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发表于 2012-2-28 16:38:56
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圣人没有一定的标准,也没有绝对的善,也没有绝对的恶。这个问题困扰很多人,他说:“请问师父!什么是善?什么是恶?”我说:“这没有一个定论,只能勉强的定义,很勉强的给它下定义。”怎么定义呢?对大多数的人有利益的,利益多数的众生,这样叫做善,那么有害一切的众生、多数的众生,这叫做恶。这是很勉强的定义,很勉强的说:这样叫做善、这样叫做恶。不然你说什么是绝对善跟绝对恶的东西?善与恶本来就无法绝对,没有绝对,只有空性的思想,是绝对的东西。
什么是绝对?万法皆空,这是绝对的。处处相,处处无相,处处缘起,处处性空。譬如说,这是一张卫生纸,因缘生,它就存在,有一天因缘灭了,卫生纸就不存在。对不对?我们今天,父母生我们,借着父亲、母亲的因缘而生,有一天我们死亡,因缘灭,就没有我们了。所以缘起,处处缘起,处处就是性空。所以万法从小到大,从小东西到大东西,没有一法不是因缘生、因缘灭,没有一法不是缘起,没有一法不是性空。所以这样我们就能观照万法皆空,我们若是有这一层智慧,这样子的清净的头脑,我们就不会被假相迷惑。
所以说想要解脱,第一个,观无常;第二个,观死亡,时时刻刻,我们都要面对死亡;第三点,观世间不可得;第四点,要观无我,一切法无我;第五点,观万法皆空,观照万法皆空,无相可得。世间都是暂时性的,只是暂时性的而已,没有一样东西是永久的。我们今天长得很漂亮,也不必骄傲,有一天你也会年华老去,老到牙齿全掉光了,这是事实。今天你长得很丑,你也不必很有自卑感,虽然长得丑不是你自愿的,但是别常常出来吓人就行了!长得丑不是你的罪过,但是不要常常出现,让人家很惊讶,surprise 不要常常出来吓人。
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