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'降龙木’神异之谈

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 楼主| 发表于 2011-4-25 20:08:06 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2011-4-25 20:12:51 | 显示全部楼层
唐代《朝野金史》卷三说,正谏大夫明崇俨有法术,他曾“书二桃符,于其上钉之,其声寂然”,在地窖上钉桃符,止住了地窖下乐妓的演奏。钉上桃符真会有这种法力吗?不会的。所以特别说明一个前提,书桃符的人“有法术”。敦煌遗书中唐代通俗诗人王梵志的《父子相怜爱》:“东家打桃符,西家悬赤索。”桃符与赤索都是置于门前的辟邪物。宋代洪迈《夷坚乙志》“司命真君”条写福州人余嗣的梦,涉及以桃符厌胜之说:“辄有压禳之术,公到家日,取门上桃符,亲用利刃所碎,以净篮贮之。至夕二更,令人去家一里外,于东南方穴地三尺埋之。此人出,公即静坐,冥心咒曰:‘天皇地皇,三纲五常。急急如律令。’俟其还,乃止。”
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 楼主| 发表于 2011-4-25 21:14:40 | 显示全部楼层
桃木葫芦

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 楼主| 发表于 2011-4-25 21:50:05 | 显示全部楼层

        桃木辟邪,在我国有深厚的民间传说基础,是中国的民间传统文化。

  按民间习俗,新春时节,传统的辟邪方式是用桃木傍门户。两千多年前,历史名人庄子说:“插桃枝于户,连灰其下,童子不畏,而鬼畏之。”庄子这话的意思是什么呢?为什么鬼怕桃木?注释有云:是鬼智不如童子也。《本草纲目》作者李时珍说:“桃味辛气恶,故能厌邪气”。

  既然鬼怕桃木。五代时蜀国君孟昶于每岁除夕,命翰林为语,颂桃符,让鬼在桃符面前发抖。《宋史·蜀世家》:“孟昶命学士为题桃符,以其非工,自命笔题云:`新年纳余庆,嘉节号长春`。后来人们用此代称春联的别名。
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 楼主| 发表于 2011-4-25 22:16:48 | 显示全部楼层
          【 记 载 】

     古时习俗,元旦用桃木板写上神茶、郁垒二神名,悬挂在门旁,以压邪避鬼。《说邪》卷十引马鉴《续世始》:“《玉烛宝典》曰:`元旦造桃板著户,谓之仙木……`即今日桃符也,其上或书神茶、郁垒之字”。

  相传,在东海东少山上住着神茶、郁垒二位神仙,他们各手持桃枝,专司捉妖拿邪。捉住妖邪即用手中的桃枝抽打,重则击毙喂虎,轻则击打变形,永世不得超生。久而久之,妖魔鬼怪非常惧怕神茶、郁垒二神,更惧怕他们手中的桃木杖,把桃木杖看做惩罚刑具,一见桃木即躲而避之,这就是桃木避邪的由来。

  妖魔鬼怪怕神茶、郁垒二神,实际怕的是他们手中的桃木,因为二神手中之物取自伊祁山。

  相传上古先民常遭妖魔鬼怪侵拢,玉皇大帝就派神茶、郁垒二神到人间协助尧帝除恶,并受二神秘机到伊祁山取桃木制杖为制胜之器,玉皇大帝曰:“尧君御之,伊祁木避”。

  玉皇大帝对伊祁桃木情有独钟,让神茶、郁垒二位爱将对伊祁桃木制杖为器,原于玉皇大帝与伊祁山桃木的不解之缘。相传,玉皇大帝早年一次个人出游,他降临人间,在太行山中穿行。远远望见伊祁山,就欲看望尧。行至佛休谷,见佛祖与太上老君在同尧说法论道,便加入其间,一坐便是七天七夜。分别临行时,太上老君送每人一粒灵丹,唯玉皇大帝那颗灵丹特殊,在返城行进时,越走玉皇大帝越觉身体不舒服,旋即卧歇。太行深处的一个山坡躺卧着玉皇大帝一个人,不能不说是一件危险的事。这时太上老君送的那颗灵丹神奇地迅速化作一棵玉树为玉皇大帝遮阴护驾。久有害玉皇大帝取而代之的巫次魔邪见时机已到,伸出魔爪欲制玉皇大帝于死地。在千钧一发之际,玉树转动回身抽打,巫邪被重击三下,疼痛难忍,仓皇逃窜,没跑多远倒地毙命。玉皇大帝思之:玉树护佑了我,且使邪魔逃窜,必使其留在人间以保佑万民。玉皇大帝收了玉树变回灵丹,然后用力向上一抛,等灵丹落下来时,立即化作桃林树木之神,成为众桃树之灵魂。其实,太上老君已算知巫次魔邪寻机祸害玉皇大帝,故送灵丹随身护佑。太上老君看到玉皇大帝爱护万民胜于自己,深为感动,就命身边伺僮变做能工巧匠到伊祁国把桃木做成不同形状之胜物,保万民平安。
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 楼主| 发表于 2011-4-25 22:47:51 | 显示全部楼层

  桃木剑
  
  
    象征着驱灾辟邪的方士用剑,在中国得很多小说中,道家方士们用的都是。桃木剑,《封神演义》中云中子用来帮助纣王消灭宫中妖气的就是桃木剑,小小的一柄剑,差点让得道千年的九尾妖狐妲己显形,在中国的民间,桃木一直是辟邪的重要法器。
  
  


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发表于 2011-4-25 22:47:59 | 显示全部楼层
长知识了,可是麻烦下次更新在一楼……这样看得很纠结……
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 楼主| 发表于 2011-4-26 10:16:56 | 显示全部楼层
   桃木治鬼的传说也和后羿有关,《淮南子?诠言》说:“羿死于桃口”。东汉许慎注:“口,大杖,以桃木为之,以击杀羿,由是以来鬼畏桃也”。传说尧的时候,天上出现了十个太阳,晒得大地龟裂、禾苗枯焦;地上又出现了九婴、大风、修蛇、凿齿等怪猛兽,这些怪禽猛兽残害人民,百姓苦不堪言。为了安抚百姓,天帝帝俊便命神射手羿下界帮助尧解决问题。羿领了使命,带着妻子嫦娥来到凡间,射下了九个太阳,除去了九婴等害,大地这才归于宁静,有了生机。但由于太阳是天帝的儿子,帝俊一怒就革去羿与嫦娥的神籍,他俩只能留在人间做个凡人,有生有死了。为了解除死神的威胁,羿依靠他剩余的神力与不屈的意志,不畏道路的艰险和遥远,终于登上了巍巍昆仑山,见到了西王母,讨来了她仅剩的一点点不死之药。西王母叮嘱羿:一人吃了可以升天,二人吃了长生不死。羿本已看破了天宫的险恶,能与妻子在人间长生不老便已心满意足了。回来后,羿把不死之药交给了嫦娥,准备选个日子,一同服下。但嫦娥厌倦了人间生活,便一人偷偷吃了不死之药独自升天了。羿被抛弃后性情大变,经常责打弟子家丁发泄怨恨。加之弟子逢蒙嫉妒羿的威望,使自己不能出人头地,一天打猎回来的路上,逢蒙伺机用早已准备好的桃木大棒击中了羿的头部,将羿打死。羿死后,因为他的功绩被尊为宗布神——统领天下万鬼的首领(相当于后来传说中的阎王)。由于鬼的首领是被桃木棒打死的,因此后来大大小小的鬼都害怕桃木了。

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 楼主| 发表于 2011-4-27 23:24:28 | 显示全部楼层
忙了一天刚闲下来,今天也没写什么,明天再接着写。。。。。。。。。。。。。。
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 楼主| 发表于 2011-4-28 22:06:35 | 显示全部楼层
    桃木亦名“仙木”“降龙木”。是用途最为广泛的驱邪制鬼材料。桃木所以具有这等神力,根植于古人认定桃树为百鬼所惧的神秘观念。


   1) 桃板。亦称“桃版”、“桃符”、“桃符板”等,系用桃木削成的厌胜物.成对使用。板上画上神荼兄弟(传说中的驱鬼之神)的像,使之压邪。当然,众所周之,后来渐渐演变成现在的“春联”“对联”了。

   2) 桃印。亦名“桃印符”,用桃木刻成的印钮,涂以红、蓝、黄。白、黑五色并写有辟邪咒语,钮间穿孔。逢端午节时,单只使用,方式是用彩绝将桃印系在门上或帐屏间,起驱凶撵鬼的作用。
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