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发表于 2011-5-29 11:50:35
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就是行尸走向了。公羊说:我看你就不想。A教授说:错了老弟,你不了解我。我也想
活得有滋有味,但是好色无胆,好酒无量,好功无力,天生没出息。所以我老婆说,你
要是能在外面搞到个情人,我给老天爷磕头!也说明我爱你一场是值得的。我好几次在
床前对老婆下跪保证:娘子放心,我一定给你创造个吃醋的机会。可是直到今天,我也
没能实现自己的保证,因为没胆。公羊被A教授说笑了,他说:A教授,你真是一副好
脾气。A教授说:我哪有什么好脾气,不过是把丑脾气藏起来,让你们大家看不见罢了。
我的脾气坏起来比你还坏。总有一天你会看到。
A教授把纸包里的熟菜摊开,和公羊对酌起来。他说公羊,不是老哥我说你,你太
不知爱惜自己。你正当壮年,理应大显身手,对社会作出贡献,为什么净做些无意思的
消耗?屁也可以放,女朋友也可以交,可那都只能业余时间搞搞,你应该务点正业。公
羊说:我就是找不到正业。如今的中国是一个海,商海和欲海,在这样的海外,还有什
么正业?A教授说,你错了公羊。是你心里眼里只有这两个海。你放开眼界看看,地球
上有五大洲四大洋啊!人世间也还有别的海,情海,苦海,你为什么不看不跳?
公羊说:情海,苦海我都不想跳,才爬出来的。还有什么海可跳?
A教授说:还有知识的海,文化的海,精神的海。
公羊说:那些都是没有浪花的虚幻的海,或过了时的枯海。
A教授说:没有虚哪有实呢?我们中国人,从古到今都在研究虚实问题,可是我们
却总不能把虚实统一。以前,我们天天“务虚”,好像只要有了精神就可以不吃不喝。
这几年,我们又一门心思务起实来,把精神塞进了钱眼里。
公羊说,是啊,好像虚和实是装在两个瓶子里的妖魔,我们一会放出“虚”来,将
世界上一切实在真实的东西一扫而光,让我们都变成一穷二白的眩目虚壳。一会儿又把
“实”放出来,世界立即充满贪婪和堕落的浊流。这使人想起歌德的《浮士德》。
A教授说:到底是诗人,会比喻,善联想。我的思想却一直很实际,从来没长过翅
膀。我想社会既然走到这一步,不满地大喊大叫,稀里糊涂的随波逐流,怕是都不能解
决问题。还是给自己找一块可以立足的地方,干一点实在的事情才好。
公羊说:我发现我没有做任何实际事情的能力。
A教授说:过谦了,老弟。你的心没有往这方面想,才是真的。你不是诗人吗?为
什么不写诗了?
公羊说:我觉得生活中完全没有了诗意。
A教授说:不对,我觉得现在正是出大诗人、大作家的时候。你得沉下心来,自甘
寂寞,认认真真去拥抱、体味今天的生活。你得走出象牙塔,老弟。跨出一步,天广地
阔。你再也不能顾影自怜了,老弟。我知道你喜欢西方的东西,你把自己的文学看成可
以脱离一般人民生活的高雅玩艺儿。可是我想,再高雅的文学如果不能表现那个时代的
现实和梦想,也是一钱不值的。自己哄着自己玩罢了,你读过《庄子》吗?
公羊说:当然读过。文笔很好。
A教授不以为然地笑笑:说:文笔!时髦的角度,纯艺术的角度,对不对?可是我
首先欣赏的不是庄先生的文笔,而是他对宇宙的思考和对人生的梦想。老弟,我觉得我
们的庄子也是一个海呢。以后中国历朝历代的诗人都没能游出这个海。李白、苏武也不 |
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