九星

我若成佛

大游年法或九星飞宫法的具体做法
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1楼

（一）福元法

基于天人感应的观念，古人曾认为：“人之生命不同，宅之宜忌各异”（《八宅明镜》）。循于此理，阳宅相法中的福元法，就是一种将人的命相同宅的卦象或时空构成结合考虑，进而确定最佳宅体格局。

(1)根据宅主生年甲子元运，按“野马跳涧决”或“排山掌决”（如《阳宅十书》：“野马跳涧走，从寅数到狗，一年隔一位，不用亥子五”）计算，配以后天八卦即文王八卦，得出所谓命卦，如一坎、二坤、三震、四巽、五坤（男性）或艮（女性）、六乾、七兑、八艮、等。

生年甲子元运是将洛书九宫与干支历的六十甲子组合而构成180年为一循环的所谓“大周天”，其中第一甲子 6 0年为上元，第二甲子为中元，第三甲子为下元，称“三元”。每元又分三“运”，每运20年，三元共九运（具体计算方法此略）。


    男性命卦公式：（100－出生年份）÷9

    女性命卦公式：（出生年份－4）÷9
  

    把余数所属的卦象，视为该人的命卦。即：一属坎、二属坤、三属震、四属巽、六属乾、七属兑、八属艮、九属离。余数为五则视男性为坤，女性视为属艮。

(2)算出宅主命卦后，按其卦象上所谓纳音五行的相生相克关系，定出所谓东四命和西四命。八卦纳音五行，就是将各卦象与五行相配：乾属金、坎属水、艮属土、震属木、巽属木、离属火、坤属土、兑属金。根据五行相生相克的关系，土生金，故属土或属金的艮，坤、乾。兑等四命卦可同归一类，称为西四命。又以水生木、木生火，故将坎、震、巽、离四命卦归为一类，称为东四命。

(3)按九宫划分宅位，再将九宫方隅（四正四维共八卦），按其卦象并循五行生克之理分为东四宅和西四宅两大类。

(4)将命卦与宅子的坐宫及格局相配合，如东四命之人宜住东四宅；或更细一层说，如乾命之人宜居乾宫，等等。然后再按后文所述“大游年法”进一步安排好宅院的内部格局，使人宅相扶，与天运相谐调而求得绵延福德。  







  

  

（二）大游年法或九星飞宫法

依风水说，如《青囊海角经》：“盖地无精气，以星光为精气；地无吉凶，以星气为吉凶。”《阳宅十书》更说：“天上之九星为地下之九宫，司人间祸福，其应如响。”大游年法就是一种“地气纳天光”的相宅法。其要旨，如《阳宅爱众篇》所述：“夫相宅，要以天之九星、地之九宫为宗。九星者，即祸、天、延、五、生、六、绝，加辅、弼也。九宫者，即乾、坎、良、震、巽、离、坤、兑加中宫也。八卦分布八方，寂然不动以象地；七星随门左旋，降临祸福以象天。吉星临宫，相生相比，上吉；星官相克，中吉。凶星临宫，相生相比，大凶；凶星相克，次凶。生克出于五行。”所谓九星，一般认为缘自北斗七星及其旁左辅、右弼两颗小星，而风水术语另成系统，并认为各有阴阳、五行属性及吉凶的不同。大游年法或九星飞宫法的具体做法是：

     ①将宅子（按九宫格划分）用后天八卦按方位标定。

     ②确定宅门的坐宫卦位，称为“伏位”；然后从伏位上循八卦方位顺序（左旋，即顺时针方向），按照大游年歌诀顺布除辅弼二星以外的七星，与宅门之外的其它宫卦对应。

    大游年歌诀共八旬，每句八字，首字为伏位卦名，其余七字即七星星名缩写，按卦序组成。如《阳宅十书》载大游年歌诀：

    乾六天五祸绝延生，

    坎五天生延绝祸六，

    艮六绝祸生延天五，

    震延生祸绝五天六，

    巽天五六祸生绝延，

    离六五绝延祸生天，

    坤天延绝生祸五六，

    兑生祸延绝六五天。

关于伏位，也有定于正房（又称为座上）的，用大游年歌顺布七星方法不变。在福元法中，则以宅主命卦为伏位顺布七星，仍用大游年歌。     

  依大游年歌顺布的七星，反映着伏位的宫卦与其它七个宫卦因八卦数理关系和阴阳五行生克关系而产生的七种吉凶不同的作用。就伏位的宫卦与其它各卦的卦交来说，从下数起两卦第一爻不同，则相克凶属祸害禄存土星；两卦第二爻不同，相克大凶为绝命破军金星；第三爻不同，则互生属大吉，为生气贪狼木星；第一二交不同，亦互生吉，为天医巨门土星；第一三爻不同，又互克次凶，为六煞文曲水星；第二三爻不同，相克大凶，为五鬼廉贞火星；三爻全都不同，相生为吉，属延年武曲金星。因为宅子可分为八个坐宫卦位，伏位可有八种不同宫位，七星顺布次序也有八种，遂形成大游年歌诀，这样，便可生出八种宅形。

关于伏位，也有定于正房（又称为座上）的，用大游年歌顺布七星方法不变。在福元法中，则以宅主命卦为伏位顺布七星，仍用大游年歌。

③根据九星临宫的情况，按星的吉凶及与宫位阴阳五行生克关系，判定宅中各宫位的吉凶。这样，宅中吉凶会有大吉、次吉、小吉、小凶、大凶等不同差别。

     吉星临宫，星与宫相生比，是属吉星得位，大吉。例如坤宫属土，临宫为延年，吉星属金，按五行生克关系，土生金，故为大吉。

     吉星临宫而星与宫属五行相克，则是星吉不得位，不为吉但也不为凶。

凶星临宫，如果星与宫之五行相比生，则凶上加凶为大凶。如是宫克星，则有助于削弱凶星的凶气，属小凶。        

  这样，宅中吉凶会有大吉、次吉、小吉、小凶、大凶等不同差别。

    ④依吉凶程度确定宅舍形势，包括其高卑大小层数等。一般说来吉地宜立高大壮实房屋，凶则宜其低小。

    ⑤依吉凶位次确定房屋功用。吉地宜作厅堂、居室或立宅门。凶地不可住人，亦不可养畜，只宜区别情况安排仓、厨、碾、厕等小用。如绝命处是润下阴金，只作厨房用，常加火炼，可转为有用熟金；五鬼处是毒火星，万物遇之皆焦，只宜作厕所或安碾磨、做仓库。

    ⑥确定宅院内道路及流水引入放出方位。

大游年法或九星飞宫法本身并不涉及居住者的星命元运，世俗中应用较广，尤其在井邑之宅中，实例很常见。例如山西平遥古城中的民居，其风水格局就大多依循这种方法。在这些民居中，平屋顶上多建有风水楼或风水影壁，就正是按照九星临宫、吉地宜立高大壮实房屋的原则布局设置的。     

    如坎宅离门型的宅院，以门为伏位，即从“离”位排布九星，至“坎”位为“延年武曲金星”，上吉。主房居此富当为宅中最高大者，或在上面建起风水楼或风水影壁以崇其形势。风水楼内则供奉坐宫“延年武曲金星’神位。而坐东朝西的“兑门震宅”，九星流布以东北方为“延年武曲金星”，上吉，风水楼便建在该宫位上。      

    大游年法或称九星飞宫法，是阳宅相法中最基本的一种方法。









  

（三）穿宫九星法或称九星穿宫法、五行穿宫法、贯井法。

穿宫指宅门之内的仪门；井指天井，即庭院。

    对于静宅，用大游年法或九星飞宫法就可确定宅中房屋格局，而对多进院落，就要用穿宫九星法来确定宅内进深方向上各层房屋的星位吉凶及相应高卑大小形势。

阳宅有“静、动、变、化”四格；宅中只有一层房屋为“静宅”；有二至五层的称“动宅”，中间有腰房或门墙；有六、七、八层为“变宅”；有九层的为“化宅”。

     具体做法是，首先根据宅门伏位排布九星，确定首屋星位，推出以后各屋腰房的星位，吉者宜高大，凶者直低小，主房遇吉星即为吉宅。

例如“巽门坎宅”，第一层房为天医巨门土星，根据土生金、金生水、水生木、木生火的五行相生关系，以下各层房屋依次为延年武曲金星、六煞文曲水星，生气贪狼木星，五鬼廉贞火星。对于屋次更多的变宅测加上左辅木星。如进深八层的“巽门坎宅”，各层房依进深位次是天医巨门土星、祸害禄存土星、绝命破军金星、延年武曲金星、六煞文曲水星、左辅木星、生气贪狼木星，五鬼廉贞火星。其中纳音五行相同的星位排列的先后顺序，是由经验所得的规定。至于九层的化宅，再增加右弼一星，星位复归于首层“土星”。对于巽门坎宅之外的其它七类宅形，也都各有其对应的穿宫九星排列顺序。宅中主房若临凶位，可用穿宫法增加门墙以调整层次．直至主房遇吉星为止。







  

（四）截路分房法。

一座院落之中，往往有很多居住者，确定福元便成为难事；而宅形复杂、尤其是多组院落纵横交织形成的大宅院，更是难以排布九星。针对这些情况而应用截路分房法，如《阳宅十书》说：“其法凡宅中有墙隔断，墙间开有门，其九星即当从此院起，与别院并无关涉。……故一宅之内各分各院，各取吉凶。”这实际是说，对于复杂的大院落，可适当增设门墙分隔成为多个独立的小院落，对每一套院，则可以各自的仪门为伏位，顺布游年九星或穿宫九星，仪门之外则互不相干。

在实例方面，如山西襄汾县丁村某民居，主房座北向南，由于道路地形限制，宅门设在了东北方。而以主房为伏位，按游年法排布九星测宅门星位为“五鬼廉贞火星”，大凶。对此情况，运用了截路分房法，把宅院划分为两进，外院只有三个照壁，一座小牌坊和一间下房，而进内院的大门则调整到属内院东侧的震位上，星位是“天医巨门土星”，中吉。而且经此调整，以内院的大门为伏位而排布游年九星，主房的星位也是“天医巨门土星”。这样，宅门与主房之间的吉凶关系，便得到较好解决。

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