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楼主: 净意

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 楼主| 发表于 2011-12-28 03:20:07 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:无常虽然处处都在显示,但因我们被常执所蒙蔽,所以对此视而不见、充耳不闻。佛陀及无数前辈高僧大德和大恩上师为能开启我们的觉悟,便降世指点无常的法义,当我们有一天终于被点醒后,就可以时时处处倾听大千世界的无常之歌,心自然就会渐渐挣脱种种执着的束缚,开始变得轻松。

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 楼主| 发表于 2011-12-28 03:23:53 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:无常虽然处处都在显示,但因我们被常执所蒙蔽,所以对此视而不见、充耳不闻。佛陀及无数前辈高僧大德和大恩上师为能开启我们的觉悟,便降世指点无常的法义,当我们有一天终于被点醒后,就可以时时处处倾听大千世界的无常之歌,心自然就会渐渐挣脱种种执着的束缚,开始变得轻松。

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 楼主| 发表于 2011-12-28 03:24:33 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:无常虽然处处都在显示,但因我们被常执所蒙蔽,所以对此视而不见、充耳不闻。佛陀及无数前辈高僧大德和大恩上师为能开启我们的觉悟,便降世指点无常的法义,当我们有一天终于被点醒后,就可以时时处处倾听大千世界的无常之歌,心自然就会渐渐挣脱种种执着的束缚,开始变得轻松。

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 楼主| 发表于 2011-12-28 18:20:56 | 显示全部楼层
希阿荣博堪布:在这个时代,要自始至终做一个善良正直的人很难,有太多的诱惑,太多似是而非的理由,让我们怀疑坚持心中的良善是否真有意义。然而不管怎样,还是要善良。至少善良使我们坚强,面对生活的挫折磨难,才不会轻易失掉内心的安宁。

慈诚罗珠堪布:当我们的内心状况非常糟糕的时候,比如:与家人或朋友吵架、被别人侮辱时,立即停下来看看:到底谁在不开心,不高兴者究竟是什么?其答案也许会改变我们的人生。

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 楼主| 发表于 2011-12-30 09:43:45 | 显示全部楼层
索达吉堪布:当你遇到想不开的事情时,不要一时冲动而走极端。此时最好强迫自己好好睡一觉,也许醒来之后,你的心境就会大不相同,对有些事情也有了重新思考的余地~

益西彭措官方微博:有漏世界毕竟皆是有为法,任何一法决定都是坏灭的本性。所以,在出生中隐藏着死亡,在兴盛中隐藏着衰败,在欢乐中隐藏着感伤,在团聚中隐藏着离别,在崇高中隐藏着堕落,在享福中隐藏着灾祸。因此,由常执引起的幻想,决定终归破灭,我们应有清醒的理智,了知幻想与现实之间的距离。

希阿荣博堪布:有情生命都有权利享受快乐,有权利免遭痛苦。不论是人类还是动物或者其他众生,都有生命的尊严。我们在尊重其他生命的时候,也是在体现自身的尊严。忽视生命的相连相通,很少考虑其他生命个体的感受,只在意自己的人,内心深处往往缺乏价值感,找不到自尊。

慈诚罗珠堪布:任何人都不能觉得自己活着没有意义,这是一种心理疾病。其实,每个人都可以活得很有意义。世上很多有意义的事情,都没有人去做。我们可以参与这些工作。这样的生活,就是有意义的生活。
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 楼主| 发表于 2011-12-31 09:00:11 | 显示全部楼层
索达吉堪布:世人对爱情多溢美之词,许多人都将“执子之手,与子偕老”当成幸福的最高境界。那么在佛教眼里,爱情的本质又是什么?海誓山盟与不共戴天为何只在一念间?学佛是否就意味着彻底离欲呢?我曾在《佛眼看“爱情”》中有过一番解密,你有兴趣的话不妨看看http://t.cn/SVuyjo

慈诚罗珠堪布:经常觉得自己活得没有意义的人,或有些时候想走极端路的人,都必须先看看佛教的书,了解一下佛陀的人生观,这样一定会有意外的收获。

益西彭措官方微博:佛在《涅槃经》中说:“一切诸世间,生者皆归死,寿命虽无量,要必当有尽。夫盛必有衰,合会有别离,无有法常者,一切皆迁动。流转无休息,三界皆无常,诸有无有乐,故我不贪着。”了知此理后,就须以理智观照三有无常的自性,通过如理作意来破除常执与乐执。

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 楼主| 发表于 2011-12-31 21:29:53 | 显示全部楼层
索达吉堪布:我们的身心随业风所吹,犹如柳絮般无有定所,不知道明天会吹到哪里?明年会吹到哪里?来世会吹到哪里?不知道~



希阿荣博堪布:这几天的博文都与佛教中最重要的修行内容 慈悲心相关。大乘佛教徒为了一切众生的最终解脱而发愿修行佛法、证得无上正等觉,这种发心称为菩提心。菩提心不是一个抽象概念,它以慈悲喜舍四无量心为基础,有着详细的生起和巩固的方法步骤。想多了解的话请看看www. ptz.cc 上关于菩提心一文。

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 楼主| 发表于 2012-1-1 03:27:23 | 显示全部楼层
益西彭措官方微博:《竹窗随笔》中有一则故事:某年秋季考试榜文公布后,庆贺新科举子的乐队经过某寺院的山门,两位僧人听到鼓乐声便出来观看,甲十分羡慕地说:“善哉!不亦乐乎!”乙则感叹地说:“善哉!不亦悲乎!”甲听后甚感奇怪,便问乙何出此言,乙说:“你只知今日的鼓乐,不知还有后日的鼓乐。”乙意为何呢?

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 楼主| 发表于 2012-1-1 08:52:58 | 显示全部楼层
本帖最后由 净意 于 2012-1-1 08:53 编辑

索达吉堪布:一个人在没有开悟乃至佛果之前,不管自己的境界有多高,也不能放弃积累资粮、净除罪障!

慈诚罗珠堪布:2012一一玛雅人长历历法中一个大周期的最后一年终于来了。我个人认为:它不会像人们所说的那么可怕,更不会是所谓的世界末日。但是,灾难随时都有可能发生,因为我们在不断地制造发生灾难的因素。人类的确不能太疯狂了!祝大家新年快乐!
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 楼主| 发表于 2012-1-2 12:47:50 | 显示全部楼层
慈诚罗珠堪布:与父母家人等喜欢的人在一起的时间,总是不会很久的,这是人类的命运,所以,在一起的时候,要尽量把温暖送给对方。

希阿荣博堪布:这是莲花生大士的像.祝大家吉祥如意.


索达吉堪布:祝你新年吉祥



益西彭措官方微博:般若品的第一大科判是“应需生起道之主要 般若 之理”,虽然只有一颂,却意义深远。请思考此生起般若之理是什么,这对于目前自己的学佛有什么指导意义?


希阿荣博堪布:持诵莲师心咒:嗡啊吽班匝格热巴玛色德吽,以及金刚七句祈祷文,有助于遣除违缘障难。愿世界和平,众生安康!


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