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净意

索达吉堪布：上等领导，是一心为大众，利益很多百姓；中等领导，是只关心自己的衣食温饱；下等领导，是以权谋私、伤天害理，为了赚钱无所不用其极。同样，上等佛教徒，是所做的一切皆为利益众生；中等佛教徒，是学佛只求自己解脱苦海；下等佛教徒，则是打着佛教的旗号欺诳他人。

索达吉堪布：小花猫：“今天好冷哦，晚上吃点什么呢？去抓只老鼠怎么样？”小灰猫：“算了吧，还是呆在这里喝牛奶吧，吃肉对健康不太好~”

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慈诚罗珠堪布：有人说:佛教只追求来世的幸福，不考虑今生的幸福。其实，事情并非如此。佛只是要求我们：不要为了今生的幸福，而摧毁来世的前途；不要为了今天的方便，而毁掉明天的道路。

益西彭措官方微博：古时，有人早上准备领受君王的恩宠，晚上就被问罪，惊惶地面对刀斧。今天，有人正满怀壮志、得意地描画前途，却因意外灾难丧失正值韶华的生命。在娑婆世界，人们有太多太多事与愿违的苦，常常是带着无尽的遗憾离开人世，法藏菩萨见到这些苦，就立志成使国土中安乐恒时相续，众生能够拥有永恒的快乐。

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索达吉堪布：佛教并不是宿命论，认为一切都是命中注定，半点不由人；佛教也不是非宿命论，认为命运根本不存在，人定胜天。佛教告诉我们：命运确实是存在的，但它是我们自己造的，所以也可以由我们自己改。

益西彭措官方微博：法藏菩萨见到有的国土虽有佛菩萨等圣贤大众，但以国土秽浊的缘故，把一乘法分成三乘来说；女人贪著自己的形象，有意把眉毛描长，被人讥讽；哑巴只能用手指比划，招来讥笑。由此就发愿成就庄严国土，使国土中大乘一味，平等一味，二乘种子毕竟不生，女人、根缺等不仅没有事实，乃至没有讥嫌名字。

慈诚罗珠堪布：死亡是生命的又一次刷新，并不是生命的结束。死神没有夺走谁的生命，只是让人们换一种形式继续活下去。无论换成何种形式，都不是由死神决定，而是由自己决定的。

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索达吉堪布：一个人若遇到意外而丧生，这似乎是一种偶然，但实际上，此人前世肯定造过受此果报的恶因，所以这其中存在一种必然规律。就像一个以前犯过罪的人，即使逃得再远、躲得再久，但后来在某个地方，也会突然被警察抓住。

益西彭措官方微博：娑婆众生无论功名富贵、寿夭穷通，都落在随业而转、不得自在的苦性当中。有人想在功成名就之后退隐，却无法满愿甚至遭受杀身之祸。有人空怀一世梦想，却因没有宿世的修积，只落得终生潦倒。有人想长生不死，但丝毫不能自主等等。法藏菩萨见此苦，就立誓建立超胜三界的净土，让众生一切所愿都得满足。



慈诚罗珠堪布：人类只着重物质的发展，而忽视了精神的训练。这种行为的直接结果，将导致仅次于癌症的人类第二大杀手一一抑郁症的诞生。开始的时候，患者的平均年龄是29岁，现在已经降到14岁，未来情形将会更加严重。

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索达吉堪布：有一则寓言：北风和南风比武，看谁能把一个人身上的大衣吹掉。北风先展开攻势，猛厉地刮，那人觉得很冷，反而把大衣裹得更紧。南风则徐徐吹动，顿时风和日丽，那人浑身暖和，于是脱掉大衣。良言好比南风，粗语就像北风。愚者认为做事用粗暴的语言才能成功，而智者以婉转的语言，就能把事情处理得圆满

益西彭措官方微博：人们希求财富，为了发财倾注自己有限的精力，徒耗宝贵的时光，甚至背井离乡只身远赴异地他乡，更有甚者竟然不惜违背道德良心，造尽恶业。但实际上人们朝思暮想的财富，根本不可能给任何人带来任何本质意义上的幸福。相反，在求财、守财、破财的过程中，唯一获得的只能是劳碌身心，增加更多痛苦而已。

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慈诚罗珠堪布：抑郁症来自于焦虑，焦虑来自于压力，压力来自于执著，执著来自于无明（愚昧）。既然一切的源头是无明，那么，该如何断除无明呢?这就需要培养与它对立的智慧，这个智慧，来自于佛陀的教育。

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索达吉堪布：佛陀所揭示的因果，并不是用来吓唬人的，而是用来提醒人的。这个真理，不管你是否相信，它都在那里，不增不减~



益西彭措官方微博：上师法王如意宝说：“所谓财富虽为众人希求处，实为劳碌身心增加诸痛苦。”年复一年、日复一日，朝暮匆忙苦苦追求财富，不知不觉于懵懵然然之中便走完一生，再回首一生的忙碌，都只是徒劳辛苦而已。罗状元曾描绘凡庸的一生：“急急忙忙苦追求，寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计，昧昧昏昏白了头。”


慈诚罗珠堪布：我们经常自以为自己很聪明，其他人很愚昧。但实际上在很多时候，我们的自作聪明是非常愚昧的。诸如发明践踏动物生命和破坏大自然的各种手段，就是最大的自以为是与自取灭亡。

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索达吉藏文化：一个特殊日子里，阿底峡尊者一边修菩提心一边转绕着。此时，金刚座东边虚空中，出现两个女人。其中年老女人向年轻女人问道：“若想迅速成佛，应修持何种法门？”年轻女人回答：“若想迅速成佛，应修持菩提心。”之后，阿底峡尊者将此窍诀传给了弟子仲敦巴，并代代相传、绵延至今。

索达吉堪布：如今很多人莫名其妙地生在这个世界，在压力、痛苦、竞争中无可奈何地活着，最后又万般不舍地抛弃最珍爱的一切，融入茫茫的轮回大海。真是可怜!

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智悲佛网微博：心里深埋着仇恨的种子，它会无情地吞噬你的宽容、感恩，你就会在阴暗之中无端消耗着你宝贵的生命。心里装着嫉妒，贪婪，你就走不出狭隘、猥琐、自私的阴影，在自以为是的小圈子里怨天尤人、作茧自缚。 心里装着他人的不是，你就会愚蠢地拿“他人的不是”反复地折磨着自己。http://t.cn/S75O28
益西彭措官方微博：若平时对财物很执著，悭贪的习气便会渐渐坚固。修习净土之人，若临终时心中仍执著钱财，则无法提起往生的正念，即使弥陀亲来接引，亦无法与佛陀感应道交，从而失去解脱良机。所以为使临终心无牵挂顺利往生，平时就要放下对财物的贪执，不贪不求少欲知足，紧要关头时才能与佛相应端坐莲台、直趣西方。

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慈诚罗珠堪布：人在现实生活中不能太追求完美，否则会活得非常辛苦。因为这个世界上根本没有完美的事物，即使是有，也很短暂、很少见。倘若一定要完美，那只有追求解脱。

索达吉藏文化：很多人往往会让自己卷入分别念的波涛之中，即使自以为是且没日没夜地做了很多事情，从长远来看，其中有意义的部分却微乎其微。

智悲佛网微博：年轻人一路疾跑，赶上开往孟买的火车。他前脚踏进车门，车开了，他的一只皮鞋， 被车门挡了一下， 落在了站台上。年轻人迅速冲到窗边，脱下另一只鞋，扔到站台上。列车员目瞪口呆。年轻人说：“也许哪个穷人可以捡到这双鞋。”他就是圣雄－甘地。“什么是教育的内涵”http://t.cn/S7Kdu8