|
|
发表于 2012-9-28 09:28:59
|
显示全部楼层
{:soso_e124:}不用妄想用已知的现代科学来解释中国的修仙练气，不然科学家早解释出来了，也轮不到咱们。另外练气实际上就是修仙，古代是没有什么修仙这个词，倒是有修真，更多的用的是练气。
1筑基，俗称炼己，修真炼气第一境界。
《丘祖全书》中记载：“还丹要妙筑基先。”
丘祖即指全真教派丘处机真人。
2固元，即固本培元，修真炼气第二境界。
如果把筑基比作摩天大楼深挖百尺地基，那固元就是修建整个大楼的地下部分，没有良好的根基，修真炼气只是空中楼阁水中捞月。
元末修真派大举迁移时，元末明初丹鼎派大宗师朱震亨真人担心因为修真界得离去，从而导致大量中医精华失传，甚至贻害华夏民族。因此，花费十年功夫编著了《丹溪心法》。明初汪副护得到朱震亨真人亲笔手写的《丹溪心法》，汪副护只能根据心法中的内容自己摸索，最终开创了“固本培元派”。
修真到固元境界，体内元气源源不断、生生不息，百病不生。也只有达到固元境界，才算是真正进入修真炼气。
3辟谷，修真炼气之第三境界。
关于辟谷的描述，在道家古代著作中比比皆是，《黄庭内景经》、《庄子•；逍遥游》、、《淮南子》、《人间》、《庄子》、《后汉书》、《魏书》、《云笈七签》、《南史》、《北史》、《旧唐书》、《宋史》、《抱朴子内篇》、《休粮经》、《太清断谷法》、《无上道绝粒诀》、《休粮诸方》、《断谷诸要法》、《正统道藏》等等等等。
辟谷，还有一个说法即食气，气，即天地之灵气。换句话说，辟谷并非绝食，而是利用呼吸，从空气中获取淡薄的灵气作为能量，培养丹田内的炉鼎。
4炉鼎，以人体为炉鼎，体内气息为火，以自我心神为丹，模拟混沌初成之态，以炉育丹。修真炼气之第四境界。
对于修真各派而言，炉鼎以前的三个境界，是通用的，因此，在古代各类史书中都能找到，甚至还有非常详细的描述。
炉鼎就是修真炼气的登堂入室，各家有各家不同的秘传。
按照各家体内炉鼎部位的不同，又可分为不同方式。
以指下丹田（脐、命门以下）为炉，从脐到建里（脐上二寸）为鼎的“下炉鼎学”；
以腹为炉，以头为鼎得“上炉鼎学”；
以身为炉，以心（神）为鼎，心身结合，不一不二，“身心炉鼎学”等等。
在传说中还有两种炉鼎学说，即天地炉鼎和太虚炉鼎。
5 丹成，即体内炉鼎孕育出金丹，修真炼气之第五境界。
世界由混沌中诞生，而混沌的形状和性质恰恰就是一颗流光溢彩的金丹。所以，以人体内模拟混沌时期的周天运转，最终形成金丹——修真炼气实际上是逆天行事。
丹成是炼气最为重要的一步骤，丹成后，炼气士的寿命即可轻易突破千岁，拥有更长的时间，慢慢锤炼身体提纯金丹，以期更进一步。
6朝元，即丹生五气，五气朝元，修真炼气之第六境界。
北宋天台紫阳真人张伯端在前人的基础上，再次总结了内丹修炼，并著有《玉清金笥青华秘文金内炼丹诀》、《金丹四百字》等，其中对五气朝元描述如下：“以眼不视而魂在肝，耳不闻而精在肾，舌不声而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不动而意在脾，故名曰五气朝元。”
炼气士体内结丹后，前期如逆水行舟，往往数日不加精修，金丹状况就大步后退。只有等到金丹凝结出五气，这五股灵气与体内五腑相连，生生不息、源源不断，自成体系，金丹才真正稳定下来。
下炉鼎内五气朝元，上炉鼎内三花聚顶，在殷周时代，到这一境界，已经被称为神仙中人。
7元婴，即丹破成婴，修真炼气第七境界。
上古炼气士以体为炉，修炼体内金丹，本意就是锤炼身体模拟洪荒之前的混沌世界，以求获得天地本源之力，与宇宙同寿。
金丹修炼过程恰如混沌世界一颗蛋，当金丹修炼到极致，就如同混沌世界破裂生出盘古大神以及诸天万物一般，金丹破，随即，元婴生。
修真炼气者一旦拥有元婴，修真立刻进入坦途，以后的境界，已经与天资、根骨、灵性没有任何关系，只要努力，只要不被心魔所动，就一定能达到，另外，寿命也以千年甚至万年计算，或者说已经达到了长生不老的境界。
到了这一境界，只有两种情况会彻底击败炼气士：外劫和天劫。天劫是指逆天飞升时三九、六九、九九雷劫，而外劫，当然就是指遭遇强敌。
大部分修真者一旦进入元婴状态后，多数长期闭关，不问世事，一心修炼。根本原因也就是怕惹上尘缘，最终遭遇外劫。
8通玄，即身通天玄九机，修真炼气第八境界。
通玄一词大有来历。
根据众多资料考证，明代玄幻巨作《封神演义》中绝大多数人物都有原型。在中国历史上诸子中有一位文子，原名辛计然，他本人不出名但却有一个中国历史上大名鼎鼎的徒弟陶朱公范蠡，除了大名鼎鼎的徒弟，文子还有一个让所有中国人如雷贯耳让所有修真炼气士顶礼膜拜的师傅——老子李聃。
在明朝《封神演义》一书中，太上老君坐下大弟子玄都大法师的原型就是文子辛计然。
文子师从老子，羽化飞升之前著有千古不朽名著《通玄真经》，其中详细讲述了元婴后期，如何以做窍，通天玄，明九机，通玄真经被天师教、茅山教、全真教等后起道宗列为炼气中期必修之瑰宝
9元神，修真炼气第九境界。
元神是一个很复杂的概念，或许用现代科学更容易解释：大多数人都知道能量守恒定律——自然界的一切物质都具有能量，能量既不能创造也不能消灭，在能量转换和传递过程中能量的总量恒定不变。
与能量守恒对应的还有另外两个学说即物质不灭定律和精神守恒定理。每一个人从诞生到消亡，所有一切尘归尘土归土的同时，思想和精神去了哪里？或者，是什么东西让一个婴儿具有了智慧。
通玄境界的修真者，通天玄，明九机，一掐指就能算出世间万物。但是，修真炼气士中还有一句名言：“算天算地难算己。”这个“己”是什么呢？用六道轮回的理论解释，元神就是修真者的本我“己”——这个本我在醧忘台喝了孟婆汤被蒙蔽了心智。
修真者在元婴的基础上，以灵力浇灌，以气机培育，最终找回本我，而且是有形的本我（元神），换个更通俗易懂的词“心神合一”。
到了元神境界，修真炼气士可以以元神遨游天下，也只有拥有元神以后，炼气士才算一个完整体，才具有逆天而行的根本。
10三清，修真炼气第十境界。
在明清时期道家学说中，三清是指元始天尊等三位至高神，也指玉清、上清、太清三清境，而在更早的道家学说中并非如此——西汉以后，随着上古炼气士和名门大派遁入洞天福地，道教上似是而非的东西越来越多，所以，想系统研究道教，最好找晋以前的著作。
在新土，三清是指境界，即体清、神清、气清。
在洪荒时期，天地本是一颗蛋，充满仙灵二气，洪荒物种等也都完全是仙灵二气构成；蛋破之后，形成万千世界，仙气上扬自成仙界，而灵气和蛋破时浑浊之物下降，构成广袤宇宙——所以宇宙中浑浊多而灵气少。
修真炼气就是把身体、元神、气息中所有浑浊之物炼去，最终，从里到外全部以至纯灵气组成——这也是为什么最终会引来天地雷劫。
11渡劫，修真炼气第十一境界。
三清境界后的修真者，浑身上下完全由灵气构成。开始的时候，灵气还比较淡薄，当灵气累计到一定浓度的时候，量变引发质变，灵气渐渐向仙气转变——天劫就不招而至了，根据炼气士体内仙气的浓度，分为三九、六九、九九雷劫。
灵气向仙气过渡，最短有十数年，最长也有近千年者。
如果能渡过天劫，天雷会洗去炼气士身体内残余的灵气，羽化飞升就指日可待。
12飞升，修真炼气第十二境界，也是最后一个境界。
成功渡劫后，炼气士并非是直接飞升，一般要经过百日甚至更长――天劫对于炼气士而言，就是挑战自我极限，天劫之后，炼气士身体内灵气全部崩溃，仙气又无法及时补充，只有当身体内在此充满仙气后，才会迎来飞升的临界点。
还有一种例外，比如，有些炼气士由于修炼并不到位，只有三道雷劫，如果升入仙界，也只是地仙一流，这种情况下，炼气士可以强行散了体内的仙气，以追求更高境界――当然，这么做的炼气士非常少，毕竟，能够抵御九九雷劫者，不超过三成。 |
|
楼主: 夜的守护
IP卡
狗仔卡
显身卡
