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净意

索达吉堪布：你想得到什么，就要先把这个给别人。比如，想发财，就要先把钱财给别人，这是布施；想长寿，就要先把生命给别人，这是放生；想开智慧，就要先把智慧给别人，这是法施……总之，不管你对别人做了什么，这些最后都会回到你身上，这就是因果规律。

亚青阿松：什么是忍辱波罗密多呢？比如讲法的法场在室外，夏季会有很多蚊虫叮咬身体，但对它们不生嗔心，也不生害心。又比如说讲法的时间太长以后，若生起厌离心会造下舍法之罪；若改变心念，以广大善妙意乐听闻佛法。如是奉行称之为忍辱波罗蜜。

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亚青阿松：听闻喇嘛仁波切开启诸多的神山的传记，可以断除实修过程中的行为、修行或者境界上的增益，遣除修行路上的障碍。提醒大家不要把开启神山当作故事，否则听闻传记没有任何意义。

希阿荣博堪布：佛法甚深甚广，除特殊根器者外，仅靠零星阅读和只言片语的讨论无法了解，并且学习佛法不能停留在智力层面，要用所学指导实修，在身心中体证。大家提出的关于佛法的一些问题，由于微博篇幅有限，我在菩提洲网站www.ptz.cc上会陆续作出回答，尽量准确完整，希望能对您有所帮助。

慈诚罗珠堪布：父母不仅是我们的第一位老师，而且也是我们成长过程中起最关键作用的恩师。我们将记住您的爱，并为了报恩而奋斗！祝天下父母教师节快乐！

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索达吉堪布：现在好多人只看数量，不看质量：影视剧只看票房、收视率，这样就有了暗箱操作；买卖书籍只看排行榜，这样就有了潜规则；微博只看粉丝多少、转发多少，这样就有了刷粉……虽然在某种程度上，数量多少可以体现质量好坏，但这并不完全。所以，对有些事情的判断，还是不要总被数量忽悠！

亚青阿松：修行大圆满法一生一世能够现量见到清净刹土，这就是大圆满深道殊胜之处。喇嘛仁波切之所以称之为大恩德者、大加持者，原因就在于令有缘弟子一生现量见到刹土而成佛。

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益西彭措官方微博：我们无始以来恒时都处在非常颠倒的心态中，就像喝醉了的酒鬼，迷魂颠倒、浑然无知。思维而观修人身义大、寿命无常、有漏皆苦、因果不虚这些极为重要的四方面会逐渐使自心转为正常状态，真正变成解脱道合格的修行人。

索达吉堪布：到处宣扬别人的过失，谈论毫无意义的是非，完全是一种无稽之谈。海明威说：“我们花了两年学会说话，却要花上六十年来学会闭嘴！”

亚青阿松：有些人知道毗卢七支法坐式的方法，但打坐当中不愿意做，这和不知道的人也没有任何区别。知道修行理趣以后如理奉行是最为关要的。哪怕仅仅五分钟的打坐，一定要尽力尽量地如理奉行。

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益西彭措官方微博：所谓的“劝”还要从他劝转成自劝，也就是把法王上师劝导我们转成自己劝导自己。比如“劝念暇满，用修解脱”，就是常常要想：现在得到极好的人身，有修法的自在和修法的圆满条件，我应当运用人身修解脱果。不然用来修恶趣因，那就像用金盘装粪便一样不合理。

慈诚罗珠堪布：在精神世界极度浮躁和空虚的现代商业社会里，佛陀的人生哲理使我们感受到宁静、充实、喜悦，生命中充满了爱和力量，佛陀的恩德是永远无法报答的。
索达吉堪布：寻找一位好的佛法老师，从他的身上，不是去索取你现在需要的东西，而是认清你真正需要的东西。

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亚青阿松：打坐时，不应该闭着眼打坐，也不应该瞪大眼睛打坐，而应在打坐时眼睛自然睁开，不大不小。而应该在半睁半闭自然状态中打坐。闭着眼睛虽然暂时不起妄念而处于寂止状态，但无法做到明分。贤劫千佛都是睁着眼修行成佛，闭着眼修行无法成佛。这一点非常重要。

亚青阿松：在打坐中被昏沉或掉举所缚，也可以往外持风。持风的方法是以口深吸一口气，然后把所有的气从口中用力往外呼出“哈——”，呼出以后稍微停止呼吸一段时间，此时自心安住下来。

益西彭措官方微博：大家在今后的日子里，无论是精进还是散乱，都要知道自己是在利用一个时间并不长久，但是潜力却很巨大的暇满人身宝。在精进的时候，应该对自己感到欣慰，同时也要意识到过了一天，留给自己的时间也就少了一天，但还有这么多烦恼、业障没有消除，还有这么多的甘露妙法需要学修，因此要鼓励自己继续精进。

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索达吉堪布：地球是有限的，欲望是无限的，当我们不择手段地征服大自然时，人类无疑也是在自掘坟墓，亲手把自己送上了不归路。

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亚青阿松：有些人认为大圆满见解就是以无思无念状态坐在那里；有些人认为是明、非明、非空、无二的、非无二，认为这样就是大圆满的见解；有些人以思维造作空性、明了或明空双运之禅修状态；有些人认为实修大圆满应自然安住，不思过去不想未来……这些都不是大圆满的见解。

索达吉堪布：现在这个社会，不需要太多的抱怨、谩骂，而是需要更大的包容。


益西彭措官方微博：观想“稀有啊！能行正道断恶行善，实在太难，现在人间大多数的人都执持恶法、舍弃善法，而我这一生竟然能业不颠倒，一向断恶行善，实在是稀有啊！”又想：“稀有啊！我竟然遇上能趣入无上妙法的正轨，那么多人都没有机会趣入佛法，即使信了佛也不知道怎么趣入修证佛法，而我竟然能趣入，实在稀有啊！”

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索达吉堪布：马上就要过节了，大家也能放松一下疲劳的身心了。不过，我有点煞风景地想提个小建议：亲友欢聚时，餐桌上尽量不要浪费，不要点杀活物，不知道可以吗？

亚青阿松：观修暇满难得，首先思维本性暇满和特法暇满；仔细思维暇满和无暇区别在何处；具备暇满有何种利益，处于无暇有何种过患等等。如理思维以后，虽然自相续仍然会生起贪嗔痴种种妄念，此时思维暇满难得以后，就不会被妄念束缚，能够对治贪嗔痴种种妄念。这就称之为修心。

益西彭措官方微博：游山玩水，脚走走、眼看看，上黄山览胜，去长江畅游，看所谓的壮丽山河、看所谓的小桥人家，这并不是摄取大义。用我们的暇满来闻、思、修正法，就是摄取大义，修好自己的心，觉悟自己的心，再帮助他人觉悟，就是摄取大义，其它都是虚假的。

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睡眠本身是一种心所，具随他性，随他而转的一种心所。临睡前，如能保持善念，那无论睡多久，因为以善心入睡的缘故，睡八个小时等于连续行善八个小时；但如果是随着贪念、恶念入睡的话，睡多久就等于在多久的时间内造恶业、相应于烦恼。因睡眠属于随他而转，看睡之前念头是善，还是恶,或无记-观音上师