马可波罗究竟来没来过中国?

billie

马可波罗究竟来没来过中国，这是一个众说纷纭的话题。


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* \  `/ K. t, c1 x6 o3 I3 {记得前些年的时候，美国人曾搞过一个活动，沿丝绸之路进行一次考察。据说是想为马可波罗究竟来过中国没有寻找证据。但最终还是没调查出个所以然来，为地球又增加了一个世界之谜。


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! L6 r) o) P: O' ?; G马可波罗在1298年写出《马可波罗行纪》，行纪一出，就引起了西方人民对神秘东方的浓厚兴趣。哥伦布按照地圆说的设想，企图开辟海上通向中国的航路，就是受到马可波罗的影响。


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《马可波罗行纪》一问世，就遭到了人们的怀疑：他真的去过中国吗？会不会是别人写的用了他的名字？要不就是他将道听途说得到的材料作为自己的经历，或者经过别人添油加醋？
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无独有偶，中国古代还有类似的事情发生。

“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千；……至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沈璧，渔歌互答，此乐何极！……”这是大家耳熟能详的北宋大文学家范仲淹的《岳阳楼记》。但据考证，范仲淹既非岳阳人，又不在岳阳做官，甚至根本就没到过岳阳，难道是他闭门造车不成？

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9 \! J+ Y" ?0 L范仲淹作《岳阳楼记》之前，滕子京被贬谪到岳州巴陵郡做知府，次年春重修岳阳楼，于是写信给贬官在邓州的好友范仲淹，并附《洞庭晚秋图》一幅，请他写一篇文章记述这件事，这才有了著名的《岳阳楼记》。范仲淹凭借过人的才华和出色的想象力为岳阳楼做了精妙绝伦的广告，岳阳楼也因这篇绝妙的记文，而成为人们向往的一个胜地。
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- _- G! j8 d5 @; F! v% a! H看来，未曾“身临其境”，也可能“曲径通幽”。马可波罗没到过中国却写出了震惊世界的《马可波罗行纪》；范仲淹没去过岳阳楼也同样写出了流传千古的《岳阳楼记》。他们靠的是什么？除了他们自身过人的本领，还有就是想象力。

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对于人类来说，最宝贵的是想象力，这也是人与动物的根本分别。

5 i6 e' N5 c, m有想象力才会有金刚，才会有航母；
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: U. Q# a1 ~$ E* Z' P有想象力才会有嫦娥奔月，才会有宇宙飞船；
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有想象力才会有顺风耳，才会有电话；

有世界大同、天下一家的理想，才会有互联网。
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9 ?- [+ M: o' w广告人或许是这个世界上最需要想象力的人群。不可想象，一个广告人如果缺乏想象力会多么的可怕。

% k% T* z7 @/ [" D4 S8 v& ~: Z缺乏想象力，就意味着缺少创造力，而这个行业最需要的就是创新、出奇。没有想象力，也就没有广告行业，没有社会的飞速发展和进步。通常我们会羡慕某个广告人的想象力丰富或独特，能创作那么多令人拍案叫绝、脍炙人口的广告作品。但就整个中国广告行业来看，还远未达到理想的创意境界。中国甚至被讥笑为创意的盐碱地。
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中国不乏想象力丰富的广告人，我们也完全有能力让中国广告业的腰杆儿更硬，这就需要提高我们想象力的广度、密度和深度。我们的问题在于想象力表层下面缺少复杂的意识形态的东西，也就是精神性的东西、人性的东西，我们的想象力停留在平面上，而不是立体的。我们需要为我们的广告作品注入更多丰富独特的精神性内容，增加那种对人生的体验、对社会的感知、对人性的把握的层次感。



, g: {1 |! E5 J3 i正如人们所说，我们拥有的是丰富的简单，缺乏的是简单的丰富。我们需要更多的马可波罗、范仲淹式的广告人。

jan1220

是噢。
辛苦了，楼主。

martinvin

楼主的这篇文章算不上是什么探索类文章，只能算得上是以广告形式宣传常识。