中华一绝--“立体国画”上党堆锦[组图]

王婆卖骷髅

工艺师在给堆锦作品第二次上色。
　　
山西长治的上党堆锦，也叫“堆花”，源于唐朝，是一种采用色彩斑斓的丝绸锦缎，按精心设计的图案，完全靠手工堆制成具有软体浮雕效果的工艺品。此工艺品中的各种人物栩栩如生，各种动物呼之欲出，有“立体国画”的美誉。多年来，面对制作手艺复杂，市场化推广难的问题，山西省长治堆锦研究所的美术工艺师们系统研究并抢救这一极具特色的中华民间艺术，使得上党堆锦工艺得以传承,并逐步发扬光大。

　　上党堆锦艺术,是中华民族发祥地之一的山西古上党地区（今长治市）所特有的传统手工艺品。公元707年，未登基的唐明皇李隆基以临淄王别驾潞州（今长治）时，将宫廷里用丝绸制作的工艺品堆绢带到上党古城，后流入民间。千余年后的1915年，一套春夏秋冬堆锦四季条屏，以其独特的造型和精湛的工艺荣获巴拿马博览会银质奖，蜚声海内外。上党堆锦艺术在世界上是绝无仅有的，它用丝绸锦缎特殊布料重新诠释传统意义上的绘画，化平凡为神奇，给人以耳目一新的感觉，是我国民间传统工艺美术中的一朵奇葩，享有“立体国画”之美誉。尤其是上党堆锦艺术与佛教文化的紧密结合，使佛像在长达2500多年平面和立体两种造像形式的基础上，又增添了一种新的软体浮雕造像形式，2005年由传承人凃必成申报国家级非物质文化遗产保护项目。

　　凃必成（法名本缘），1947年6月出生于三晋古镇端氏，研究生学历，高级工艺美术师，山西省工艺美术大师，中华堆锦艺术家。1968年开始从事上党堆锦艺术的制作、设计和研究工作。现任山西省长治堆锦研究所所长，北京佛教文化研究所艺术部主任，是中国工艺美术学会常务理事，山西省工艺美术学会副秘书长，山西省民间工艺美术家协会副主席，长治市工艺美术学会理事长，长治市必成工艺美术有限公司董事长。作品参加过1972、1978和987年在北京举办的全国第一、二、三届工艺美展，后又多次参加全国性工艺美展，并多次荣获金、银、铜及优秀奖。个人事迹经常被国家、省、市及海外报刊、电视等新闻媒体所报道。2003年被中国工艺美术学会评为全国科技专家。2005年荣获“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。近10年来，为濒临灭绝的中华一绝上党堆锦艺术的抢救、恢复、保护、传承、研究、开发和展示工作作出了卓越的贡献，取得了可喜的成果。

　　《观音·文殊·金刚手》是采用具有1300年历史的上党堆锦艺术传统工艺，经过精心技艺改革和创新研制而成的上党堆锦艺术传统工艺，经过精心的技艺改革和创新研制而成的上党堆锦艺术壁挂画。该作品2004年荣获第六届中国民间艺术节“万件民间艺术珍品展”金奖。2005年荣获第六届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会2005年“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。

　　《全堂佛像图》2005年获山西省首届工艺美术博览会金奖。北京古刹广化寺、山西太原崇善寺和浙江雪窦资圣禅寺等均有收藏和供奉。

　　《妈祖》2004年被澳门妈祖庙收藏和供奉。

　　《关公夜读》参加了1987年在北京举办的全国第三届工艺美术展览。2004年《关公夜读》的复制品被澳门妈祖庙收藏和供奉。2005年获山西省首届工艺美术精品博览会金奖。

　　《三圣贤的朝拜》是凃必成集近四十年的艺术生涯，采用古老的大唐绝艺上党堆锦艺术的工艺，并经很大的技艺改革和创新，历时半年而研制成的一幅表现西方油画题材的纯手工的艺术精品。2005年获山西省首届工艺美术博览会金奖。



工艺师在给堆锦作品第二次上色




工艺师在给人头像贴“头发”使图案呈现立体感。

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上党堆锦中华绝艺传承重生

　　中华民族文明发祥地之一的山西古上党地区流传著几近失传的民间艺术—上党堆锦。上党堆锦艺术，俗称长治堆花，是工艺美术行业中唯一保留的一个地域性民间本土手工艺品种，是宝贵的文化资源。这种神奇的民间艺术素有「立体国画」的美誉，是我国民间传统工艺美术中的一朵奇葩。

　　上党堆锦在世界上是绝无仅有的，是世界丝绸之国——中国最具特色的、用丝绸锦缎特殊布料重新诠释传统意义上的绘画，她化平凡为神奇，给人以耳目一新的感觉。早在唐景龙元年（公元707年）未登基的唐明皇李隆基以临淄王别驾潞州（今长治）时，将宫廷里用丝绸制作的工艺品堆绢带到上党古城，后流入民间。经千余年的历史沧桑，这一手工技艺日臻完善。

　　涂必成大胆改革创新

　　1915年，李模父子一套春夏秋冬四条屏，以其独特的造型和精湛的工艺荣获巴拿马博览会银质奖，蜚声海内外（据有关资料报道，同时获奖的中国传统工艺美术品还有象牙雕刻、菊花石雕刻和陶瓷艺术品三种）。悠久的历史、精湛的技艺、变化莫测的纹理、优美而不失质朴的情趣，形成了堆锦艺术独特的视觉效果。

　　出生于三晋古镇端氏的涂必成，法名本缘，自幼习画，是高级工艺美术师，中华堆锦艺术家，爱好佛学。1968年起从事有千余年文化历史的大唐绝艺——上党堆锦艺术的制作、设计和研究工作，并且致力于对上党堆锦的抢救、恢复、开发、保护工作。是中华一绝——上党堆锦艺术的正宗传承人。涂必成将古老的大唐绝艺上党堆锦艺术的工艺做了很大的技艺改革和创新，经过十多年研究，使用先进技术先解决了堆锦的蛀虫问题，使堆锦艺术中的人物面部更具有了浮雕效果，又使上党堆锦和佛教文化相结合。

　　尝试融合东西方艺术

　　涂必成并根据意大利文艺复兴早期著名画家法布里亚诺的油画创作了全新的《三圣贤的朝拜》图，在材质上改用丝绸锦缎和棉花为主要原材料，根据画面服装的质感采用了新型的布料等为原材料，使服装的质感更接近于原作的要求，堆制的人物栩栩如生，衣褶自然流畅，立体感非常强烈。这种将西方油画变为丝质软体浮雕的中华堆锦艺术壁挂画的方式，给古老的上党堆锦艺术赋予了西方绘画题材以新的生命。这种新的创新把东方古老的工艺美术和西方独特的油画艺术两种截然不同风格的艺术非常自然地融合在一起，缩小了东西方艺术之间的差距。上党堆锦以其独特的艺术特色已申报为国家级非物质文化遗产保护项目。

　　涂必成作品获奖无数

　　自1968年至1998年，涂必成设计制造了《秋翁遇仙》、《八仙过海》、《嫦娥奔月》、《海棠诗社》、《关公夜读》等多幅作品，均在全国获得好评。

　　多以佛教为主题

　　1999年中华人民共和国五十大庆时，涂必成堆制的大幅上党（长治）堆锦《迈向新世纪》荣获「中国民间工艺美术迈向新世纪创作大展暨博览会」银奖、《领袖的风采》获铜奖(佳作奖)，《八仙图》获优秀奖。2002年8月，由涂必成设计制作的《文殊师利菩萨》荣获首届中国工艺美术学会最高学术奖——华艺杯银奖，《刘备和五虎上将》、《绝代四美人》、《四季花鸟图》、《大悲咒》等条屏堆锦艺术画获优秀奖。同年，又完成一套94幅，长40米的《大悲心陀罗尼经》佛教经堆锦挂画。这是上党堆锦文化艺术和佛教文化结合的产物，是用古老的艺术形式表现佛的造像的尝试。

　　2003年9月，由他设计制造的《西方极乐世界图》（736cm×288cm），供奉于北京古刹广化寺东院北大殿。画面富丽堂皇，气势磅礴，受到佛教僧众、善男信女、工艺美术界大师、学者、国外贵宾、国内游客一致称赞。

　　部分获寺庙供奉
　　
　　2004年5月，涂必成设计、堆制的上党堆锦《观音、文殊、金刚手》由长治市委、市政府敬赠十一世班禅额尔德尼．确吉布杰，现已由他收藏并供奉在其所在寺庙。

　　2004年12月底，历时1年3个月，参照清代宫廷画家丁观鹏根据干隆皇帝御旨于干隆三十二年（公元1767年）完成的《法界源流图》，研制的上党堆锦长幅艺术壁画也全部堆制完毕。全套共98幅，画高1.208米，全长68.5米，全部画面有佛、菩萨、观音、尊者、大师、僧众、护法天神、供养人等640人。象、马、狮、虎、鹿、龟、蛇、龙、鸡、鱼、蛙、海螺、孔雀、雉、鹰、鹤等动物50余种。2005年6月，由涂必成设计的一套16幅上党堆锦艺术壁挂精品《释迦牟尼应化示迹图》，供奉于佛教圣地五台山黛螺顶的旃檀殿。

　　2005年10月下旬，涂必成创作的堆锦作品《观音、文殊、金刚手》，在2005年杭州西湖博览会第六届中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会上，获得2005年「百花杯」中国工艺美术精品奖金奖。








工艺师拼贴成型的堆锦。






工艺师们在制作堆锦




堆锦作品栩栩如生

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佛教文化与上党堆锦艺术

　　从2000年开始，高级工艺美术师、所长凃必成（法名本缘）受东晋高僧上党籍法显（337—422年）事迹的感染，将上党堆锦艺术的研究课题转向了佛教文化。为了使上党堆锦文化艺术与佛教文化紧密结合，填补佛教文化无堆锦艺术的空白，年近花甲的凃必成毅然到中国人民大学研究生院宗教学系佛学专业进修。在二年的学期里，他日以继夜地刻苦钻研，以惊人的毅力完成了研究生课程规定的进修项目，获取了研究生证书。在此期间，他虔诚诵念观世音菩萨《大悲心陀罗尼经》，去深刻领会一字一句中所含正等正觉的真实工夫和内涵。同时他又翻阅大量佛学资料，精心设计出一套长达94幅的佛教经典《大悲咒》的绣像全图。他经过对上党堆锦艺术的技艺改革和工艺创新，率其弟子历时一年半精心堆制出了这套《大悲咒》艺术壁挂画。此套高1.208米，厚0.036米，全长40米的上党堆锦艺术壁挂画现由五台山宝华寺收藏和供奉。2004年9月，我国有史以来唯一一套采用上党堆锦为绣像的佛教经典画册《全图大悲咒译解》由国家宗教文化出版社出版，这是该所八年来抢救、恢复、开发我国非物质文化遗产结出的硕果。












在恩师中国佛教协会副会长、山西省佛教协会会长根通大和尚的亲切关怀下，在北京市佛教协会常务副会长、北京广化寺方丈怡学法师的无私支持下，在中国人民大学佛学教授温金玉的不断指导下，兼任北京佛教文化研究所艺术部主任的凃必成根据《阿弥陀经》、《观无量寿经》描绘西方净土的庄严世界，精心创作了一幅《西方极乐世界图》。他携同十余名弟子和学生，经过一年的精心研制，终于堆制成了这幅长736厘米、宽288厘米、厚4厘米的上党堆锦艺术壁画《西方极乐世界图》。这是已有1300年历史的上党堆锦艺术有史以来最大的一幅艺术壁画。此画由12块版面组合而成，富丽堂皇、气势磅礴、天衣无缝。画面中阿弥陀佛、观世音、大势至菩萨跏趺坐莲华高坛上，演说妙法。上方如幻化出十方诸佛世界，四周华云围绕，诸菩萨、罗汉、天人盛装集会，伎乐天与频迦、共命鸟等出和雅音。讲堂精舍、胜幢华盖及栏楯丛树，都以七宝严饰。往生池中青黄赤白四色大如车轮的莲华带来了各品的往生念佛人。2003年9月，这幅讲述佛教经典故事的上党堆锦艺术壁画《西方极乐世界图》供奉在北京广化寺东院北大殿。从此，观赏瞻仰的佛教领导、僧众、善男信女、工艺美术界大师、学者、国外贵宾、国内外游客络绎不绝，顶礼膜拜，赞不绝口。

　　从2003年10月起到2004年底，中华堆锦艺术家凃必成参照清代宫廷画家丁观鹏根据乾隆皇帝御旨于乾隆三十年（公元1767年）完成的《法界源流图》，翻阅大量有关资料，重新设计出更加贴近大理国画工张胜温绘成的《大理国梵像图》版本的《法界源流图》，并率其弟子、学生十余名堆制成上党堆锦艺术长幅壁挂画。全套由98幅画面组成，画高1.208米、厚0.004米、全长68.5米。全部画面有佛、菩萨、观音、尊者、大师、僧众、护法天神、供养人等640人，象、马、狮、虎、鹿、龟、蛇、龙、鸡、鱼、蛙、海螺、孔雀、雉、鹰、鹤等动物50余种，还有各种佛具、法器、用具乃至各类陈设无以计数，山水、树石、花卉、楼阁、祥云等配杂其间，真是数不胜数。佛祖慈祥和蔼，菩萨慈悲端庄，尊者神态各异，护法勇猛无畏，弟子忠厚智慧。人物发式、冠饰、容貌、姿态、衣着、身饰、莲座、华盖等都各见心思。对于人物的性格、气质、神态以至身份、地位，都刻画入微、栩栩如生、淋漓尽致；精细繁杂的衣纹，柔软而富于韵律；手的动作各具造型，细致逼真；色彩异常丰富却无矫揉造作，给人清新、健美、雄浑、典丽的视觉享受。这套上党堆锦艺术精品《法界源流图》现由五台山宝华寺收藏和供奉。2006年5月上党堆锦艺术丛书之一《法界源流图》，由国家宗教文化出版社出版，为佛教文化再增添一套经典画册，以供寺院僧众及信徒瞻仰和收藏。从此，佛教在长达二千五百多年平面和立体两种造像形式的基础上，又增添了一种新的丝质软体浮雕造像形式，她将在佛教文化艺术中大放光彩。

　　2005年6月，按照五台山佛教协会常务副会长、黛螺顶主持昌善法师的要求，山西省工艺美术大师凃必成（法名本缘）创作、并携其弟子和学生精心堆制的上党堆锦艺术精品《释迦牟尼应化示迹图》共16幅供奉在佛教圣地五台山黛螺顶的旃檀殿。从此，五台山又增添了一个靓丽景观，每天吸引着数千名善男信女瞻仰观赏、顶礼膜拜。

此外，上党堆锦艺术精品《释迦牟尼佛会》已精心堆制五幅，分别收藏和供奉在中国佛教协会、北京佛教文化研究所、浙江省雪窦山资圣禅寺、五台山宝华寺等地。上党堆锦艺术精品《全堂佛像图》则由北京古刹广化寺、山西省太原崇善寺等收藏和供奉。

　　2002年上党堆锦艺术壁挂条屏《大悲咒》荣获中国工艺美术学会华艺杯优秀奖

　　2003年上党堆锦系列荣获“山西省首届民间艺术博览会”金奖。

　　2004年上党堆锦《观音·文殊·金刚手》荣获第六届中国民间艺术节“万件民间艺术珍品展”金奖。同年，这幅作品由长治市委、市政府敬赠十一世班禅额尔德尼·确吉杰布，现已供奉在十一世班禅所在寺庙。

　　2005年，上党堆锦作品系列在山西省首届工艺美术精品博览会暨风俗民情活动中被评为金奖。这些精品有被五台山黛螺顶收藏和供奉的《释迦牟尼应化示迹图》，五台山宝华寺收藏和供奉的《法界源流图》、《西方三圣》、《释迦牟尼佛会》和太原崇善寺收藏和供奉的《全堂佛像图》等。

　　2005年10月，《观音·文殊·金刚手》荣获中国工艺美术大师作品暨工艺美术精品博览会2005年“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖。   

　　从2005年11月开始，凃必成把研究藏传佛教唐卡艺术作为今后一段时期的重点课题。其实，早在2000年他就已经开始把平面但很神秘的唐卡，采用古老的上党堆锦工艺堆制成了具有立体效果的丝质软体浮雕艺术品。历史悠久的上党堆锦艺术和精美绝伦的唐卡艺术的完美结合，使唐卡更具摄人心魄之独特魅力和万千神韵之感召力。《观音·文殊·金刚手》能荣获“百花杯”中国工艺美术精品奖金奖，并为十一世班禅额尔德尼·确吉杰布收藏和供奉，就完全证明了它的魅力。现将已精心堆制出的十余幅上党堆锦唐卡艺术精品展示几幅在此，以供法师僧众、善男信女、同仁志士及所有能看到此内容的朋友瞻仰观赏，欢迎精通唐卡的老艺人、老师傅及同仁能多提宝贵意见和建议，感激不尽。

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道教文化与堆锦艺术




上党堆锦艺术制作道教题材内容的历史比较长远。现已发现收藏上党堆锦早年物件的有私人收藏清代咸丰年间的《云中仙》、收藏在乔家大院清末民初时的《八仙》、私人收藏民国初期的《麻姑献寿》、收藏在长治博物馆1928年-1929年堆制的六条屏《群仙集庆祝寿图》等。二十世纪六十年代出口加拿大、美国、英国上党堆锦《八仙》3万套，七十年代初堆制近千幅《八仙过海》，并有数百幅出口。仅凃必成创作的《八仙》和《八仙过海》就有近10种，其中有堆锦精品八条屏《八仙过海》和圆盘《八仙图》等。`还有澳门妈祖庙收藏和供奉的上党堆锦艺术精品《妈祖》和《关公》。此外还堆制有《八仙醉酒》、《玄武大帝》、《财神》、《麻姑献寿》、《寿星》、《福禄寿三星和合二仙》、《女娲补天》等。





上党堆锦艺术堆制基督教内容的作品早在民国年间就有过，那是在1915年上党堆锦春夏秋冬四条屏荣获巴拿马国际博览会银质奖而蜚声海内外后，订制、收藏上党堆锦艺术品曾一度成为当时达官贵人、商贾豪富及传教洋人追逐的一种时尚。民国时期，长治是天主教在山西传播最大、人数最多的地区，有北太原南长治之说。这些传教士回国时都要带几件上党堆锦艺术品，有花卉、肖像，也有教皇、耶稣像。这是上党堆锦艺术最初接触基督教、天主教的情由。进入二十一世纪后，中华堆锦艺术家凃必成集其近四十年艺术生涯之经历，采用经技艺改革、创新的堆锦工艺，历时半年研制成一幅表现西方油画题材的上党堆锦艺术精品。该作品不但用锦缎和棉花为主要原材料，而且还根据画面服饰的质感采用新型布料等为原材料，使服装的质感更接近于原作品的要求。此艺术精品堆制的人物栩栩如生，衣褶自然流畅立体感非常强烈；牛、马、驴、猴等动物惟妙惟肖，就连墙壁上爬行的小壁虎都和真的无二。《三圣贤的朝拜》是由意大利文艺复兴早期著名画家法布里亚诺于1423年创作的油画。该画场面浩大，人物众多，描绘出一个生气勃勃、多姿多彩的世界。这一尝试的成功，创出了一条将西方油画变为丝质软体浮雕的中华堆锦艺术壁挂画之路，而又不失其本来面目。古老的上党堆锦艺术赋予了西方绘画题材以新的生命。这一创举也使得东方古老的工艺美术和西方独特的油画艺术两种截然不同风格的艺术非常自然地融合在一起，从而也缩小了东西方艺术之间的差距。该艺术珍品长164厘米、宽116厘米、厚3.5厘米，是北京佛教文化研究所专为全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席傅铁山主教预约订制，本人于2004年10月研制创作而成。2005年获山西省首届工艺美术博览会金奖。

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不错，第一次看见