|
阿斯摩太(英文:Asmodeus,希伯来文:אשמדאיAshmedai),亦译作阿斯莫德铕銋铯铣,掺摞摿摡是出现在次经“多俾亚传”及犹太经典“塔木德”中的恶魔,在“雷蒙盖顿“中也被当成是所罗门的七十二柱魔神和被传为七罪宗中代表色欲的魔王。
多俾亚传中提到阿斯摩太附在辣古耳的女儿撒辣身上銆銌銊铵,粹精粼粿她的七任丈夫在和她圆房前都遭他杀害。,但是多俾亚在托名大阿纳尼雅的儿子阿匝黎雅的总领天使辣法耳帮助及指示下境墇墑墔,蒟蒺蒙莳在洞房夜时以燃烧鱼的心,肝的烟驱除了之后又被辣法耳追上捆绑。
塔木德
阿斯摩太在塔木德中的描述比起多俾亚传中较少恶行恶状的描述,比较被描写为一个好相处且幽默的家伙蓂虥虡蝶,榱榑榎榍不过和多俾亚传中类似的是,在塔木德中他将欲望的对象转向拔示巴和所罗门的妻子们。不过这里的他也比较像个好色之徒而非凶恶的恶魔。
在其他传奇中,它也被所罗门欺骗去建造神殿,但在另一故事中,变成是跟随他多年。
在其他故事中,他被写为所有阴影之王。
所罗门的遗嘱
在写于西元一到三世纪且伪托是所罗门王所做的犹太教伪经所罗门的遗嘱中提到所罗门召换役使的诸恶魔中,它预言了未来以色列国的分裂(该书5:4-5 ),也提及自己曾被天使辣法耳驱除过,和它讨厌水和鸟。
地狱辞典
在十五世纪由法国科兰普朗西所写的地狱辞典一书中有描绘其外貌为拥有吐火的人,公牛,绵羊三颗头及有着一条蛇尾巴,公鸡腿。骑着一只有龙的飞翼和脖子的狮子。(见附图)
雷蒙盖顿
在中世纪写就,伪托为所罗门所写的“雷蒙盖顿”中将它描述为所罗门七十二柱魔神中的一柱,统领着七十二个军团的王者。
参考文献
1。
多三:7〜8:同日,在玛待厄克巴塔纳城里,辣古耳的女儿撒辣听到了她父亲的一个使女的辱骂,因为她已嫁过七个丈夫,而恶魔阿。斯摩太在他们按礼俗与她合房以前,就一一杀死了使女对她说:“是你杀了你的丈夫,你已嫁过七个丈夫,但是你连他们中的一个姓氏都没有得到。
2。
多六:14〜15:那时,多俾亚回答辣法耳说:!“阿匝黎雅兄我听说她已经嫁过七个丈夫,但是,夜间他们都一一死在洞房里,当他们正接近她时,便死去了我还听见人说:。。是恶魔杀死了他们现今我很害怕,因为恶魔并不危害她,只杀害愿意接近她的人,而我又是我父亲的独子,我怕我一旦死去,我必使我的父母因哀哭我而进入坟墓里去,他们也再没有别的儿子去埋葬他们。“
3。
多六:16〜17:天使对他说:“你不记得你父亲命你从你宗族中娶妻的命令吗所以,老弟如今请你听从我不要理会这个恶魔,你娶她罢!!我知道,今天晚上她必许配与你为妻。但是,你进入洞房以后,当拿出鱼肝和鱼心来,放在香炉的火炭上,接着便会发出一种气味,恶魔一闻到,必定逃走,永不再出现在她左右。
4。
多八:2〜3:。那时多俾亚想起辣法耳的话,便从袋中拿出所存的鱼肝和鱼心,放在香炉的火炭上鱼的气味制伏了恶魔,使他逃往埃及的内陆去。辣法耳也追去,把他捆在那里,倏忽间就回来了。
以上是普通介绍
以下为我的补充
阿斯摩丢斯
出生地:以色列
宗教:基督宗教(乌加里特神话)
主要登场文献:各类魔法书
旧约中登场的恶魔
阿斯摩丢斯在希伯来文中念成『阿斯摩代』,另外法语的念法『阿斯摩地』也是经常出现在文献中。唯有天主教及东正教将次经纳入他们所信奉的旧约圣经中,阿斯摩丢思辨是次经之一『多俾亚传』里登场的恶魔,并非由其他宗教神祇变化而成。另一派学说认为阿斯摩丢斯起源自所罗雅斯德教的邪神,不过似乎并没有和他语源共通的邪神存在。
多俾亚传的主角托彼特是个倒楣的男人,他遭遇到各种不同的不幸又意外失明,所以很想『求得一死』解脱。同一时刻有位名为撒拉的女性被恶魔缠身,他结了七次婚,每个丈夫都没等到圆房就被恶魔杀死,让他也希望『求得一死』。见到两人的悲惨遭遇,神派遣天使拉斐尔去帮助他们。拉斐尔不仅使托彼特重见光明,还将撒拉体内的恶魔驱逐出去,然后萨拉语托彼特之子多俾亚结婚。文中附在撒拉身上的恶魔就是阿斯摩代。
到了中世纪时,恶魔学开始体系化,阿斯摩代被改称为阿斯摩丢斯。阿斯摩丢斯是司掌色欲的恶魔,原本身为智天使。在所罗门七十二柱中排名第三十二位,外表被描述有牛,人,羊三颗头颅及鹅脚,受召唤时大部分都骑龙出现。
撒旦的副官
阿斯摩丢斯是路西法的副官,身兼地域赌场的大总管。恶魔世界中长有『面向对象的大魔王』,『面向对象的大恶魔』这类的称呼,不过阿斯摩代也有这类的称号,他属于七大恶魔之一。
他和亚斯他录同样博学多闻,可是部向亚萨斯那么揽散。因此传说如果召唤出阿斯摩丢斯的人和他应对时不忘保持两好礼仪,阿斯摩丢斯就会回答召唤者的各种问题,甚至心情愉快地将鹅肉送给召唤者要讨好阿斯摩丢斯的欢心,召唤者要压抑心中的恐惧,用平静的表情礼貌周备的询问他:。『请问阿斯摩丢斯大人吗?』
假如仪式中能让阿斯摩丢斯一直保持好心情,阿斯摩丢斯会赠送给召唤者一枚戒指。据说只要带上这个戒指,持有者在一切的胜负竞赛中都不会落败。
另外『阿斯摩地』这个法语名词变得有名,是在十七世纪的法国。当时某位修女迷恋美男子神父,引发了阿斯摩代的附身事件,动员了许多名的驱魔人后才中鱼将恶魔驱逐。受事件牵连的美男子神父被冠上招来恶魔的嫌疑,池鱼之殃的遭受火刑处死了。 |
|