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楼主: 净意

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 楼主| 发表于 2012-6-17 05:05:56 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:虽然有情随着各自的业力显现了不同的根身、器界,但没有什么实有的作者在造作万法,一切就如同梦境一样虚幻。梦里有种种因缘生的现相,但得不到实有的作者。梦只是虚幻,哪里能得到实有的一个作者呢?所以说“实际上在虚幻的现相中无有作者”。故因果所摄的世俗现相既不是实有也不是断无,如同幻变。
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 楼主| 发表于 2012-6-17 21:47:22 | 显示全部楼层
索达吉堪布:全知麦彭仁波切,是藏地最伟大的成就者之一,明天是他圆寂100周年的纪念日,并恰逢藏文智悲佛网推出,其中收录了藏地高僧大德讲法的视频、音频、著作,以及环保、慈善等方面的许多文章,希望能给懂藏文的人带来暂时和究竟利益。(届时请详见智悲佛网公告http://t.cn/hokXa

慈诚罗珠堪布:痛苦有好的一面,幸福也有坏的一面。利用得好,痛苦可以成为前进的动力;不知自制,幸福也可以令人堕落。所以我们要积极面对一切境遇,尽量保持愉悦的心情。佛也说过:所有众生的本性是光明,没有烦恼。

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 楼主| 发表于 2012-6-17 22:31:45 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:了知万法自性空就会深信缘起。空幻的因缘聚会就现起空幻的果,就有世间千变万化的相,有生生不已的过程。比如空幻的种子加上空幻的水土,就生空幻的花果;空幻的心和空幻的声带、舌头等和合,就现空幻的声音。这是极为稀奇的!有一首偈这样赞颂:“了知诸法空,业果依缘起,此为最甚奇,此乃极稀有。”

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 楼主| 发表于 2012-6-18 19:27:39 | 显示全部楼层
希阿荣博堪布: 今天是麦彭仁波切圆寂纪念日。仁波切一生写下为数众多精妙绝伦的著作,为后世学人的见、修、行提供了无比珍贵的指导和参考。令人高山仰止的上师,我怀着深深敬意和无限感激,向您万千遍地祈祷、顶礼,请您加持我智慧、悲心增上不退。心显文殊师利智,勤学普贤行愿义,持佛佛子事业者,祈祷文殊上师足!



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鬼顽达 该用户已被删除
发表于 2012-6-18 22:09:46 | 显示全部楼层
受教了 楼主
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 楼主| 发表于 2012-6-19 12:54:09 | 显示全部楼层
慈诚罗珠堪布慧灯之光:如果见到别人造恶,却不愿得罪人,充当好好先生,让对方继续干坏事,就是放弃众生 ——慈诚罗珠堪布'饶益有情戒' http://t.cn/zOD2e0r

索达吉堪布:上师饶益弟子,不是和颜悦色、经常问候就可以了,最殊胜的饶益是引导他们趋入正法,懂得取舍。弟子最大的受益,也不是得些加持物或上师的认可就够了,而是让自己的心真正入于正法。伟大的阿底峡尊者也说过:“殊胜饶益乃令入正法,殊胜受益是心入正法。”

亚青阿松:听法当中,难免会散乱。即使会散乱,也不应该放弃听法。散乱的时候要反观自心,在听法当中你的动机是什么样的?动机是善、不善还是无记?此时反观自已而保管自心,不应该跟着散乱,及时把心收回来,安住心是非常重要的。
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 楼主| 发表于 2012-6-20 13:18:17 | 显示全部楼层
索达吉堪布:如今家庭不和的主因,大多是源于怀疑、误解、猜忌、抱怨……这一切的根源,其实来自于对“我”的爱执,说白了,是一种自私。若能放下自我的角度,经常体谅对方、理解对方,为对方而默默付出,那一切冲突就化为零了。所以,放下“我”,不会没有,而会得到。

慈诚罗珠堪布:若能心存爱心,世界都仿佛在向你微笑,空气中也充满着喜悦与平静。

亚青阿松:昌根阿瑞活佛教诫,要顾忌亡财和信财,要顾忌下一世的果报。所以喇嘛仁波切三十年中没有做过新衣服。有一次昌根阿瑞活佛对喇嘛仁波切说:“你在三十年中没有做过新衣服。而现在您也病重,岁数又高,方便做点衣服吧。”喇嘛仁波切于是就依照活佛的话做了一件。

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 楼主| 发表于 2012-6-21 22:03:33 | 显示全部楼层
慈诚罗珠堪布:好心情,是完全可以培养的。方法有两种:第一,正视生命和世界的真相,学习佛陀的人生观和世界观;第二,净化心灵的本质,通过禅定的修持清除烦恼、提升境界。

索达吉堪布 :一位大学生登上火车,见一老人手执念珠念念有词。学生:你还信这过时的东西?老人:我信。学生:去了解了解科学对此的解释吧。老人:我不懂这方面的科学。学生:请留下地址,我寄些书给你看。老人递上一张名片,学生接过一看,脸一下子就红了。名片上写着——路易士.巴斯德,巴黎科学研究院院长。


希阿荣博堪布:外布施的同时,我们也在内布施,即把心中的烦恼慢慢舍掉。通过施舍财物、帮助其他生命、分担痛苦压力、分享安全和喜悦,我们内心的贪、嗔、痴、慢、疑越来越少。施者比受者有福,这话是有道理的。

益西彭措官方微博:过去我们造恶,是不觉悟才在恶业里打转,现在觉悟了,就要坚定地断恶,念念断恶。这样恶业日益减少,善业日益增加。因此,务必要记住我们修行人有一个法能使诸恶永断、善法圆满,这一法就是从早到晚,行住坐卧,时时观察自心,让善法念念增长,不容许有丝毫不善夹杂。

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 楼主| 发表于 2012-6-22 17:01:29 | 显示全部楼层
慈诚罗珠堪布:任何人都无法消灭所有的敌人,但若能消灭自己的嗔恨心,就等于消灭了世上所有的敌人。真正的敌人,就在自己内心当中,而不在外面。

索达吉堪布:今天5点就出发了,去藏地一个地方讲课。虽然路途遥远,非常难行,身体也极为疲累,可是只要能用佛法,对偏僻的地方稍微有点利益,自己也愿意略尽绵薄之力。

希阿荣博堪布:布施的目的是学习放下对自我的执著,从而更好地帮助别人,所以布施的发心很重要,如果是为了作秀或者竞争,那么布施反而是强化了对自我的执著,并且施者从中得到的快乐和自尊也会极其有限。

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 楼主| 发表于 2012-6-23 09:35:36 | 显示全部楼层
索达吉堪布:今天端午节,祝福大家吉祥、喜乐!在这几天节假日中,放松的不仅仅是身体,还应该有自己的心。试着禅修一下吧,你可能会有意想不到的的心灵收获。

亚青阿松:当你看到一条狗病得很重,而且没有吃的和穿的,于是内心生起无法堪忍的悲心。以此悲心为因,内心自然生起让这只狗从痛苦之中解脱的意乐,让它不渴不饿,赐予他食物,为它的卧处铺上暖和的衣物等等,这样意愿众生远离痛苦及痛苦之因,获得暂时乃至究竟解脱的安乐之善念称之为慈心。

慈诚罗珠堪布:内心杂念频繁,难以平静的时候,人很容易脾气暴躁、情绪失落、工作失误,这时候最好能看看佛书、修修禅定。


益西彭措官方微博:大家要注意,随时随处将前面学过的正法内容反复地复习。看一看、想一想,尽一切可能熟悉、温故知新。熟悉很重要,不要只停留在“知道了”、“懂了”。否则,佛法对自己来说还是生疏的法。只有熟悉了,才能用得上。因此,不要停下来,一直做下去,就会由生变熟、由难而易,使自己心里法喜充满。

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