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坐下即休息,休息守身心。
寒时顾心血,暑来理肺气。
久曲自伸直,长刚便向柔。
纷乱趋定一,郁郁思活泼。
打坐打坐,不过修养身心,调理精气,是修行却非登真之道。坐而逢魔,自因有引魔之处,外魔来时好相应,内魔生时心是魔。一者,道心不定,不能伏七情六欲,迷乱不解。二者,俗尘不绝,俗情也道情,不解道俗分别于相同。三者,放逸收摄不自如,放逸生狂不能绝,收摄见惊心神慌。
道心不定是沾名利,尘俗不绝不知平常,收放不能不明知足。一者自问,究竟何欲。二者自问,能弃多少。三者自问,承受几分。名利之欲非罪,可是成名得利其中折磨不是轻易能经受,坐定静观尚且不能,百里尚未举步,不可奢望万里。收心在当下,守心在自身,即便不得明志还能得些轻松。弃子最艰难,人人皆恋子,失一毫若丧一身,惶恐难当,然而俗中,不弃面子难得实惠,不弃实惠难得面子,当真无两全法门一时不舍全得。坐静玄想练气,不舍千斤担难得清气生。修验有得自然欢喜,然而得即逢魔关,种种狂乱生出修行便退,不能承受不予交接,能承担着,平常轻取。圆融取用,方是有得。
打坐也是阴阳道,取阴补阳,取阳全阴。但看坐时是阴是阳,不坐时是阴是阳,需要互为补充,方见效验。 |
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