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作者：慈诚罗珠堪布
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- d/ p. |- w: l/ Y在我没遇到佛法之前，我们村有个老人，在去世前逮什么吃什么，没个够，而且夜里爬起来找东西吃，儿女看他那个吃相非常害怕，饿狼一般。( }0 g S6 ]1 v- O$ `
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现在想想，这其实是堕入饿鬼道的先兆。
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亡人在死去之后，其实是可以通过身体的温度来得知这个亡者的去向的。有一口诀：
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; J9 q, N7 W; T顶圣眼天生，
3 o3 q: f0 O/ v% y- `1 Z. Y W人心饿鬼腹。1 }: ^0 V4 _, E& ]: J2 q
畜生膝盖离，2 F$ F+ Q% H. B- N9 n* ]" J0 w- G
地狱脚板出。3 V8 F$ R7 o9 a" h
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2 Z0 U* h M$ x$ v1 H如果探测亡人身体时，全身冰冷，惟有头顶余温尚存，这是往生的征兆，死者神识出离了三界，是好现象。# H: [$ s7 H) U f
2 d6 X8 l# Y& c g# }4 u来源：(http://blog.sina.com.cn/s/blog_6322dcac0100h4i4.html) - 如何探知亡人的去处？_印花_新浪博客: _0 O. z/ j( V7 n
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0 i4 `" R7 Y+ {2 G如果全身冰冷，惟有眼部余温尚存，说明死者投入天道。
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如果全身冰冷，惟有心口余温尚存，说明死者投入人道。
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如果全身冰冷，惟有腹部余温尚存，说明死者投入饿鬼道。; q7 ^# x6 U5 { R9 g0 m0 R3 e: U
" v; M( `. l7 n$ q如果全身冰冷，惟有膝盖余温尚存，说明死者投入畜生道。
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如果全身冰冷，惟有脚心余温尚存，说明死者堕入地狱道。! l7 x! T& z; | k' q5 z* C+ ?
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有人看了肯定会问，不是六道轮回吗，怎么少了一道，注意，这个修罗道散居其它五道，天道有修落，人道也有修罗，畜生饿鬼地狱都有。比如有些人，看这个不顺眼，看那个不顺眼，总想寻些事端，喜好吵架、斗争，这就是修罗性，这种人其实非常痛苦，一天到晚胸中气乱窜。
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' N5 [8 u4 t# ~7 K9 X( }在密宗有个《中有救度密法》，就是通过中阴身时在你眼前出现的各色各样的光，来选择所要投生的去处，你可以选择重新投入人道——这就是我们平时所说的“乘愿再来”。 b( z& \/ @+ |
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/ m. v. {9 W; `( u' n第十六世大宝法王在圆寂后，心窝一连几天都是温的（又重新投到人道中），弟子非常有信心的说，法王为了我们又回来了！
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6 _( S; c2 |# C在西藏，有许多科学无法解释的现象，比如有些大修行者，在圆寂前会留下下一世的转世预言信，在信中把下一世将要出生的地点、父母的名字都已经写出来了，他们确实可以控制自己的生死、达到生死自如的地步。
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6 s2 K+ e2 R; E□大圆满中有中阴身的修法，它将死亡的过程描述得非常清楚。相信大家都听过甚至看过《西藏度亡经》，其对死亡情境的叙述，使西方一些有濒死经验的人大为震惊，因为他们对死亡的初步感受，早在几千年前西藏就记载得清清楚楚了。西方人的经验只在死亡的初期，而《西藏度亡经》不仅是描述了死亡的全程，更具体告知该如何掌控全程。我们还活着的时候，就可借着修习中阴身的方法去掌控，利用死亡的过程。 |
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发表于 2010-10-23 08:56:40
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