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净意

慈诚罗珠堪布：如果说没有来世，则仅仅在几十年之后，所有的追求、所有的梦想都将结束，从此以后没有追求、没有梦想、没有希望，这样就会非常悲观和消极，致使许多人的晚年只能在痛苦中挨过。

希阿荣博堪布：身处信息、知识爆炸的时代，有时候应该停下来想一想，我们真正需要的是什么？我们拥有很多知识，信息灵通，但这些是被用来拓宽眼界心胸，增进沟通与和解了，还是使我们更加封闭、混乱和极端了？

索达吉堪布：有些人认为出家是一种逃避。其实，一个人出了家的话，没有家庭、工作、子女等束缚，不会有太多的顾此失彼，是全身心投入利他的最好形式。所以，一个真正的出家人，从辞亲割爱、剃除须发那天起，就与贪恋红尘一刀两断，从此汇入了万难无畏的利生队伍中


普巴扎西仁波切：现前汉地的天气渐渐热了，蚊子也随之增多。我们有时候可能觉得蚊子咬人很烦，打死一两只也不算什么，况且我在修大圆满啊！但要记住，“莫以恶小而为之”，再小的恶业也不能轻视，因为打死一只小小的蚊子，很可能成为我们在三恶趣中漂泊之因，因此当努力断恶。

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亚青阿松：上师瑜伽是非常重要的！有人认为没什么殊胜，有人认为非常殊胜，无论怎么样，想即生解脱，中阴解脱，来世转世，往生化身刹土解脱，唯有修上师瑜伽是最殊胜的。仅口里念诵并非是上师瑜伽，如实做到偈颂的实义方能称为上师瑜伽。念诵时应随文明观，才能解脱。在无念中是不能解脱的。

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普巴扎西仁波切：凡夫由于习气烦恼沉重，怒气冲冲之时不发完内心的“火”，就提不起正念对治自己的嗔心。但要知道我们行持善法的目的，就是要在出现这种恶业的时候，第一时间铲除这个恶业，如此才是一个修行者的行为。事过境迁才想到提起对治力已经迟了。因此当嗔恨心一生起来的时候，第一时间就要努力对治。

慈诚罗珠堪布：这半年一直很忙，都没有来得及去看我的学校。昨天从外地回来，专程直接去学校看望了这里的学生们。他们都很单纯、可爱、善良，如果人类的心灵能永远如此纯洁，想必我们的明天一定会是天堂。

索达吉堪布：今天是“母亲节”，感恩每一位母亲！您的恩德，世上无人能及；您的美名，早已传遍大地。母亲河、母校、地球母亲、般若佛母……凡是滋养生命的一切，都提到了您的名字。没有母亲，世间万物又如何诞育？

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达真堪布：我们周围很多人都不信佛，甚至诽谤佛法，我们劝也劝不动。在这样的情况下，我们也不能跟他们结恶缘，要结善缘。已经结的恶缘，要统统地了结，否则将来还要感受果报。不要跟他们争吵，也不要在心里怨恨，而是要默默地发誓发愿，为了度化他们，自己要成佛。真想救度众生，必须先把握住自己哦！

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益西彭措官方微博：《法句譬喻经》中说：自古至今，人生有四大最可怕的事：越活越老，形渐干枯；生病时光泽全无；死后神识离去；亲人生离死别。世事不会如人意，万物无常，不会久住。日子过了一天，生命也就少了一天。就像河流在昼夜不停地奔流，生命也在飞速地谢去。流走的河水，不可能返回，逝去的生命，也不可能重还。

希阿荣博堪布：持续的修行使你安静而敏锐，不仅更能欣赏一个人的好，也更能觉察他身上的局限性，并因此悲悯疼惜，你知道他因局限而烦恼受苦，不自知不自主。每个人都或远或近是另一个人生命的一部分，他的局限也是你的局限，他的苦也存在于你的生命中，而你的清净会给他带来清凉，你的精进修行也指向他的幸福、自由。

慈诚罗珠堪布：很多现代人在念中学时候的追求，是考上大学；念大学时候的梦想，是毕业后找到好工作；工作时候的目标，是挣大钱、买房、买车。。。当目的达到以后，就再也没有追求、梦想和目标。从此人生开始空虚，空虚的时候开始痛苦，这就是人生的上坡和下坡。

索达吉堪布：世间男女之情，表面看海誓山盟、轰轰烈烈，似乎是人间最美好不过的。但实际上，只要有爱，就会患得患失；只要有爱，就会有担忧、害怕。诚如佛陀在《涅槃经》中所说：“因爱生忧，因爱生怖，若离于爱，何忧何怖？”

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索达吉堪布：今天的喇荣，白雪、绿树、鸟鸣、寂静……

希阿荣博堪布： 藏历二十五，空行母节日。作明佛母。愿世界和平，众生安康！

慈诚罗珠堪布：所有人都只是到这个世界上来旅行的，而不是移民或定居于此的。我们在这里所学到的和所做过的一切，都会记录在我们的记忆棒上，这是唯一能带走的。

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慈诚罗珠堪布：人们只要发现自己的生命有一点意义，就会有活下去的动机。我们需要树立超越世俗化的生存目标，这样每个人的生命永远都会有意义。

索达吉堪布：如今，外星人的报道非常多，很多人对外星人深感好奇。其实如果学过佛教，这些现象不难解释。生命原本就有多种，且不说别的，单单是人类，就有四种不同的种类，彼此之间完全隔绝、互不相通。具体描述，可见《长阿含经》、《楼炭经》、《俱舍论》等。

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索达吉堪布：我们身边的书籍多如繁星，所接触的知识也是琳琅满目，短短的人生中不可能全部学完，故应从中选取对生生世世有利的，如利他心、菩提心等善法，这样所积累的功德，永远也不会耗尽，死时才可以带得走。

慈诚罗珠堪布：在法界的蓝天中，你的心可以像白云一样自由自在地飞翔。虽然它有时候变白，有时候变黑；有时给予你爱的滋润，有时发出愤怒的雷声。。。但你要知道，这一切，都是从蓝天中产生，也是在蓝天中消失的。

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海濤法師弘法筆記：有的餓鬼由於業力關係，兩三百年沒有辦法吃到東西飢餓不堪，想想若我們肚子餓三天都沒東西吃，肯定苦不堪言狂找東西吃，不過它們苦痛是千萬倍，飢餓感受是千萬倍，但我們人只要持咒加持米飯麵食，他們就可以吃到東西，舉手之勞功德無量，希望見聞者能發大菩提心，幫助餓鬼道眾生讓它們得以受食。

海濤法師弘法筆記：【視頻：海濤法師弘法集錦0348_變食及甘露水真言手印】 http://t.cn/zOm78QJ （配合手印）「一朵蓮花」，然後妙色身如來出來了，從他的每一個手指就放出甘露，布施給眾生。

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希阿荣博堪布：修行中坚定的信心来自于对自己的了解。尽量清晰地了知自己的言语、举动、感受，情绪、心念的生灭变化，在这看似简单和无所作为的觉察中，你慢慢真正了解到苦、无常、无我、放下这些词语的所指，也逐渐体会到安住的要领。不要让概念代替亲身的经验。



索达吉堪布：我们的心很有弹性，每天庸庸碌碌、无所事事的话，它似乎也没什么不同；可是一旦遇到磨难、压力，它所爆发出的潜力，有时让自己都为之震惊。所以，没必要太追求安逸了，否则只会越来越退化。



慈诚罗珠堪布：佛陀教导我们学会放弃某些东西，是为了让我们获得更丰富、更完美的东西。正如法国哲学家、思想家蒙田所说：“今天的放弃，正是为了明天的得到。”