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宗教-心理-灵异三者的关系

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发表于 2011-10-10 00:11:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
       作为一名新时代的人,在面对新旧的问题上存在的疑惑不会少于对如何在社会生存的问题。尤其是当一些不可思议的事情就发生在你的身边,而你却不知道是以新的方法还是旧的习俗去应对,那种无助的确不是其他人可以明白。在这种时候,一场关于宗教、灵异、心理的潜在角力也就随之展开.......
       无关事的就不多说了,正式开始进入主题。

1、宗教。
    人,无论在任何时候都会潜在地拥有一个信仰,无论这个人是真信还是假信,只要他能说出一个正确的神明,那么他的潜意识里就肯定会有宗教的信仰,否则他怎么能够不假思索地说出来?!宗教,说真的,本人对宗教的认识不够深,但俗语说得好——“旁观者清,当局者迷”,当一个人因为出现困难而因此去寻找宗教信仰的话,他对宗教的深入认识不会多,其原因暂且不说。而宗教作为一种信仰,它为世人提供一种精神上的寄养,可以以其特有的教条、诫言等等对信徒的心理层面施加一种概念,也就是所谓的“戒与罚”,这种概念在一定程度上的确可以减小罪恶的发生,但“药有三分毒”,对自己的问题了解得不深入就贸然地相信宗教中的某些“罚”,不仅会忽视问题的重要性,更有可能会走火入魔,到最后,自己的问题不但没有解决,还会滋生出许多其它的问题。

2、心理。
    对于人来说,心理的意识影响之大不是他自己可以控制的,这也就是为什么有人怕灵异的事物,而有的人却毫不畏惧。从心理学的角度上来说,对自我问题的关键在于人是否正确对待问题。人很奇怪,无论怎样都会受到影响。潜意识在这个方面的作用很大,因为它能在某个特定的环境下影响你,也许你不知道为什么会在那个环境会有一种连自己都不明白的行为或情绪出现,其实那就是你自己的潜意识被环境唤醒——人在遇到类似灵异事物的时候,往往就会因为潜意识被唤醒而以为自己真的遇上灵异事物。其实,很多时候,不是自己真的遇到灵异事件,而只不过是因为自己在接触过关于灵异方面后,在自己的潜意识中留下了潜在的影响而已。当然,现实中的灵异事物的确存在,但也有人是因为自己受到潜意识的影响而妄下定论,从而造成一种“假即是假,真也是假”的局面出现,导致这方面被定义为虚假的、不存在的事物。

3、灵异。
    相信许多人对灵异的定义就像我上面所说的那样,是虚假的。但根据科学的成果,不一定全是假,就拿我们最平常的鬼来涵盖灵异,对这个字进行科学的解释。
    鬼,是怎样形成的呢?不要以为科学和迷信(灵异学)差天别地,在这个字上,它们可是相同的。
    先从迷信(灵异学)来解释。鬼,亡者之灵也,也唤之阴者。是人死后的灵魂,是精神之所在,具有形、力,其中有善也有恶。人死前所发生的事情往往是成为鬼的重要组成部分,因为“善终者即善,不善终者即恶”,也就是说,如果是平常地死的话,死后也只不过是不会伤害人的鬼(甚至不会理会人),但如果是特殊地死的话,那它就会是恶鬼——这类鬼的死法往往是怨冤恨枉,总之就是特殊的死法就会成为恶鬼(病死的很难说),这类鬼具有很强大的力,而这个力,将会在科学中有解释。总之,灵异学上的鬼是受到人死前所遭遇的事情影响而形成的。
    现以科学来解释。鬼,其实是一种磁场。要知道鬼的存在,就必须先从人体科学入手。我们都知道,脑部是我们日常思考的器官,但同时也必须知道,脑部在思考的同时是会产生一定的磁场。而人是有记忆的,所以人会记住伤心、愤怒、开心等等的事情,这就是关键,也是重点——人在死前所发生的事情会形成一种磁场,活人有感情就是因为磁场的影响,而死人也一样,他记忆中如果是充满负能量,那么它就会变成负能量的鬼,不要以为这一句话很没有学术性质,其实负能量的鬼也就是不得善终的人所变成的鬼。心理学上把正面的事物称为正能量,负面的事物称为负能量。同样道理,活人记忆中如果是充满正能量的话,那么它就会变成正能量的鬼。
    人死的时候,他的磁场会受到能量的介入,一旦负能量超出标准值(以正负能量的多少作为一个值,正能量以压倒性值数高于负能量的话,那负能量就不会超出标准值),那么磁场则会强大,从而形成我们所说的鬼;相同,正能量也会形成鬼,但其作用则是善,也就是说不会害人,还可能会保佑、消灾等等。根据磁场及正负能量的值数,我本人创建一条公式,至于是否正确,我没有去考究,也就放上来任众人耻笑。

   公式:     a(正能量)    b(负能量) m(磁场)   G(鬼) 正数值取于生前的正能量,负数值取于生前的负数值。
                 
                           [am>bm]=aG     [am<bm]=bG

同样,公式可以推测出鬼是正能量的磁场,还是负能量的磁场。这也就是本人纯粹创建的公式。


    关于宗教、心理、灵异的浅略解释就是这样,现在要谈谈这三者之间的关系。

    要接受宗教、灵异,就必须要让心理接受它们的存在。宗教的存在不是名称,不是建筑,不是始祖,更不是教条诫言,而是自己本身有没有需要接受宗教。如果自己心理认为自己的问题只有宗教才能解决的话,那么接受也无妨;但如果是一些不需要接受宗教就能解决的问题,那么即使你信全世界的宗教也不知道自己在做什么,反而浪费了能从心理上就能解决的时间。同样,灵异也是一样,心理需要接受就必须先真正接触过或者体验过灵异,否则你在这个论坛里发表再多的帖子,你也只不过是贪图人气,还有那个什么“通灵大师”之类的虚衔(就在用户名旁边的那四个字)。无论怎样,心理的潜意识是对自己影响最大的,只有亲自经历才能从根本接受宗教以及灵异,因为这两者是最难体会、最难明白的一种非物理作用状态。

The End

附加提示——阿弥陀佛在日常生活的应用。
    前几天,在论坛里,我遇到一个这样的人,他有SY的恶习,经过一番的探讨后,他说他只要在那个念头冒出来的时候说阿弥陀佛就OK,那个念头也就会消失。当时我不好意思说他,但后来想想,觉得还是向大家说说这四个字该怎样用在日常生活中吧。
    阿弥陀佛,是佛家,也就是和尚之间的一种礼貌性用语,当然也用在对付一些不合常理的东西上。也就是这么四个字,平常到不能平常的四个字,却有谁知道,这四个字其实是不可以乱用的。
    就以那位我遇到的人而言,他在那个念头冒出来的时候说阿弥陀佛,当然他以为是一种办法,但其实是不应该用这四个字的,原因在于阿弥陀佛不是对那种念头起作用,是的,要分清楚,不合常理不等于心理病症,除非那个人是妖不是人。在那个念头出现的时候,所说的阿弥陀佛是一种对佛的不尊重——佛者自有道,你不是对着和尚就不要在没有和尚的场合说这四个字,不要说场合了,自己本身不是和尚也不能乱用这四个字,更何况这种念头(甚至包括SY)是一种只与心理有关的病症,是一种人类的心理问题,而不是佛家的问题,无缘无故地就把佛家用语应用在人类心理学上,这不但说不过去,还多少有点侮辱佛家的味道。
    至于其他人则更不用说,阿弥陀佛乱用一通,什么时候什么场合都用,佛祖想保你也很难——谁叫你不停上演“狼来了”?!

     要说的就这么多了,谢谢大家!
                    
发表于 2011-10-10 08:41:03 | 显示全部楼层
{:soso_e128:}洗脑专家,真给力,本人差点中邪,幸好俺的抵抗力很顽强!
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发表于 2011-11-2 21:24:16 | 显示全部楼层
噢,L Z乃强人也幸会{:soso_e183:}
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 楼主| 发表于 2011-11-2 22:42:41 | 显示全部楼层
凡事无绝对 发表于 2011-11-2 21:24
噢,L Z乃强人也幸会

言重言重了。
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