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师父的母亲今年95岁,刚于4月份走完她一生的历程,外婆虽有95岁的高龄,可一直来耳不聋,眼不花,也无一点病痛,还自个儿打理自已的日常起居,同村的数她最大了,个个都夸她福气好.但就在她往生前的一星期,发生了一件怪事,她的左脸突然肿了起来,还痛得不能吃东西.当时师父刚好去唐山超度在大地震中死亡的冤魂,到第三天回来,我们得知情况就赶了过去,师父的娘家在离县城十多公里的一个小山村上,现在村村都浇了水泥路,交通也比较方便.
我们一到她就对师父说:“小妹，你怎么才来，娘都疼死了。”（虽然师父也六十多了，但在母亲的眼中永远是个孩子，还叫着她的小名，）师父半开玩笑的对外婆说：“你疼死了还会同我说话？”一边拉住母亲的手，看着母亲的痛苦状也升起了一种自责，我能理解此时师父的心情，为自已没能尽到做儿女的责任而感到内疚。（从我认识师父五年多来，师父每天忙于为别人看病，超度冤孤魂，特别到鱼类生育期几乎天天去放生，从去年开始又一直到全国各地超度在战争中阵亡的将士，在灾难中死亡的平民百姓和各大江河，大海中遇难的冤魂，足迹遍及全国各地，大江南北，还去了香港，泰国，台湾等地。昨天又通知我做好去四川，缅甸的准备，我知道又要亲自去为在这次大灾中遇难的冤魂超度。师父确实是很少有时间回娘家的，幸亏有三个弟弟在照顾。）师父轻轻地抚摸着母亲肿胀的脸，一边轻声地念着一种咒语，一会儿外婆说：“现在疼减轻了，肚子有点饿了。”我连忙递上带去的香蕉，几口就吃光了，又给她吃了一些水果。这时师父若有所思地问她：“你想一下以前有没有伤害过一头黄牛？”外婆想了一下说：“那很早了，你还很小，这头“倒牛”（农村里对不听话牛的一种叫法）常常糟蹋人家的庄稼，被人家告小罚（当地语——被人骂的意思），又让你爹骂，我就对它出气，把它拴在大树上，捡了一块有快口的三角石头，把它的左脸刮得血出糊啦（血肉模糊的意思）。后来这头牛脸上长了一个肿瘤，不会垦田就卖给人家杀了。”师父当然不记得小时候的事了，也没有听说过，想不到她母亲也有这么大的火气，就对她说：“你让这头牛受罪，疼得不会吃草，你的左脸现在肿起来，也一样让你受受罪，这是现报。”外婆一听生了气说：“这头牛让它报复得还不够！你二个弟弟就在卖了它后当年死的，我想也可能是这头牛报的复。介多年了它还要来报复？小妹，你帮别人都在帮，也要救救我呀。”师父说：“是的，报复不讲迟早，早一点是现报，迟一点报在他的后世，或者报在他的后代，现在让你现报算是轻了，你现在马上向它认个错，把你念的佛号也全部回向给它。”外婆这时很听话，马上合掌忏悔，我和师父也代她一起忏悔。师父又给这头牛说法做了超度，并以自已念的三万佛号回向给它，希望它转生三善道好好继续去修行。事毕我问：“外婆，现在怎么样了，还疼不疼？”外婆摇摇头说：“现在是不疼了，就是没力气。”我安慰她：“你疼了好几天，没有吃好，睡觉又不好，肯定会没力气，你现在先好好休息一下，身体恢复了别忘记念佛。”外婆点点头。
师父叫我先回来，并告诉我，外婆寿命已到，估计也在这几天了，自已应尽尽做女儿的一份孝心。我明白，是应尽尽这份孝心了，师父你虽已放下了对生死的执着，但这是我们应报答的父母恩啊！在《佛说父母恩重难报经》中，佛告诸大众：“假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨至髓，绕须弥山，经百千劫，血流决踝，犹不能报父母深恩；假使有人，遭饥馑劫，为于爹娘，尽其己身，脔割碎坏，犹如微尘，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，手执利刀，剜其眼睛，献于如来，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，亦以利刀，割其心肝，血流遍地，不辞痛苦，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，百千刀戟，一时刺身，于自身中，左右出入，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩；假使有人，为于爹娘，吞热铁丸，经百千劫，遍身焦烂，犹不能报父母深恩。”
我等今者深是罪人，云何报得父母深恩？
佛告弟子：“欲得报恩，为于父母书写此经，为于父母读诵此经，为于父母忏悔罪愆，，为于父母供养三宝，为于父母受持斋戒，为于父母布施修福，若能如是，则得名为孝顺之子；不做此行，是地狱人。”
师父在老母床前尽孝了三天，外婆安祥的走了，无有痛苦。师父每天为外婆放生回向将近有一个多月了，今天刚好说起此事，我问师父，别人的事情你都知道，外婆的事情你为何以前不处理好？师父说，一切都是讲因缘的，因缘不具备是不行的，因外婆寿命到了，一个人的福报享尽，或者一个人坏事做得多了，他的毫光减弱，他们才有机会来找你报复，向你讨债。《玉历宝钞》讲得很详细，奉劝世人要多行善事 |
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发表于 2011-8-20 22:30:07
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