《寻墓记》已完结

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干盗墓勾当的人可分为两种，一种是官盗，像汉末的董卓、曹操，五代的温韬，到民国时的孙殿英等，都很有名，他们往往动用大批士兵，明火执杖地大干；还有一种是民盗，分布各地，人数众多，都是偷偷摸摸地进行，挖开墓室、棺材，从中取出随葬的财物珍宝，大发横财。他们多集中在古墓葬较多的地方，如河南洛阳地区、陕西关中、湖南长沙周边一带等地。这些专职盗墓者在解放前一般是两个人合伙，多人结成团伙的是少数，一个人单独干的更少，原因很简单，一个人顾不过来，而两个人可以分工合作：开始时一个人挖洞，另一个人清土，同时望风；以后一个挖进墓室，另一个人在上面接取坑土和随葬品。这两人多为有血缘亲戚关系（要好的朋友也很多），但奇怪的是父子关系的较少，这也许是干盗墓这营生毕竟见不得人，老子即便干上这个不光彩的勾当，也要维持做父亲的形象，不好意思拉上儿子一块干，做儿子的后来发现了也装着不知道。两人合伙为什么要找有血缘的亲戚呢？这是为了防止在洞口接活的人图财害命。就是说，洞下的人把活干完将财物都传递上去了，他就会拍拍巴掌或拉拉绳子，示意洞口的人把他拉上去。如果洞口的人见财起意，当洞下人快上来时猛一松绳子，洞下的人冷不防从四五米以上的距离跌下去，骨折、受伤动弹不得，洞口的人又赶紧把提上来的坑土向洞下灌埋，下面的人必死无疑。

　　这些人长期以盗墓为职业，积累了丰富的经验，善于伪装掩人耳目，并有对付墓内防盗机关的一套办法。他们在确定盗掘目标后，如果小墓不须费多大功夫，用几个晚上挖开，速战速决，取出随葬品走人。如是大中型墓葬，便采取以下几种办法：一是以开荒种地为名，在墓葬周围种上玉米、高粱等高秆作物，以青纱帐掩盖其一两个月的盗掘活动。二是在墓边盖间房子掩人耳目，然后从屋内挖地道通向墓室，从外面看不出什么问题，而墓内早被洗劫一空了。三是在古墓边修一假坟时暗中掘一地道，通入古墓内盗取财物。

　　盗掘古墓一方面靠人的技术、经验；一方面靠工具操作，旧社会民间盗掘工具为锹、镐、铲、斧和火把、蜡烛等。明代以前，盗墓贼没有探测专用工具，明代开始使用铁锥，它的出现使盗掘者仅以地面有明显标志（如封土、墓碑）的墓葬为对象一去不复返。盗墓者利用特制的铁锥，向地面无标志的地下探索，一旦找到古墓，根据锥上带上来的金属气味，选好方位，可直接挖洞盗掘。明代王士性在《广志绎》中说：“洛阳水土资源深厚，葬者至四五丈而不及泉。”“然葬虽如许，盗者尚能锥入而嗅之，有金、银、铜、铁之气（味），则发（掘）。”

　　从铁锥到“洛阳铲”，是北方盗墓贼使用地下探测工具的一个飞跃。北方特别是洛阳、关中地处黄土塬区，水深土厚，“洛阳铲”的铲夹宽仅2寸，宽成U字半圆形，铲上部装长柄，把此铲每向地下钻插一下，就可以进深三四寸，往上一提，就能把地下卡在半圆口内的地土原封不动地带上来。这样不断向地下深钻，盗墓贼对提取的不同土层的土壤结构、颜色、密度和各种包含物进行分析，如果是经过后人动过的熟土，地下就可能有墓葬或古建筑。如果包括物发现有陶瓷、铁、铜、金、木质物，就可以推断地下藏品的性质和布局。经验丰富的盗墓贼凭洛阳铲碰撞地下发出的不同声音和手上的感觉，便可判断地下的情况，比如夯实的墙壁和中空的墓室、墓道自然大不一样。

　　再来就是盗墓者一般看重轻便易携而又价值昂贵的金属器，对于大件的陶器有时会因无法从狭窄的盗洞中搬出而进行恶意毁坏，另外，他们对墓葬的方式等风俗、宗教文明毫不在意。

　　说到这里，元清这才对我透露了他们元姓太祖先的盗墓诀窍，他说太祖先虽然没有像我们摸金校尉一般风水寻龙脉，但是却有着一身听雷声，辨墓地的本事。

　　关于这个听雷声，辨墓地的事情我是知道的，不过以前也只是从家里收着的一本书籍上面看过这等技巧，却是没想到还真的有人用上了。

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《清稗类钞？盗贼类》有“焦四以盗墓致富”披露了盗墓的技巧：“广州剧盗焦四，驻防也，常于白云山旁近，以盗墓为业。其徒数十人，有听雨、听风、听雷、现草色、泥痕等术，百不一失。

　　一日，出北郊，时方卓午，雷电交作，焦嘱众人分投四方以察之，谓虽疾雷电，暴风雨，不得稍却，有所闻见，默记以告。焦乃屹立于岭巅雷雨之中。少顷，雨霁，东方一人归，谓大雷时，隐隐觉脚下浮动，似闻地下有声相应者。焦喜曰：“得之矣……”

　　这个焦四不愧是个盗墓高手！他不但掌握了一般盗墓人都会的分辨土质、土色的本领，还善于利用一些自然现象，帮他寻找坟墓的所在。比如“雷电”，焦四在雷雨天出去盗墓，他让跟他盗墓的人分别站在四个不同的方位，雨过后，东边的人跑过来说，刚才打雷的时候，听到他哪个方位的地下有隐隐的声音想应和。焦四很高兴，说：“我们找到了！”这里面是有一定的科学道理的。有墓葬的地下是空的，当大雷的时候，就容易形成共鸣，听起来好像是地下有东西和雷声相应和了。

　　而元清的太祖先所掌握的寻墓技巧可能就是上面提到过的一种了，白露此时问我：“你们盗墓贼真的有这般复杂？”

　　我说：“那还用着说的吗？你以为那屁股拽两下就能跑到地宫里面去玩耍呀！”

　　元清奇怪白露为什么刚才那样问话，问她是不是摸金校尉，白露这时候没敢说是考古家，因为怕他听了恐怕就不把手记里面关于日清的内容说给我们听了，于是我便替白露胡编说她只是一个刚入门的新兵蛋子，什么也不懂，还以为咱摸金校尉那么好当的，你瞧她就喜欢跟着我跑。

　　白露听了气得脸红，但是却又发作不得，只好闷声不坑的瞪着我看。

　　白露对元清说：“你也是时候该说说你太祖留下来的那块日清的事情了吧！真的是你们元姓祖传的吗？你太祖先留下来的手记上是怎么说的呢？”

　　元清想了半饷才说道：“关于那块日清的秘密，其实也并不是属于我们元宗所有。”

　　这早就在我的意料之内，我点燃了一支烟，这才问问他那东西是怎么得来的呢？

　　元清也不避嫌，随即就把太祖先的手记中记载之事说了出来。

　　第二十四章 太祖手记

　　在许多年前，在南方一带盗墓横行，其盗墓手段更加是层出不穷，门派繁杂。在哪个时代，南方出了两名到墓手段非常高明的大盗墓贼，在盗墓界享誉一时，他们是当时最为横行江湖的绝妙组合。我的太祖先便是其中之一。

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手记中提到，在经过一次盗墓的过程当中，他们两人在墓中遇上了飞凶，差点丢了姓名。在经过这一次的教训之后，他们深深明白在尘埋了几千年甚至更加久远的古墓中，什么奇怪的事情都会发生，要想真正以后盗墓无往不利的干下去，他们就想到了一定要找一个能够镇尸的宝物才能免于后患。

　　通过了许多方法之后，他们终于找到了能够镇尸的宝物，那就是日清，月清两件瑰宝。后来，我的太祖先看破红尘，觉得盗墓损人不利己，子孙后代日后恐怕要遭天灾，同时还劝同伴及早收山，从此再也不得提及盗墓之事，而那两件能够镇尸驱邪的东西就一人得日清，一人得月清。其后，日清为太祖先所得，月清就不知所踪。

　　我听完这些之后才恍然大悟，原来这两块东西还有这个能镇住僵尸的法门，不过这东西可以起到镇尸效果的说法又是源从何起的呢？

　　白露奇道：“既然你的太祖先已经许下悔悟，今生绝不在盗墓，我想他死后也不想看到自己的子孙去干这些伤风败俗的事情的，为什么你还要去当哪个盗墓贼呢？”

　　元清说：“我可不这么认为的，事情总有它的两面性，况且盗墓也不是那么好干的，它需要有高深莫测的技巧和灵活的头脑才能担当此种行业，你们摸金校尉亦是如此，光是你们绝无仅有的风水勘探之术已经是让我自愧不如了。”

　　我觉得他们说的这些话离正题太远了，我说：“行了，这些话留待日后再说吧！你先给我说说那两块东西的来历，还有你们的太祖先又是如何得知这两块东西可以起到镇尸驱邪的作用的呢？”

　　元清这才顿下话来，对我们缓缓说道：“其实太祖先他们两人当时也只是道听途说，而这个事情多少有一点跟摸金校尉扯上了关系。据传，三国时期魏国曹操名下曾经设立了摸金校都尉一职，专门挖掘汉墓充当军饷，为了防止进入古墓遇上凶煞，于是命人四方寻找能够镇煞之宝，此后便找到了两件镇宝专供盗墓之用，其宝来历均不得所知。”

　　白露惊讶道：“什么？三国曹操的墓葬？这么说来，这两件宝贝是从曹操的墓中盗来的吧！”

　　我以前在家里就曾经看过一本书，那可是家里的老头子花尽时间整理而成的书籍，里面竭尽其详的说了一些关于三国曹操之事。其实我觉得在三国得来的那两块东西不太可能，众所周知，曹孟德之墓可是历史上出了名的难找，历代盗墓行家均不能准确的找出曹陵的墓葬位置，更何况曹操生性多疑，死后又怕别人掘自己的坟墓，所以民间又有曹陵“72疑坟”之说。

　　元清听了白露的话之后便摇了摇头，很遗憾的说道：“可惜，太祖先他们并不是在曹操的墓中得来的这两块东西，古时的前辈们能人辈出，尚且找不到曹操的真正墓穴，更何况太祖先他们并不懂得风水秘术，相传曹操的古墓是极其隐蔽的，其中风水布局更加是集精所成，旁人想要寻找其墓，那简直是比登天还难。”

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白露说：“你说的及是，从古到今，曹操的墓葬地点一直是一个谜，既然不是曹陵所得两件镇宝，那又是从何而来的呢？”

　　元清答道：“太祖先的手记中记载的很清楚，他们是在夏侯蛮王冢中盗取的。”

　　白露吃惊的道：“什么？夏侯将军墓？原来夏侯墓被盗是你们元姓太祖先的杰作，你知道不知道那个夏侯墓遭受的破坏是多么严重……”

　　关于夏侯墓，我是知道的，以前听老头子讲过，夏侯墓其实是一个兄弟墓，二墓东西并立，一为东墓夏侯惇，二为西墓夏侯渊，东墓在考古发现的时候已经遭到了古代盗墓贼的毁坏，西墓尚且完整，不过盗洞多打百余处，墓中陪葬物已经洗劫一空（基本三国魏时期厚葬之风就逐渐消失，引入了薄葬的时代）。

　　我怕白露泄露了自己靠古家的身份，忙替她说道：“好家伙，连曹操的亲戚兼爱将的墓穴你们都给倒了，看看你们太祖先干的好事，连人家的夏侯惇将军的墓都给弄坏了，真他妈不是好鸟。”

　　元清听到我诅骂其祖先，气得向我挤眉澄瞪眼：“去你大爷的，我们元太祖才不会干出那种事情来，虽说我们不如你们摸金校尉一般规矩办事，可却也不敢毁坏墓主的墓葬，元太祖他们在进入墓中之时，那里已经先遭到了先人的盗掘了，墓中另有玄机，后被元太祖他们识破玄机才得以盗得两件镇宝。”

　　我开始关心起来了，我问他那手记中是不是还提到了墓中有什么不寻常的事情没有，有没有提到太阳呀月亮什么的，或者死后能让人复活又可以让人死了的。

　　元清被我的话弄得丈二摸不着头脑，我刚才也确实说的急了一些，连我自己都不知道自己在说一些什么了。

　　白露对元清解释道：“齐白要问的是，你们的元太祖有没有说到那两件东西是否还有别的秘密存在。”

　　我连忙说：“对对对，我刚才这不是说急了嘛，都是让那钱给整的。”

　　元清很肯定的说道：“没有，手记里面只说到了这两件东西可以镇尸，仅此而已。”

　　他娘的，照他这么说，那这两块东西和我们的事情是无关了？不过我越想就越不妥，那两块东西是怎么会到了夏侯兄弟墓中去的呢？

　　元清这个时候像是想到了什么似的，这才说道：“对了，手记中提到了和那两件东西搁置在一起的还有一卷竹笺，竹笺上面说这两件东西就是曹操为了盗墓而得来的镇尸宝物，至于是怎么来法的，那上面可没有说明。”

　　元清又对我说：“对了，你刚才说的，那两件东西里面有古墓的秘密，到底是什么样子的古墓？我已经把你们想知道的都说了出来，现在你也应该对我坦白相告了吧！”

　　听到这里，我对白露暗示了一个眼色，然后打了一个盹，假装成很累的样子：“哎呀！现在都这么晚了，我还真有点困了呢？有什么事情明天再说吧！从这里赶回镇上的旅馆去还有一大段路哪！白同志，咱们也别耽搁人家休息了，走吧！”

　　这话听在元清的耳朵里感觉上就像是愚弄了他一样，当下气得够呛：“姓齐的，你他妈的这是背信弃义，不守信用呀！亏你还他妈的指着毛主席的脑袋作保证，原来还真他妈一个歪孙子。”

　　我说：“哥们！你先别急呀！我又没说不把事情说清楚，只不过这事可不好整，真要弄个不好，这连小命都给搭上去了，你还是听你太祖的劝，别再干盗墓那事了，你看你们村子里的人都他妈富得流肥油了，不愁吃不愁穿的，你还他妈整天惦记着去盗什么墓嗫？”

　　元清说：“你少给我在这里说鸟话，你刚才说什么来着，把我当朋友了？”

　　我看这小子是不得荆州不死心，干脆就对他直说：“对，本摸金校尉要倒的就是上帝大老爷的古墓，你小子要是想参一份，明天请早，别挡着我们回去休息。”

　　白露听了差点笑出声来，说完，我赶紧拉起白露就走，元清就愣在了当场，可能他觉得我这是傻人说傻话吧！要想要盗上帝的墓，那他妈就是痴人说梦话。

　　一路上，白露话也不说，一直跟着我回到了旅馆才问我刚才对元清说的话是不是真话？我点头开玩笑的说是有这个打算，我想他们老外的以前在我们中国也不知道抢了多少的宝贝，造成了文物大批的流失，我就是倒了他们上帝大老爷的墓也不为过吧！

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白露笑道：“你就是这么不正经的，这话要是让外国宗教的教众听到了，那还不把你当魔鬼给处置了才怪呢！”

　　突然，白露就变得一本正经了起来，问我：“齐白，你们摸金校尉真的是靠着风水术来寻古墓的吗？”

　　我夸口道：“那是当然，天下之墓都依风水之说而立，要想找出古墓一点也不难，除非那墓会飞，要不然还是难逃咱堂堂摸金校尉的法眼。”

　　白露想了一会，这才下了决心一般问我：“那么，你对寻找曹操墓究竟有多少把握？”

　　没想到她的心思却是与我想的凑在了一起，我故意问：“怎么了？你想要我去替你们考古家去找出曹操墓吗？”

　　白露说：“你能有这种为国家考古奉献的想法，我很开心，考古工作是充满悲剧色彩！很多时候，我们只能去清理盗墓贼挖掘后的残羹冷炙，做打扫战场的工作。可是现在不仅仅是为了国家，也为了我们的事情，难道你没有想过那曹操会和我们的事情有着某种联系吗？要不然那两件东西上面的图案是不会如此巧合与我们所获悉的图案一模一样的。我们追寻到这里来，也不正是要找出这两件东西的来龙去脉吗？”

　　白露又很担心的说：“可是……曹操墓是历来最为难寻的一座古墓，我们考古学家亦是历经万难想要寻得此墓，却是徒劳无益。我觉得机会很渺茫，之前我也曾经参与和组织了找寻曹操墓的计划，所获得的资料是少之又少。”

　　果然不出我所料，我说：“就是难找也要找，天下没有倒不了的古墓，就看你怎么去倒的墓。曹操墓可谓集天下风水之精华秘术而成，而且民间流传着‘曹操七十二疑冢’的说法，想要寻找其确实的墓葬地点当然不是那么简单的，不过我至少有三成的把握可以去找到墓葬地点，再加上你之前还曾参与过寻找曹操古墓的计划，所掌握到的历史资料多多少少有帮助，这些加起来就有五成了，一半一半，我觉得机会还是很大的。要是老胡在的话，我想凭着他的《十六字阴阳风水秘术》，想要找寻曹陵的话，那就是十拿九稳的事情了。”

　　白露开始有点后悔，对我说道：“不知道为什么，我总觉得这样做……和你们盗墓贼就没有什么两样了，……可以的话……我觉得还是亲自再组织一次考古勘探工作。”

　　我急道：“我的白大小姐，你想清楚，人多了事情可就不好办了，要是等到你组织起来，还要等到国家给审批下来的文件等，这么折腾起来那就不知道要浪费了多少时间了，时间是不等人的，况且我们是有一百天的期限在身上的。再说了，我们可以先找到墓葬地点，然后解决完了咱们自己的问题之后，你带回去带人过去不也一样吗？”

　　白露想想也是，叹了一口气，我说：“对对对，你也老大不小了，等事情完了，你赶紧找个相好的嫁人，人生苦短哪！这些事情要是晚了可就不好办了，虽说现在的人都推崇晚婚，不过那也是政治的那套戏法，我看就用不着管了，我这么说还不是为了你哪，老担心你嫁不出去呵！要是以后真要嫁不出去了，你来找我，我管你能嫁到一个好男人。”

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白露被我说的脸红，瞪着我说道：“废话少说一点，现在咱们来总结一下目前所掌握到的线索来作几点猜测性的工作。我们知道这两块东西是出自于曹操手笔，那么事情就必定与曹操有关，不过我们现在需要假设的是，曹操可能也从中获悉了太阳经起死回生，月亮经转生为死的传说，他也曾经试图寻找过这两件东西。而假设又分两点，一是西藏古格王根本没有拥有两部经书，只得了其中一部月经，而曹操可能知道并且得到了其中失踪的太阳日经，二是，曹操没有得到太阳日经，不过他获悉了日月神庙的所在地点与信息。，又或者这日月的传说直接就跟曹操有关系也说不定。”

　　我说：“这正合我的意思，不过我们现在要讨论的是下一步的行动计划。”

　　白露说：“根据我的估计，曹操墓绝对离不开魏时期的封疆，现在的河南。”

　　我说：“民间传说，曹陵的范围就在河南许昌，我忘了跟你说，我们勘舆风水的对天下墓葬形式都大有研究，所以我从以前就研究过曹操的墓葬了，对三国的时期的历史也特别熟读，我觉得想要寻找曹陵，那就必须要从许昌那里下手。总而言之，咱们这倒是非斗不可的了，现在最紧要的是明天早点离开这里，防止多余的人参一脚进来搅事情。”

　　白露知道我指的就是元清那小子，她问我是不是先回北京叫上胖子在赶到许昌去办事，我说用不着回折返了吧！况且我们也只是先到许昌那里找线索，等确定了曹操墓的墓葬地点之后再把胖子叫上也不迟，要是事情紧急的话，就咱俩上也行。

　　白露说：“那好，明天我们就先到河南许昌当地调查一下情况。”

　　我点了点头，对她说：“那咱们今晚就收拾好东西，明早就启程往许昌。”

　　说完，白露便出了我的房间回去休息了，我把那块月清放好，这东西真要是能够镇尸的话，那对以后的倒斗行动可是大有用处的，不像在西藏古格拿到的那块黑玉，今晚诈尸的时候才试出来那东西不管用，差点让大金牙那孙子害得丢了小命，回去之后我还非得要跟他算清楚这笔帐目不可。

　　第二十五章 破墓01

　　我本来以为早点开溜走反，元清那嘶就不会找上门，没想到我们前脚才出了旅馆，后脚那嘶就追了上来，我看他的一身行头就是要出远门的样子，看到他便面子上说着客气话：“哟！哥们，你这是要上哪儿去哪？”

　　元清皱着一张皮脸，一带早的就没给我好脸色看：“你这是明知故问，你们要上哪儿我就上哪儿，你们也别想抛锚了，我这锚就赖在你们身上了。”

　　敢情这小子昨晚跑到了我的梦中去了，知道我们要去倒曹陵不成？

　　元清说：“昨晚你没把话说清楚，我元清也不是好唬弄的，我猜着你们就是想着要去盗曹操的墓，我这跟着去一不为财，二不为名。我只是对盗墓天生有一种爱好，盗他人所不能盗之墓，就这么简单。”

　　果然，这嘶还真猜准了，只听他继续说道：“你们昨晚为日清之事而来，日清又与曹操有关，虽然我不知道你们岁为何事，当然我也不想知道，不过从前面那两点我就猜到你们应该是瞄准了曹操的墓去的。”

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看来这身狗皮膏药是贴死了，甩也甩不掉，我琢磨着就跟他耗下去只会耽误我们的宝贵时间，所以就答应让他同行，等到许昌的时候，一有机会就撇开他走人，免得他阻碍了我们要办的事情。

　　不过我还是提醒了他，此行一切都要以我和白露的注意为主，不然的话就别跟着我们去碍事了。

　　元清说：“盗墓就是要合作，不过你说错了一点，应该不是以你们的注意为主要，而是考虑可取程度而决定，有时候并不代表一个人的想法会比两个人加在一起的想法要好，虽然我以前一般都是独自盗墓的，不过这次的情况不同以往，我也不计较那么多了。”

　　他后面的那些话好象是我们求着他跟我们一起去似的，我他妈这火气就不知道该往哪儿发去，白露看我的脸色不对，怕我会对元清发难，于是便说：“好了，我们走吧！其他的事情等到了许昌之后我们在一起商量。”

　　许昌之名始于三国魏黄初二年（221年），而考其沿革，则更为悠久。相传，“许”源于尧时，因许由牧耕此地而得名。夏王朝建立后许地是夏王朝活动的中心区域，夏启建都于夏邑，“大飨诸侯于钧台”（钧台在今禹州市三峰山东麓）。

　　殷商时期许地分布的诸侯国和部落有历（今禹州市境内），有熊氏（今长葛市境内），昆吾（今许昌县境内），康（今禹州市境内）。

　　春秋战国时期许地先后为郑、楚所据。分属韩、魏、楚。秦王政十七年（公元前230年），秦置颍川郡，治阳翟（音狄，今禹州市）。颍川郡辖12县，许县（今许昌县）、阳翟县（今禹州市）、长社县（今长葛市）、鄢陵县、襄城县属之。西汉高祖六年（公元前201年），析许县，置颍阴县（治今魏都区）。许县、颍阴县、阳翟县、长社县（治今长葛市老城）、鄢陵县（治今鄢陵县彭店乡古城村）、襄城县均属颍川郡。

　　三国时期，魏称颍川郡，属豫州，许昌县、颍阴县、鄢陵县、长社县等皆属颍川郡。许昌为魏五都之一。魏黄初二年（221年），文帝曹丕以“汉亡于许，魏基昌于许”，改许县为许昌县。

　　到了元代许仍为州，长社、长葛、襄城县属之。鄢陵属开封府。明洪武元年（1368年），废长社县，并入许州，领4县，长葛、襄城属之。许州、钧州均隶开封府。万历三年（1575年）钧州改为禹州。明末李自成起义军将禹州改为均平府。清初，许州、禹州属河南省。雍正二年（1724年）许州升为直隶州，长葛属之。鄢陵属开封府。雍正十三年（1735）许州升为许州府，临颍、郾城、襄城、长葛、密县（今新密市）、新郑属之。许州府、开封府均隶河南省。

　　中华民国成立后，许州改为许昌县，改禹州为禹县，与长葛县均属河南省豫东道。鄢陵县直属河南省。1926年，废道为区，许昌为河南省第二行政区，治许昌（今魏都区）。长葛、禹县属河南省第一行政区，治郑县（今郑州市）。鄢陵直属河南省。

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1932年，许昌为河南省第五行政区，督察专员公署驻许昌，辖许昌、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县属河南省第一行政区。

　　1944年5月，长葛、许昌、鄢陵、禹县先后被日本侵略军占领。同年10月，八路军进入豫西，开辟了禹密新（今禹州市、新密市、新郑市三地交界处）、禹郏（今禹州市、郏县交界处）抗日根据地，建立了禹密新办事处和禹郏县抗日民主政府。1945年5月，八路军冀鲁豫部队在鄢陵、扶沟交界处开辟了水西抗日根据地，建立鄢扶县抗日民主政府。同年8月日本投降，许昌复为国民政府河南省第五行政区，督察专员公署驻许昌（今魏都区），辖许县、鄢陵、襄城等9县。长葛、禹县仍属河南省第一行政区。

　　所以，许昌自古以来一直都是军事要地，三国时期，曹操据许昌为根据地亦是历史中高明的一智。

　　到了许昌之后，我们分成三个方面，几天来我们都在当地四处摸风探点，所总结得来的线索更加是层出不穷。

　　传说，曹操在安葬他的那一天，72具棺木从东南西北四个方向，同时从各个城门抬出，这72座疑冢，哪座是真的呢？曹操之墓的千古之谜随之悬设，千百年来，盗墓者不计其数，但谁也没发掘出真正的曹操墓。我国古代遗留下来的宝贵墓葬很多，但是总是受到盗墓者的威胁，诸多宝贵文物也面临着在被考古挖掘之前就流失的危险，那么我们如何反盗墓？古人对付盗墓者又有怎样的高招？或许曹操的72墓之谜也着实让很多盗墓者头疼……

　　我们三人聚集在歇息的旅馆里头，打算就这几天以来各自搜寻的线索作一个初步的断定。

　　元清先说出了他找来的线索，老许昌人都知道，许昌自古就有“七十二疑冢”的传闻。《聊斋志异？卷十？曹操冢》传：“许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”如此之所便证明了古墓可能就葬在许昌有水的地方，《聊斋志异》虽为乡间野闻、文学作品，但以其作品的综合品格来看，并非都是空穴来风，最起码，“七十二疑冢”之说在许昌早已有之，并且比其他地方流传更为广泛。

　　白露点了点头，这和我所知道的不谋而合，“许昌皆因为‘魏基昌于许’，改许县为许昌县，许昌由此得名。以汉魏方术盛行，能得昌盛之地，必视为家族兴隆之风水宝地，会全力维护并期望得其力；又以曹操成就大业的历史基本都是在许昌完成，是其一生关键之地，综合此两点，许昌必定作为曹操陵墓的首选。还有一个普遍的现象，许昌地处中原腹地，自古陵墓繁多，且以现知的陵墓看，汉魏时期著名人物的陵墓不在少数。

　　我听了他们的言辞之后也不免为之拍掌叫好，这下子可绝对不能低估了他们，特别是哪个元清，白露身为靠古学界有名的考古家，能够掌握这些信息自然不容怀疑，可元清那小子能够知道怎么去踩点，这说明他以前对我说过的话一点也不假，看来他的盗墓技巧可不是吹出来的。

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我对他们说：“我亲自去地方上看了一下，现在我给你们作一个简单的推测。在我判测的曹操墓区南部时村营乡上七垣村以南约1公里多的地方（这个地方现属河南省安阳县安丰乡西高穴村西北，与上七垣村相隔一条漳河），听当地的许昌人说，这里曾发现过一块十六国后赵时期的鲁潜墓志，这块墓志为青石质料，长30厘米，宽20厘米，墓志有120字，记述了鲁潜墓与曹操墓的具体相对位置。我曾三次到出土墓志的地方进行实地考察。也许这不是一块距今最早的出土标明曹操墓具体位置的文物史料，但是它对曹操墓葬地点产生了疑问。鲁潜墓志的出土地点是西门豹祠西原上，在邺城上看偏西南。但是，这块墓志尚有诸多的疑点需要研究。一是曹操墓没有陵，是‘因高为墓，不封不树’的，地表没有任何人为标志物。所以墓志记述的曹操陵墓很可能是来自民间传说，而据传说作为确定的曹操墓址还值得考虑。二是这块墓志不是在墓圹中出土，而是在漳河南岸一处高地上的砖窑取土坑壁中发现的。墓志中所说的标志物都还不能确定准确的位置。如果墓志中所说的曹操墓曾被盗挖过，那么历史文献应有记述，可是直到现在并未见到可信的挖掘曹操墓的史料记载。如果挖掘过的是证据不准的曹操墓，那么认定墓主是曹操的可信性就值得怀疑，也许是疑冢也说不定，三是墓志出土的地点在漳河之阴，这是魏晋以后相墓所忌的。按当时已用的青龙、白虎、朱雀、玄武相墓标准，玄武为北，为龟象，为冈丘地貌，墓志出土的地点西高穴村西北一带不具备这个条件。四是墓志出土的地点不是‘瘠薄之地’。据传，曹操曾在这里兴修水利，建天井堰，灌溉条件较好，是较为富饶的地方，与曹操遗令要求葬在‘瘠薄之地’的标准不符合。五是墓志出土的地点北面就临靠漳河，不能再埋葬陪葬的诸多公卿大臣列将，这一点也与曹操的遗令不符合。我的看法是，曹操墓应在讲武城以西的地带，鲁潜墓志出土的地点在我判测的曹操墓区南部边上，曹操墓在这一带的可能性较小。不过，鲁潜墓志向我们传递了这样一个历史文化信息，就是在十六国后赵时期，这里就有曹操墓的民间传说。这块墓志还表明，曹操墓在邺西西门豹祠西原上的区位是不错的。”

　　第二十六章 破墓02

　　白露说就算是出土的墓志上表明了区位，但是那也不排除你刚才所讲也只不过是“曹操七十二疑冢”的其中之一。

　　我点头说，你所说及是道理，不过你们前面的说法也不一致，就元清所说，《聊斋志异？卷十？曹操冢》传：“许城外有河水汹涌，近崖深黯。盛夏时有人入浴，忽然若敲刀斧，尸断浮出；后一人亦如之。转相惊怪。邑宰闻之，遣多人闸断上流，竭其水。见崖下有深洞，中置转轮，轮上排利刃如霜。去轮攻入，中有小碑，字皆汉篆。细视之，则曹孟德墓也。破棺散骨，所殉金宝尽取之。”这种说法根本就是背道而驰的。曹操在丧葬上有别于历代帝王，他对自己的身后事，提出了“薄葬”。他是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。当时，曹操虽未称帝，但权力与地位不比帝王低，为什么他不但提倡“薄葬”，而且身体力行呢？据说，曹操一生提倡节俭，他对家人和官吏要求极严。他儿子曹植的妻子因为身穿绫罗，被他按家规下诏“自裁”。宫廷中的各种用过的布料，破了再补，补了再用，不可换新的。有个时期，天下闹灾荒，财物短缺，曹操不穿皮革制服，到了冬天，朝廷的官员们都不敢戴皮帽子。因为曹操早年曾干过盗墓的勾当，他亲眼目睹了许多坟墓被盗后尸骨纵横、什物狼藉的场面，为防止自己死后出现这种惨状，所以他死后一再要求“薄葬”。所以，墓里边根本就不可能有许多陪葬物之说，更加就不用说有人盗了曹操的墓，然后在他的棺材里面拿了许多的金银财宝这种事情的发生了。

　　元清却是发表了他不同的看法：“我觉得不是空穴不来风，其实我们可以逐个从这个地方开始着手。”

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我对元清的提议不以为然，他们盗墓的手法很守则，而我们摸金校尉要不就不倒要倒就是一招得手，虽说元清的提议是办法之中最为稳健的一个，不过问题是我和白露身上还带着个百天的诅咒，时间可不等我们慢慢寻找下去，再说了也许曹操所掌握的只不过是日月神庙的其中一部分信息，真个还牵扯到别的地方去了也拿它没则。

　　我暗骂：“他娘的，曹操这嘶生前多疑，死后恐遭盗墓，所以就设了72座疑冢，他妈的别说花一百天的时间去找完这些疑冢，就是一年甚至再多十年的时间我们也干不完这些事情。”

　　我刚才所踩的点其实也疑问很多，西门豹是个除暴安良的历史人物，黄河流域包括邺地居民惯以建立西门豹词避祸禳灾，临漳一带有多处西门豹祠，哪一个西门豹祠附近有曹操陵墓呢？然则丰乐镇西门豹祠建于北齐天保五年（554），死于公元22O年的曹操，怎么遗令安葬于此祠之旁？所以曹操墓葬在邺西西门豹祠的猜测可以按下不表。

　　想到这里，我反而觉得元清所作的推断有点可能，他说墓葬地点可能在有水的地方，这又让我想到了以前在看老头子整理的起来的书籍里面的一首关于曹操墓葬的古诗，据诗曰：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。”其意思也说明是在水滨之地，而“漳水”很可能所指的就是当今许昌漳河之下。

　　整理的书籍中另外还提到了这么一事：魏文帝曾下《止临菑侯植求祭先王诏》，其中有“欲祭先王于河上，览省上下，悲伤感切”之句。因此认为，曹操陵墓是别出心裁地修建在漳河河底。书籍又提到清代沈松索赔著作的《全健笔录》引用《坚瓠续集》的一段记载，说顺治初年漳河干涸，一渔夫见河中有大石板，旁有一隙，以为内中多鱼，乃由隙入，只见石板下有石门，门内尽是美女遗骸，一石床上卧一人，冠服如王者，碑文明记此乃曹操。因以水银敛，肌肤不朽，众人磔裂其尸而出。

　　如此说来，这漳河之下的可能性会比较大，或者古墓的入口也有可能埋藏在河床之下也说不定，而且这也符合我前面所作的假设，那就是在西门豹祠出土的鲁潜墓志就是只相隔了一条漳河，其方位变化不大。所以我琢磨着去一趟那里实地勘探为好。我把想法给白露和元清说了出来，他们都点头赞同，同意一起就此去漳河看一下情况。

　　漳河是卫河支流。位于中国河北省、河南省之间。源出晋东南山地，有清漳河与浊漳河两源。清漳河大部流行于太行山区的石灰岩和石英岩区，泥沙较少，水较清。浊漳河流经山西黄土地区，水色浑浊。两源在河北省西南边境的合漳村汇合后称漳河。向东流至馆陶入卫河。长466千米（至南陶），流域面积（至蔡小庄）1.82万平方千米。

　　我们到了漳河之后，这勘探的任务就只好交给了我，白露在旁观看，元清就自己走开了，反正是他有他的法门，有我的奇招。我大致上观测了一下整个支流的流向与地脉，漳河续北流，其中丘陵区很大，水亦龙，即称水脉，随波逐流，临河四周这处地方风水上好是好，可惜却是不符合安葬出身王公大臣的要穴，相反要是在此安葬身份底微之人的话，那以后子孙后代将会是平步青云

　　纵观其气势，没想到这块土地还是一个极阴之穴，这就更加证明了此处绝无曹陵之可能，这就不免让我大失所望了，我给白露解释说，这种风水穴的名堂是蛇蔓攀枝，还有个别称叫做“牟神辇”，按风水所言，最适合的就是在这种地方安葬女性，如果安葬了男子，其家族就要倒大霉了。这么个穴位，是根本不可能安葬曹操在此的，曹操生前虽未称帝，死后却是被追尊为魏武帝的曹操也算得是一代帝王，又加之他手下的摸金校尉均熟风水秘术，要找也只能找龙脉大穴，绝对不可能随便找一处阴穴埋葬了事。

　　白露说：“这么说来，这里可以排除了曹陵的墓葬地点不在这一处了。”

　　我说：“看来又另外想办法寻找了。”