自然大道

常在河边走

附百度百科：
行气铭文是我国现存最早的气功理论文物资料，据考为战国后期的作品。1975年在长沙马王堆发掘时发现在二千五百年前藩王的墓葬中,已经把它作为重要的陪葬品。此器为一杖首，青玉，有灰黑色晕斑，十二面棱柱体，高5.2厘米，宽3.4厘米。中空但未穿顶，用来套在杖上，顶部为圆形平面，一面下部有一孔与内腹相通，棱面经抛光。在十二面中，每面自上而下阴文篆刻三字，有重文符号，共计四十五字，记述了“行气”的要领，是我国目前发现的有关气功的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。现藏天津市历史博物馆。

原拓片见《三代古金文存》卷二十，全文为：“行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。顺则生；逆则死。”郭沫若先生在《奴隶制时代》一书中释其文为：“这是深呼吸的一个回合。吸气深入则多其量，使它往下伸，往下伸则定而固；然后呼出，如草木之萌芽，往上长，与深入时的径路相反而退进，退到绝顶。这样天机便朝上动，地机便朝下动。顺此行之则生，逆此行之则死。”全文描述了练气功时，内气运行的全过程，系统相当完整。有气功学者认为此铭文主要阐述小周天功的作法和行功时的注意事项。该玉佩为现存最早的有关气功文物。罗振玉先生把它收在《三代古金文存》第２０卷４９页。玉器本无名称，当代气功界人士把它称做“行气玉佩铭”，又称玉铭和行气铭。但天津博物馆不同意此名称，因为它不是佩在腰间的玉器，而是手杖把头上的装饰，因而他们将其定名为“行气铭玉杖饰。”

需要注意的是，玉器本无名称，当代气功界人士把它称做“行气玉佩铭”，
而我认为，此名不妥，应改为天地演化章，记述了“观天之道，执天之行”的要领。修改后如下：

行气铭文是我国现存最早的道家理论文物资料，据考为战国后期的作品。1975年在长沙马王堆发掘时发现在二千五百年前藩王的墓葬中,已经把它作为重要的陪葬品。此器为一杖首，青玉，有灰黑色晕斑，十二面棱柱体，高5.2厘米，宽3.4厘米。中空但未穿顶，用来套在杖上，顶部为圆形平面，一面下部有一孔与内腹相通，棱面经抛光。在十二面中，每面自上而下阴文篆刻三字，有重文符号，共计四十五字，记述了“观天之道，执天之行”的要领，是我国目前发现的有关道家理论的最早记录，也是中国古代医学理论较早的文献记载。现藏天津市历史博物馆。

（天）行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。天几舂在上；地几舂在下。--------------天地演化之道

顺则生；逆则死。----------------------得道者生，逆道者死。


（天）行气，深则蓄，蓄则伸，伸则下，下则定，-----------------由天到地


定则固，固则萌，萌则长，长则退，退则天。--------------------由地到天

天几舂在上；地几舂在下。--------------天地间几度往返

常在河边走

看来还得解说明白，免得听去了误人子弟。

五行精气在天地间是这样自然的往返的。作为肉身，欲要效法天地运行的这个状态，只需要保持体内五行精气不漏，则五行精气自然会在人体内完成上下往返的过程。整个过程不假手人为，这便是自然大道。
人身的五行精气是：精神魂魄意。
此五行中唯有神好驰于外，魂好动，意不定。从而人体内的五行运转就被打扰了，背道者死！
故而修行之法十分简单。只需要返神，将驰于外的神收回，守形，魄依附形体，守魄就是守形，而魂魄相恋，守魄则好动的魂会自来归附。故而只需守形便可达到魂魄归附的目的。做到不受外在诱惑牵绊，则意定，受外在世界的种种诱惑，则意不定。
而人的精气会伴随着呼吸从眼耳鼻舌处向外泄露，故而只需要摄住呼吸，以精神笼罩在面目周围数寸之地，用神摄住这些呼出的精气，伴随着呼吸从新摄入体内。这便是摄息。
总结起来，修行的方法唯有：返神，守形，意定，摄息。从而体内的五行精气稳固了，便可以效法天地，上下沉浮了。

常在河边走

自然大道与金丹大道的区别：

自然大道需要度化周身3万多个附属的神灵成仙，故而需要形神具妙方可，在此过程中肉身被破坏掉的话，就被打断了。注意自然大道不需要结丹，也没有结丹这一概念。只需要注重五行精气上下周流，蕴养全身即可。

而金丹大道需要结丹，度化的仅仅是这个肉身的主意识。而肉身附属的万灵都是要被抛弃掉的。所以自唐宋以来，多是尸解仙，便是这个原因。

而且成就没有可比性，自然大道成就的人只需要一根手指，金丹大道成就的人就可以被碾死。

常在河边走

声明：
1，此修行方法源于道家，是道家的东西，申请知识产权保护，佛教徒，基督教徒，真主教徒等，请洁身自爱，不要将此内容打上异教的标签了。
2，学习此贴内容的，请饮水思源，感谢道家，而不要像农夫与蛇的那条蛇一样，不思感恩，反思报复。也请将来凭此成道者加入道门，或者不与道门作对。为徒者，当思师父的恩德！
3，道门历来讲究积累精气以成仙，所以修此法者，邪淫肯定是要戒的，房事偶尔为之便可。
4，修此法已经达到炼形效果者，须知此时五行精气已经深入血脉，骨髓，故而到此一步者不可以献血，否则必有大虚弱在等着你。