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过去的楼兰,城内商铺连片, 佛寺香火缭绕,各国使团客商、僧侣游客常年不断……如今的楼兰,“上无飞鸟,下无走兽,遍望极目,欲求度处则莫知所拟,唯以死人枯骨为标识耳。”
她怎么了,是什么使她有这样的巨变?她是怎样在4世纪时,突然从世界上消失? 不同学科的研究者从各自的观点来解释这个未解之谜:
有人认为是由于罗布泊的枯竭,自然环境的变化,河流改道等原因。
也有人认为是孔雀河上游不合理的饮水、蓄水,人为造成的。
更有人认为是丝绸之路改道、异族人入侵等原因造成的。
如此等等,不一而足。
那么,究竟哪方面更接近历史真实呢?
22年前,考古学家在距孔雀河数里的地方,发现了3800年前“楼兰王国”的神秘墓葬。该墓葬不惜以大量树木为代价而建造,步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈,木径粗达30余厘米,整座墓地远远望去,就如一轮古老沧桑的太阳,镶嵌在戈壁荒原上。由此,人们称其为“太阳墓葬”。
考察发现,墓葬木桩可以固定坟冢,没有它们,在沙地上,要挖掘营建深达两米多的墓穴是很难的,然而固沙为何采取如此形式,显现如此图案?它代表着什么意义?
难道是“太阳崇拜”吗?果真如此,为何墓主人均为仰身直肢面向西方而不是东方?
“楼兰王国”是毁于为建造大规模的“太阳墓葬”,那大肆砍伐林木的活动呢?还是因为别的?
“楼兰王国”的先民们,为什么要在大漠中建造如此奇异的太阳型墓葬?它究竟代表了什么意义呢?
而面目清秀,深目微闭的白种“楼兰美女”,静静的躺在在编号为罗布泊地区铁板河一号墓里。
她的先辈是何时迁来?又是从什么地方迁来的?
随之而来的疑问是从楼兰王伐色摩那(汗名元孟)到鄯善尉屠耆,他们是白种人呢?还是黄白混血?
如果是白种人他们属于什么民族?如果是混血,又是哪两个民族婚生的?
楼兰的居民都有哪些民族?哪个民族是主体民族?……
随后在楼兰古城东郊东汉墓葬中找到的5个欧洲人种的遗体。有人根据楼兰人毛发成分测定,认为这些人很有可能与来自东地中海的民族有关。总之,如果说楼兰国诗歌民族成份复杂的国家,那么,这些古欧洲人到底是什么目的而千里迢迢奔赴楼兰?后来他们又去哪里?
1900年3月28日,瑞典探险家斯文赫定掀起了神秘面纱的一角。在其完成了罗布泊西部的探险开始返程时,他的维吾尔族向导阿尔迪克发现用于考察用的一把铲子遗留在了营地。阿尔迪克返回营地寻找时遇到了风暴,迷失了方向,但却在迷途中意外的闯入了一座古城,他发现了许多文物和雕刻精美的木板、古代铜钱。斯文赫定对阿的发现大喜过忘。
1903年,斯文赫定进入了这座古城,并出土了大量文物。回国后,他向世界宣布,他发现了中国史籍记载的著名的楼兰城。
但,面对楼兰,斯文赫定迷茫的自问:“我很奇怪,我们瑞典怎么就没有一块比我在楼兰发现的木简和纸片更古老的石头?” 盛极一时的楼兰文明不明原因的随着岁月而去了。
一个具有数百年文明史的王国不复存在了;
一个融会东西方文化精华形成的楼兰艺术绝迹了;
一个充满诗情画意的绿洲变成了贫瘠的荒漠;
一个曾经与我们荣辱与共的古民族消失了……
楼兰,一个等待人们去破解的千古之谜。
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