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本文选自《神奇的西藏秘宗——我这样修持》一书。作者是一位在西藏土生土长的喇嘛，
他在该书中描述了他怎样从七岁出家，进入藏医最高学府——察克波里寺当喇嘛并修习“天
眼通”、“传心术”、“轻身术”等宇航局宗神通的亲身经历，从而为世人揭开了一个神秘
的世界。——洛桑。伦巴
终于盼来了我八岁的生日。这一天我可以自由自在。既不必上课，也不
去参加礼拜。清晨，明雅唐达普喇嘛对我说：“洛桑，好好去玩一天吧，黄昏的时候我来看
你。”一事不做，就只懒懒地躺着晒太阳，可真是说不出的惬意啊！我可以俯视布达拉宫那
金灿灿的房顶，罗布林卡宝公园里蓝色的涟涛在我后方闪烁，令人遐想纷飞，我恨不能弄一
叶皮舟到那儿随波漂荡。向南方，我能看到一队商旅正在横渡拉萨河。时光如飞，这一天过
得实在太快了。
白昼已逝，黄昏降临，于是我转回我住的小屋，门外传来一阵柔软毡鞋
踏石而来的嘶嘶声，接着走进三位地位颇高的喇嘛。他们将一个草药包放在我头上，并用绷
带紧紧系住。到了晚上，明雅唐达普领着另两位喇嘛再度来到，他们将我头上的药包轻轻移
去，并在我的前额擦试一番，一位高大力壮的喇嘛坐在我背后，将我的脑袋夹在他的两膝之
间。另一位喇嘛则打开一只盒子，从里头取出一件闪闪发光的钢制仪器，这东西颇似钻子，
但顶端却是U形而非O形，在这U形的边缘有许多细齿。这位喇嘛看了看手中这东西，然后将
它在烈焰上熏了几下，算是消了毒。明雅唐达普喇嘛拉着我的手说：“洛桑，这手术非常疼
痛，你得完全清醒才能完成，所以必须努力镇定，”我看见他们又拿出各种各样的仪器和草
药溶液，便在心里对自己说：“哎呀，洛桑，好家伙，他们这不是要你的命嘛，可你却毫无
办法只能默不作声”手拿U形仪器的喇嘛向其他两位瞅了一眼，问道：“准备好了？我们现
在开始吧，太阳刚刚落山”他将那仪器紧顶着我的脑门，然后开始转动把柄。我一下子感到
仿佛有人在用刺扎我一样。我觉得时间好似凝住了。当这玩意穿过我的皮肤和肌肉时，我还
觉得并不十分的痛，但当它抵达骨头时，则可感到一阵轻微的震动。他渐渐用力，并轻轻摇
动那把仪器，好让那些细齿磨穿头骨。疼痛倒并不十分历害，只是有一种压迫和钝伤的感觉。
明雅唐达普喇嘛在一旁照看着。我一动也没动；我宁愿死去也不想哼一声，明师对我就象对
他自己一样胸有成竹，他的一言一行在我看到无不恰到好处。他全神贯注地看着，口角的肌
肉显得异常紧张。突然，只听得“嘎吱”一声，那仪器穿过了头骨。非常机敏的手术者立即
停止钻动，他紧张地稳住那仪器，一手接过明雅唐达普递过来的一根经过火焰和药水处理的
硬木条。他将这木条*入那把仪器的U形孔中，好让它向下滑落，进入刚钻开的头顶小孔里，
随后，他稍往旁边挪了挪，让明雅喇嘛到我的眼前来。明雅点了点头，那施手术的喇嘛便极
其小心的将木条慢慢向下推送，愈推愈深。我忽然感到一阵麻痒，象是虫子钻进了鼻梁间。
这种感觉逐渐消失，随后我又闻到一阵莫名其妙的奇香。此后出现的是一种人被推向一道富
有弹性帏幔的感觉，突然有一道耀眼的闪光出现，这时，明雅喇嘛喊了一声：“停”我感到
一阵剧烈的疼痛，就象烈火烧灼一样。痛感逐渐消逝。我看到一道螺旋形的色彩和一串串白
色的烟雾。那位喇嘛小心地取出了金属仪器，却让那根木条在我的脑袋里留了两三个礼拜。
我这样天天待在这个几乎一片漆黑的小屋里。除了三位喇嘛不时给我开示外。任何人都不许
来看我。在那木条被取出前的那些天，我只能满足最基本的需求；吃喝。喇嘛们把这木条紧
缚在我头上，使之固定不动，然后，明雅老师转身对我说：“洛桑，从今天起，你是我们中
的一员了，你今后就可以像喇嘛一样看到人们的“庐山真面目”，而不是他们的假象了，”
我发现喇嘛们都裹着一团金色的火焰，心里直觉着惊奇。后来我才明白，他们周身现出的灵
气之所以金光闪闪，乃是因为他们的生活纯真绝顶缘故，因此才与大多数人的灵气大不一样。
我这种“新感官”在喇嘛们的熟练指导下逐渐发展。终于我能看出，除了上面那种最内在的
灵气外，人身上还有其他许许多多的“发光物”。后来，我可以从这些灵气的色泽和强度判
断一个人的健康状况。我还能从色彩波动的情形看出人们是否正在撒谎。天目要见的不仅是
人体。师傅交给我一块水晶，并教我怎样使用它。那块水晶实在算不得什么希奇，它无非只
是仪器。正象显微镜或望远镜可以使人看到平常看不到的东西一样，水晶球亦起着这样的作
用。它充当着“天目”的焦点，使人得以透视人的一切下意识并保存之。这种水晶必须同使
用者的习性相符合。据我所知，有的人善用水晶，有的人则喜欢用玻璃，而借助一碗水或一
块黑圆盘进行透视的人亦不少。且不论他们使用什么聚焦工具，其中原理总是一样。
第一个星期，屋里几乎一片漆黑，第二个星期起才有一线朦胧的微光。
后来，到星期终了时，光量逐渐增加，到了第十七天，房内已一片明亮，这时，三位喇嘛齐
来取走我头上那根木条，手续非常简单，头天夜里，他们在我的前额涂了些药水。次日清晨，
一位喇嘛用膝盖夹住我的脑袋，这跟前番没有什么两样。那人用一把仪器夹住木条的外端。
我只感到一阵急速的牵引，此外没有别的感受。木条被取出了，明雅喇嘛在我头顶那口子放
了一个药包，并将那木条让我看了一眼：它已在我头里变得漆黑，主持手术的喇嘛把木条连
同各种香料投入一个小香炉内。炉内燃起了一阵夹杂着各种味道的烟雾，这雾缭绕着升到天
花板上——宣告秘法传授的初步仪式业告结束。这夜，我的脑海里一片混乱，我的视力已经
不同过去，我这样看来会怎样？我父母又会怎样？我茫然不解。
次日早晨，三位喇嘛又来为我做一番精细的检查。他们说我可以出去与
别的孩子在一起了，但一半时间须跟明雅喇嘛相处，以便接受他的强化教育。我的另一半时
间要用于上课和礼拜，这是为了使我得到各方面均衡的发展。我还得接受以催眠法施行的教
育，但我当时的主要兴趣在于吃饭，因为过去的十八天里，我只能吃到少量食物，所以现在
我得设法补回来。我匆忙中走出门外，念头只在食物上面，迎面便撞见一个浑身隐在浓烟中
的形象，这形象还不住地散发出深红色的斑点和火花。我不禁“啊”地一声冲回房间。有人
问我怎么了？我说：“走廊里有个人好象着了火一样”明雅喇嘛忙赶过来，看了笑着说：“
洛桑，那是一个“怒火中烧的打杂僧”，他的灵气象一股浓烟，那是因为他没有进一步升华
；他的红色斑纹，只是脾气发作的结果，现在，你可以再去弄些吃的啦”。
跟我那些熟识的孩子在一起真是件很有趣的事情。我现在可以在瞧着他
们的时候看出各个人真正内心的形象了；有的人真心喜欢我，有的则非常嫉妒我，有的却对
我漠不关心。我现在中能看见色彩和大概样子，我必须接受更进一步的训练，才能了解这些
色彩所显示的意义。我的师傅明雅喇嘛带我坐在一处隐蔽的地方，注视那些出入大门的人群，
师傅带着我一面看一面解释：“洛桑，瞧这儿来的一个，看到那根彩线在他心脏上面振动吗
？那根彩线和它的振动表明他患有肺病。”然后又指着一位朝这里走近的商人说道：“瞧这
个人，瞧瞧他那些变动的色带，那些时隐时现的斑点。我们这位商人史弟正在想他或许可以
欺骗一些笨和尚；洛桑，他正在回想他曾骗过的那一次情景。人们为钱低三下四可真是卑鄙
龌龊啊！”等到一位年老僧人走来时，他说：“洛桑，细心观察这人，他是一位名副其实的
圣者，但他拘泥经文，法执未除。你见到他那些黄色背光里面的污点吗？这表明他还没有进
步到足以自信的地步”我们这样一天天地观察。我们特别将这“第三只眼”的能力用于患者
——肉体或精神患病的人。一天晚上，师傅对我说：“稍后我会教你怎样闭上第三只眼的方
法，因为你不能时时刻刻看着别人的缺陷，那是一种难以忍受的负担。你眼下暂时就这样运
用你的天目，就象用你的肉眼一样。今后我再教你“要睁即睁要闭即闭”的办法，就象你运
用肉眼那样随意自如”。
我的老师告诉我：“天生有眼通的人可以通过适当方法使其能力增加千
倍，你就是其中一个例子,因为天目是一种特殊的能力，因此我们必须以审慎郑重的态度加
以对待”一天，院长把我叫去训示说：“我的孩子，你现在获得这种能力了，但这是绝大多
数难以得到的能力。你要把它用在作善事上，只能如此。可千万别为了利已而利用它。当你
浪迹异国他乡之际，你会遇到一些人，要你在街头扮演魔术师的角色，他们会说，给我们查
验这个，证明那个，你要牢记，这种事千万不可去做。你的这种能力只能用来帮助别人，不
可用它贪图私利，在使用这第三只眼时，不论你见到什么——你会见到许多东西——凡是可
能有害于他人或有碍其入正道的事物，都不要“开眼”去看。人必须选择他应走的道路。因
此，我的孩子，你只要告诉他应走的道路，以使他继续他自己的前程。帮助病人，救苦救难，
但千万别说改变他人正道的话”院长是位非常博学的人，同时还是侍候当时达赖喇嘛（十三
世达赖）的医生。他在结束这次训示前向我透露：达赖喇嘛要在近日内召见我，我将跟随明
雅师傅到布达拉宫作为时数星期的参访。 |
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狗仔卡
发表于 2010-10-19 12:36:41
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发表于 2010-10-19 12:50:27
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