健康與長壽.自古以來就是人類的共同願望和普遍關心的一件大事。特別隨著精神活動的日益豐富和物質生活水準的極大提高.人們越來越渴望著健康.盼望著長壽.這就要求我們首先要提高自我保健意識,再是求醫問病。因此,預防醫學顯得尤為重要,中醫學說中有一句古語:“不知易不足以言太醫,易居醫之理,醫得易為用”。從中醫學的思想體系以及《內徑》中大量吸取的《周易》論辭及命題。可以證實中醫學和《周易》的特殊血緣關係。《周易》是中醫理論的起源,中醫基礎理論基本上源于《周易》。如中醫陰陽理論學說,五行理論學說、藏象學說、針灸學說、氣化學說、運氣學說、中醫病機學說等都來源於《周易》。
《周易》命理以五行為依據,五行即:金、木、水、火、土。五行相生:金生水,水生木,木生火,火生土,土生金。五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。中醫五行學說認為宇宙間的一切事物都是由金、木、水、火、土五中基本物質構成。進一步抽象化後形成了五行學說。五行學說認識到人的生命活動,既不是內在臟器的獨立活動,也不是與外在環境毫無關係,而是人體中的各種臟器具有相生相剋的聯繫控制關係。與周圍有關事物,特別是與自然界四季的變化,也同樣存在著相生相剋的聯繫控制關係。五臟與五行的對應關係是::金屬肺、肝屬木、腎屬水、心屬火、土屬脾。根據五行相生相剋以及五行與五臟的對應關係,可以用《周易》理論來預測人的疾病。確切的說可以對人的五臟進行功能性疾病預測,看一個人的生辰八字裏的五行(即金、木、水、火、土)。一是在扶抑格局中:如果金為忌過盛或金為用不及,這個人的肺臟就有問題了;如果木為忌過盛或木為用不及,這個人的肝臟就有問題了;如果水為忌過盛或水為用不及,這個人的腎臟就有問題了;如果火為忌過盛或火為用不及,這個人的心臟就問題了;如果土為忌過盛或土為用不及,這個人的脾臟就有問題了。二是在從格中:對五行的喜忌以及對五臟功能性疾病預測與以上扶抑格局完全不同。這裏就不作具體介紹了。
以上是根據一個人的生辰八字可以預測五臟的先天功能性疾病。這只是先天的疾病資訊,至於何時五臟發病,如果再聯繫大運,結合流年,就可以推斷出五臟發病的具體時間。比如一個人的生辰八字屬於扶抑格局,命局中金為忌而過盛,這個人的肺臟就有先天的功能性疾病。那何時發病呢,就在大運與流年作用金最旺的年月發病,根據預測的結果。一是可以提前預防,二是到醫院定期檢查。早發現早治療,避免當自己已感覺到得病了,再去醫院檢查已是絕症的晚期,後悔晚亦。儘管現代醫學水準比較高,但是醫生仍無回天之力。 |