趣的事情。
舒服地躺着——最好背部向下平躺，想象你自己正在用力把另一个身体挤出体外，想象如烟雾一般的星光体己经被你推出去了，你感觉得到他象一个软木塞一样从水中浮到水面，“你能感到他由肉体的分子中脱离出来。然后有一种轻微撕裂的感觉，等这种感觉快停下来时，你要注意会有一阵痉挛的抽动，你要小心，否则抽动太厉害时，星光体就会被吓回肉体去了，等轻微撕裂的感觉停止不动了，你会觉得忽然有点冷，好象有东西离你而去的感觉。也许你会感觉有东西在你上面，好象有人拿枕头丢一样，这时不必惊慌，如能这样，下一步便是你由床尾到天花板向下看自己。”
第一次出体不妨仔细观察自己，面对面才能看清楚，别无更佳方法。自己检查过自己之后，你应该练习在房中走动，看着柜子里或抽屉里，你会发现你到任何地方都很容易，你可以去看天花板，以及你平常到不了的地方。毫无疑问，你会发现灰尘多，用手摸灰尘而不留下手印，你的手指、手背可以穿过墙，而没有任何感觉。
当你满意了你自己可以随便移动到任何地方之后，请看看你的星光体与肉体之间有什么东西？看见你的银带闪烁了吗？如果你看过铁匠用铁锤打烧红的金属发出的火光，不过在银带的情况下，那种火光不是红的，而是蓝色或黄色的。你会发现随便你的星光体怎么移动，银带都毫无困难地伸长，而且其宽窄大小也不变。请你再看一次你的肉体，然后出发到你计划的地方去。请想着要见的人及要去的地方，不必费任何力气，只要想那个人与地方。你会穿过天花板升到空中，下面是你的家及附近的街道。如果是你第一次在意识清楚的情况下去出游，则你向目的地进行的速度不会太快，你将很清楚地认出下面的地形。等你习惯了有意识的星光体旅游之后，你就会以“念”的速度行进，而当你能做到这一步时，不论你去那里都不会受到限制了。
星光体不呼吸，所以你能进入太空，反而能使意识保持清醒而星光体出游，理由是使星光体对肉体舒适的状态下产生极端的厌恶。
第三、星光体如何出游：
我们的身体平躺在床上，意识是清醒的，全身放松了，渐渐有种轻微撕裂的感觉，好象有什么东西在飘浮、移动，全身有一种极轻微的痒感，渐渐的肉体与星光体分开了。在身体端有云状形体在闪烁的银带上形成。象一片墨水印一样飘浮在空中，它渐渐形成人体的形状在离肉体三、四米的地方（上空）摇摆几秒钟后上升些，接着脚向下渐渐变成站姿。到床前凝视已离开但仍与银带相连的肉体。
室内跳动的光彩好象奇形怪状的动物，银带闪动着银蓝色不剌眼的光，星光体也一样，星光体向四周看一看后，再下看看舒服躺在那儿的肉体，肉眼是闭着的、呼吸沉静而轻浅，不动也没有痉挛。
星光体觉得满意后，安静而缓慢地向上升，穿过房间的天花板及屋顶而到达外面夜空之中。银带一直伸长，一百尺、二百尺。。。。。。然后停下来，四周张望。这时，能看到从远远近近的房子里伸展出许多淡蓝的线，那是其它人的银带，有的很长很高。。。。。。。
飘浮到屋顶上星光体，它一旦决定了去哪儿，就开始以非常快的速度，几乎是一瞬间，就经过陆地海洋，星光体快速地超过了时间由夜晚回到黄昏、下午，直回到日正当中的时刻，最后达到它想要去的地方，它所住的土地，所爱的人，接着缓缓下降，混入人体的人群中，不被人发觉，别人也听不见它的声音，但它可以知道这一切。
最后有一种连续的牵扯力经由肉体传来。那是留在远处的肉体感到黎明将至召唤星光体回去，星光体徘徊了一阵，直到最后不能再不理会召唤了，才升入空中，先停一会儿，终于象只要返家的鸽子，加快速度，飞快地掠过大地，水域，一直来到屋顶上方的位置。这时，其它的银带也在抖动，表明其他的人也正要回到肉体里去。星光体由屋顶及天花板穿过，向正在沉睡的肉体接近，非常轻巧，缓慢地调整沉入肉体的姿势，非常缓慢而轻柔小心地回到肉体上。有一段时间有种寒冷而迟钝的感觉、好象铅块压下来一样，就像温暖的体穿上一件湿冷的外衣。肉体抖动一下，睁开眼睛，窗外第一线模糊的阳光出现在地平线上。这个肉体活动一下说：“我记得昨晚全部经历。”
只做三、五天你是办不到的，因为我们的痴心妄想太多，无法静下来，但首先要“想象”你能做到；你相信你有信心能做到。
问：使星光体脱离肉体的关键是什么？
答：室内光线，温度调好后，先使四肢放松，然后把注意力统统集中到胸骨尾部肚脐之间，再用一种观想的方法使集中场所的活动部位远远地离去，尔后再把脑中的杂念排除。不过，别忘了念三遍祈祷词。接着，想象另一个光体烟雾一样从你的肉体中轻飘飘地冒出来，请记住：此时千万不要紧张胆怯和怀疑，否则就错过了机会。这就是关键。
问：祈祷词有什么用？
答：祈祷词就象你们为干一番事业有着远大的理想宏伟的目标，为达到目的，粉身碎骨也决不罢休一样。祈祷词一方面提醒你不要昏沉，另一方面提醒你别忘了该做的事，不然，我们的意识就在舒适的静境中进入失控的梦乡。
问：星光体出游后，回不来怎么办？
答：星光体本身就是从肉体中分割而出的一份，呈蓝色或黄色的银带却是两体的连接线。银带不会在星光体出游后因距离而长而短，它的粗细是永远不变的。假如肉体有何不测，光体自然会接到经银带传来的告急信息，只要瞬间，即可回到肉体上面，并升降与之完全合为一体。
问：星光体出游后，遇到他界的侵害怎么办？
答：星光体只要能出游，神通也就具备了，如果遇到他界的低灵（小神通的鬼神）来戏弄你，嘲笑你，变化各种凶相来吓唬你时，你别畏惧。它永远也伤害不了你，因为你的神通比他大，它只是把你当成刚出世的婴儿看待，你别理它，它就对你没有任何办法，可谓是“一正压百邪”。况且你会一次比一次的神通广大。
问：白天也能做星光体旅行吗？
答：不能，白天嗓音太多，太大，再加上强光的剌激，根本无法做。
问：练星光体对健康有无影响？
答：没有，练功本身就是一种修真养性的方法，况且，练星光体先求松静自然，对大脑是一种很好的休息方式，对体内是最佳的放松，我们从中能获得寿益，而得大自在。
问：星光体好练吗？
答：可以说好练，也可以说不好练，要知道；一念善是天堂；一念恶是地狱。如果以善奉行，培养自己的福口，并持之以恒，契而不舍，自然好练，如果两天打鱼，三天晒网，那就练不成。
问：练星光体能练出那些神通？
答：星光体是佛教的功法，故有六通出现，即天眼通，他心通，神足通，宿命通，漏尽通（烦恼断尽）。
问：星光体回到肉体后出现头痛怎么办？
答：出现头痛是因为光体与肉体没有合一，此时只要再出体三、四米后，并轻轻地对准肉体落下去，头痛即刻消失。
总之：初练星光体要小心，谨慎，且不能求快，又能循序渐进，才会事半功倍。
人知草木香评：
初观此法，第一感觉认为它是藏密功法的一种演绎。从风格上更接近于藏密黑教所习无上瑜珈。均是以观想气之运行以及出游为主要修习方法。
对于上述功法的习练，自身认为还是慎重行功为好。此功的传法上师罗桑伦巴（1909－？）认为：“强修眼通已经很苦，而做灵体旅行则更要有不畏一切的胆识和坚如磐石的决心才行。”
自身灵体出游，即星光体出游，道家叫做出神（阴神）。罗桑伦巴上师亦在此功法上提到：“除了心理上的恐惧，灵体出游没有值得害怕的事情。心理上的恐惧是星光体在脱离肉体之后会遇到危险，恐惧星光体无法回到肉体，往往是实现星光体出游的最大障碍。”而恰恰是这种心理障碍是大多数修行者所不能轻易突破的。
罗桑伦巴上师天生有异于常人的功能，其被定为高级喇嘛转世。并被第十三世达赖喇嘛所器重。说明他本身的先决条件具备修习此法的资粮。藏密讲究传承以及基础要固牢。一般修显多年有成者，才可以修密。因此，以前的修习者，在修习无上密法之前，均要在理与法上有所通达。这样耳濡的目的是为了在修功过程中出现目染时能做出相应的处理与分析。可以说耳濡目染的过程就是自身培固心态，增加信力、定力……而达到从显及密的深层自我调控以及超心理现象出现的的必要过程。理法上的通融至关重要。说白了就是高功法需要有能力者行之。不然如同拔苗助长，反受其累。浅观各家修功大军中，理法不明，盲目从事而造成的得不偿失亦不在少数。
不同的功法，适用于不同的人群。这取决于自身体能与性能上的差别。不同的人群，要选择适用于自身条件的相应的功法进行修习才会有所收益。
此功法的确是个宝，但手持此宝的人会造成不同的结果。所谓因地制宜，因材而施教。不反对有识之仕进行尝试历炼，但最好有级别较高的同修在旁辅导与护持。这样叫做双保险。
也许是杞人忧天。 |
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发表于 2011-10-14 15:31:25
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