从历史学家的角度小解道家修炼方式，我只是抄，别对我吐糟，我觉得这个大家应了解一下

tt3070tt · 发表于 2011-9-9 00:06:05

道家功以道教典籍《道藏》所记述的功法为主，是道家学者和道教学徒练习的主要功法。在我国气功各个流派中，道家功法最具有民族待色的一种，是我国能与佛家功法相媲美的流派。
道家功把长生不老为追求的主要目的，一般分为正一和全真两大派别。其中，二者又分为多种小宗派。但不管怎么样的宗派，最终都还是以炼养阴阳、性命双修作为第一要义，以返璞归真、天人合一作为最高境界，以延年益寿和长生不老为追求的最终目的。
道家功以老子、庄子为祖师，《道德经》中明确提出：“虚其心，实其腹”，“专气致柔，能归婴儿乎”。
由此，道教创立后，便遵照这些理论创造了胎息法。到了唐朝，司马承帧提出了“存想”，就是上存我之神、想我之身，以达到入静的境界。同时还要用意念导气运行进行修炼，这是以后“金液还丹”、“大小周天”等功法的创始阶段。
道家理论在历史看来，并没有佛教那么严谨。大多道家功理方面多用隐语，致使多有寓意不清之时。从晋后，一些道家学者不得不借鉴于佛教理论，从而形成了一个完善的道家理论体系。
初期的道家功法比较简单，除始祖老子创立并提倡的守一法外，就是庄子创立的心斋、坐忘、踵息、吹嘘呼吸和熊经鸟伸之类的仿生导引功。
东汉未年道教成立后，吸收了藏于民间的古老养生之术和“仙术”，在总结的基础上创立了一些具有道教特色的功法后，道家功自此成熟趋于成形，为我国（气功）史上的主要流派。
在功法方面，道家功有守一、吐纳、导引、行气、存神、坐忘、心斋、还精、辟谷、踵息、胎息、内丹、太极拳、八卦拳等等，其中的守一、导引、胎息、存神、内丹最有代表性！

tt3070tt · 发表于 2011-9-9 00:08:52

在我看来，外行人看书，内行人看炼！这个，大家看看便可，毕竟虽有不对，但也有值得注意的地方！比如，我们总是在认为胎息只是最初阶段，但是，谁又能想到，胎息是万法之初呢？！所以，多看看这些文人酸客的东西，也是有收获的！

一烟 · 发表于 2011-9-9 02:05:48

这个。。。。。可以参考当侃大山的资料

tt3070tt · 发表于 2011-9-9 17:52:17

一烟发表于 2011-9-9 02:05
这个。。。。。可以参考当侃大山的资料

我也认为是这样，不过，不可否人，有时候当局者迷，所以还得从别处以别的角度再去看。道化万千，谁又能说自己所修所学，便是真道。仙门皆有入世之说，为什么要入世，都说是尝尽人生百态，看透红尘俗世。但本意还不是借人以证天道。所以，我一直都认为，天道在人心！只要是人之学，都可证道。纳百川才可成海嘛！

一烟 · 发表于 2011-9-10 08:19:41

在人论人。。。。然而道不止人

tt3070tt · 发表于 2011-9-10 15:20:42

一烟发表于 2011-9-10 08:19
在人论人。。。。然而道不止人

呃，哈哈哈...说得没错！不过，人也在道之中，所以我认为，人必先懂人之道，后才是万物之道。舍近求远，我觉得这是诡道！

哈里路亚 · 发表于 2011-9-11 01:11:48

道士修炼到一定程度，达到“真人” “上人” 是可以肉身长存不死的，现在有上几百年的居士，你

看他外观27 28 左右，但此类人一看上去走路很快很轻松，动作优雅，表情和蔼，看了有种很舒服的感觉，

但他的眼神很有力，他很少说话，有时候一个眼神就能告诉你他的想法，他可以不说话就让你听到他的声音。

一烟 · 发表于 2011-9-11 02:56:43

诡道？实际上。。。。。无道不诡，也无道不直。对人而言。。。。。也许足下之道才最重要

冷夜潇潇 · 发表于 2011-9-11 09:15:48

看不懂，呵呵。

756086367 · 发表于 2011-9-11 20:52:31

各位高人，收徒吗，可以考虑一下小弟，真的想修仙

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