《紫微鬥數》用十二個宮，代表一個人的生老病死，及一生所走過的歷程。也揭示了人的一生的人生規律，也是個種運動規律。五行寄生于十二個宮，是每一五行在十二個月中從生長到死亡的過程，長生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養。
長生十二神象徵本命之生命力，含有健康及處事心態，如命居絕地者，身體並非絕對虛弱，但遇挫折容易頹喪灰心。
長生：就像剛剛出生的嬰兒，或剛剛開始成長的幼苗，發了幼芽開始成長，一片欣欣向榮的景象。主心情愉快，標新立異，在工作、生活和事業上將有新的轉折和變革。
沐浴：就像嬰兒出生後，要幫她沐浴。但因沐浴之地，為衰敗之地，沐浴亦稱桃花，多酒色是非，以及易遭弱水等災厄。
主桃花、敗氣，臨於命身主桃花、風流，守于夫妻宮主閨房和諧，但身宮並于夫妻宮者，亦依桃花風流論。沐浴入于命身財宮，則主敗氣，不務實業，酒色荒蕪，懶惰廢事，不忌空亡，喜會空亡，桃花因空亡而反主才華。
取喻初生之胎胚穢汙，急需沐浴洗滌，又引申為教育栽培，故沐浴守命有名譽受污垢之情形。
冠帶：喻人從幼年逐漸長大，衣冠楚楚。運行冠帶雖較平常，但總的方向想好的發展。
主喜慶，以事情、事業之成就為喜慶，臨於命身主吉，亦主小貴，臨於限則主小成、進財。
取喻男冠女笈之小成。
臨官：喻人成年後就業有了工作職位。運行臨冠，主心情愉快，興旺發達，有它W利祿。
主喜慶，大抵以事業、利祿上有所建樹之喜慶，入命身宮主貴，臨於歲限，主謀為遂心稱意。亦如長生，居寅申巳亥而已。
取喻臨官到任就位，有獨立視事審辨之才能，如命坐臨官位，有“臨祿”、“建祿”之意。
帝旺：在最強的盛興旺之時。運行帝旺，主人精力充沛，事業興旺，家庭幸福，皆大歡喜。即使有不順之事，遇此帝旺之鄉災難也會減弱。
主旺壯，亦主貴吉，入限主做事稱心遂意，又主利祿進財、產育子女等喜慶。
取喻盛年心身成熟之極致，如帝王權位之旺，已達顛峰，寓衰退之危機。
衰：喻人處在衰老氣敗之地。運行衰地，多主消沉。
主頹喪，守於身命，主缺乏進取心，容易遇事頹廢，遇挫沮喪，入限則主多招是非、疾病、破財、衰退。
取喻生命精力之衰退，缺乏克服困難的精神和耐性。
病：喻人身體不適有病，陰陽失調。運行病地，多主病災，運氣不佳。
多主疾病，不利本人身體健康，忌入命身、疾厄宮，入限主疾病、破財，不宜在遇“病符”。恒居長生六沖之位。
取喻老年衰而容易疾病，缺乏技能複健之能力，平時命限順暢者，不見影響，但於災病之際可見其影響。
死：喻人之死亡，萬物之毀滅。運行死地，主多有災難，刑傷、官非等，有人離財散之兆。
主失落、喪亡，臨於命身，象徵缺乏生氣，臨於限運則主身經禍患，謀為失誤，或主骨肉離散，喪亡等事。
取喻生命之結束，引申為缺乏生氣，猶如行屍走肉，故臨於命身，有為人頑固不知變通，或愚蒙而意志不堅，缺乏主見，易被人利用之現象
墓：喻萬物成它虒?J庫，或人之終而歸墓也。運行墓地，多有錢財積蓄。
主收藏、聚集、埋藏、庫藏、安定之意，臨於命身，主安定，臨于財宮為財庫，臨于官祿宮為官庫，遇惡殺為劫庫不美，臨于遷移宮，則主缺乏擇業適業之活變能力。
取喻人死之入土為安，平土而不可見也。
絕：喻人氣絕而無生機，猶如萬物未有其向。運行絕地，好似淪落到沒有一點生機，兆示災難，或骨肉離散。
主孤獨、絕滅，臨於命身多主孤獨，離宗棄祖，入子女宮，主隔絕有代溝，唯喜入疾厄宮，反主身體健康，臨於限行主身經禍患，災病，敗亡，有所失落。
取喻久逝而隔絕幻滅，為他人所遺忘，引申為不相通。
胎：喻人之受胎，萬物萌芽。運行胎地，雖較柔弱，但具生命力，或有新的發展，兆示太平安康。
主聚結，希望，大抵以有所準備或有所期望之喜，臨於身命主穩定，充滿為發揮之潛力，主平易安康，亦主出發，限行則主希望無窮，謀事之籌備可成。
取喻精氣孕育，如新生命於母胎中，有孕育、醞釀，增益之意。
養：喻人或萬物在自然中形成之象。運行養地，猶人已脫胎換骨出生，降臨人間主福，臨於命身，亦主平易安康，主穩定、積聚、漸進，限行主希望無窮，主受幫助，謀事既充滿希望而且受到幫助而逐漸充實。
取喻胎形母體攝取營養，新生則受母乳，引申其有不勞而獲之現象。
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