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一个轮回的问题,能否在道教找到答案

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发表于 2010-12-30 03:57:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
这两天突然想到一个问题,以致顿时思路阻塞,来这里请教高人:
恶人死后会去哪?
-----会下地狱。
下地狱干什么?
-----依照生前所犯之罪,下油锅,清蒸,捣肉酱,开膛破肚
为什么会受此之罪?
-----因生前作恶,恰有因果报应,生前所犯之罪自当死后偿还,此乃报应。

我的自问自答结束,如果大家认为基本赞同,那么我的问题来了:

既然在地狱已经为生前之罪付出代价,即为已受因果之报,那却为何来生还会有前世因果之说?
既然在地狱已被下油锅捣肉酱剜眼挖心,为生前之罪付出代价,那却为何来生还会有贫富病苦之不公?
如果存在前世因后世果,我们生下来就带有前世的报应,那为什么还要经地狱审判继而行刑?
如果说人在地狱中接受过审判后,被行了刑,那人生就应该是公平的!!
难道说人要受一因双报吗?如同一个外地人在北京犯了罪,被关进新疆监狱,刑满后回原籍又得再重新蹲一回监狱吗?

上述问题,实在越想越矛盾。请各位大德给以解答,拜谢!
发表于 2010-12-30 06:25:34 | 显示全部楼层
LZ你根本就没搞清楚。
什么是地狱什么又是天堂。
轮回生生不熄
是指念。
而不是你说的那么纯粹。
生前做孽
死后就去地狱
这是不存在的
这只是自己做了伤天害理的事心里过不去才会如此纠结 如此害怕。
而一般人被伤害就了会诅咒别人下地狱。
其实被伤害的人是否想过  也许是你欠他的而已。
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 楼主| 发表于 2010-12-30 15:48:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 huisuo 于 2010-12-30 15:52 编辑

多谢楼上的解释,但是我想您偏题了
我的意思是,地狱的存在在道教中是无可置疑的吧,按您的说法,地域根本就不存在,而是我们的念,自己吓唬自己做了坏事就得去地狱?如果你认为是这样,那您的回答我可以理解了。多谢您指点。
但我是相信有地狱的,而且是十八层,且每层都有阴司阎王执掌,灵魂依程序顺序一层层走,从审判,到行刑,再到奈何桥,投胎。这一环节是在很多经典中都有记载描述的。我的问题也是针对这一环节和来生的报应而提问。
请“相信有地狱”的大德们来帮我解释下,既然在地狱中已受恶果,那却为何来生还要受前世因果报应?!
我想要的是从宗教概念上的解释,从宗教的观点描述出发,而不是“作恶就要下地狱的诅咒是自己吓唬自己”这样唯物的解释啦~~
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发表于 2010-12-30 18:01:28 | 显示全部楼层
阎罗王是道教的神,地狱是道教的说法,因果是佛教的说法,“公说公有理,婆说婆有理”,不过总的来说做了坏事总要付出代价的。
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 楼主| 发表于 2010-12-30 19:34:54 | 显示全部楼层
回楼上说,我浏览过坛子里的帖子,也查过资料和咨询过人,道教也是讲因果轮回的吧。自佛教传入中国以来,二者互相汲取,互相影响,很多佛教的理论道教也借鉴了。正如现在很多佛家寺庙也同样供奉财神和土地,甚至也有东岳帝君,一个道理。
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 楼主| 发表于 2010-12-30 19:38:31 | 显示全部楼层
谁能系统的解答一下阿~~~~~我总结一下吧。我的观点是,如果在地域受到惩罚,那么可以去投胎的灵魂肯定是服过刑的了,那么来生世界定会公平阿,何来前世之孽? 如果人在世间要受前世果报,那就死后就应该直接投胎,或者仅在地狱审判后直接投胎,而不应该留在那里服刑! 现在两种果报并存了,实在不公平!
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发表于 2010-12-31 02:29:22 | 显示全部楼层
这么说.上辈子做的坏事.在生前未能报完,下地狱,以服刑来偿你的罪恶.
就如同你所说犯了一次罪.你蹲了一次监狱.不用蹲两次.那是否就能代表你没犯过罪呢.?
那么这里指的是偿还你的罪恶.并不是洗清.好就算是洗清了.那么你出生的时候跟人家出生的时候还不是一样.
家境不同,那么你的父母,上辈子也是轮回过来.也洗清了罪过.那为什么会有贫富之分.?在于你这辈子做过的好事.做过的不道德事.有些富人,上辈子做了好事,或者祖上积德,福泽后代也说不定.
顺便提一句 地狱十八层,不是代表空间上下.是时间长短.
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 楼主| 发表于 2010-12-31 03:35:48 | 显示全部楼层
多谢楼上指点!明白了不少!
但我还是不理解,咱不去说积善造福后代的事,小孩生下来幸福有钱,可能是上代积德,暂不去说,但最起码是得平平淡淡吧,我想说的是为什么有的人从生下来就多灾多难?还是上世因果之报,那地狱里没服过刑吗?白服了?地狱里白受罪了投胎还得继续偿还?更何况,这还算幸福的,最起码还是人!有的不光白服了刑,还得投牲畜胎,这岂不太不公平?凡胎人世间自古尚且刑不罚二,为什么上界却如此不公?
我还是这个逻辑,要么,就不能下地狱死了直接投胎!要么就都下地狱来生都是无业清静身!!

-------渐渐悟出一个道理:地狱中果报之说乃旧时贵族为约束百姓守业行善,不作奸犯科的一种精神约束,与此同时还存在另一种形式的精神约束,那就是劝告世人今生勿恶,否则来世投生牛马或为人却多舛。
     殊不知这两种说法,其实只能存在一种,两种并存就矛盾了。可见旧时人未意识到这点,否则盖不能服天下众生,自难圆其说耳。
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发表于 2010-12-31 10:13:40 | 显示全部楼层
这是一中恐吓老百姓的手断
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发表于 2010-12-31 13:15:24 | 显示全部楼层
叫我理解 地域之苦是现世之苦 在今生所犯的罪死后下地狱受苦 而来世受苦则是由于自身业力的缘故 就像是一个人犯了法除了要坐牢 还附带有民事赔偿责任
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