精化气说~

三千世界

炼精化气谈
日期：08-08-26   点击：次
当你炼己筑基完成之后，就会出现活子时，活子时的出现，表示你可以下手炼精化气功夫了，也标志着炼己筑基的正式结束。
所谓的炼精化气，并非是炼化精囊里的物质性精液，这是不可能的，这里所练的是指元精，所以这阶段的关键就是如何培育元精，如何生发，而且炼精化气也并不是单指某个功法，现在都认为，炼精化气等同于小周天。
不是的，炼精化气他是一个过程，是由若干个功法和操作方法组成的一个程序，而小周天运河车，只是这个过程中的一个功法而已。并且，运小周天河车也分若干种，有采，有炼，有收之分，并非是简单的沿小周天路径运一遍。
现代新创功法，大都摘取了运小周天这么一小节，节选出来，教人用意念引导所谓的“气”沿此小周天路径一圈圈的转，其实这是很大的误导，小周天是不可以说转就转的，他是需要把握一定的时机火候的，所谓“鼎内若无真种子，犹将水火煮空铛”就是提醒的这里，用意念引导所谓的“气”去空转周天，就好比用大火来烧一口空锅，你想象结果会是什么？所以没有“真种子”，不要去盲目的运周天，虽然也会收到一定的效果，但那效果即使你闭眼干入静也一样能收的到，乱运周天有害无益，有人还自以为得法，沾沾自喜。这会造成水火未济，水虚火旺，阴衰阳盛而出现种种难言症状。
所以炼精化气的前提是你得修出活子时，否则你化什么？我们化的就是水府元精，哪里是水府？水府就是肾，扩大范围就是下丹田，水府求玄，火入水中等等，就是指的炼精化气里的内容，而活子时的出现，则标志着外药的产生了。
什么是外药？顾名思义，外药，就是活子时产生之后，附在外肾的药物和还没采收归炉的药物，叫外药。当通过一系列的方法手段将这些外药采回炉中，经过一定的方法炼化，再收回鼎内，此时的药，就叫”内药”了，内药是不会漏的，只有外药才会漏，其实大家可以这么理解，外药叫生药，内药叫熟药，就比较形象了。
这里有一关最难逾越，那就是梦遗漏药。
其实出现梦遗漏药的现象，都是因为没有严格和正确的采，封，炼，养，固，因为你有一点没炼透，他必然会跑，只有完全的炼透了，才能彻底的团聚收归鼎内，就像一杯开水，练透了的内药就是液态的，而没练透的就是水蒸气，你一掀盖，他就跑了。
能否固漏，是炼精化气阶段成败的关键，就像炼己筑基阶段能否降伏心性杂念一样重要。这一方面需要从功法上着手解决，另一方面还需要从生活上配合，双管其下，只要认真的依法操作，并非难过。
而炼精化气的完成标志就是出现“马阴藏相”，这是出现在小周天已通之后，我们这里所谈的马阴藏相，不同于武术中的那种把外肾藏入体内的马阴藏相。毕竟路数不同，武家和道家不能混谈，道家只是借用了马阴藏相这个词来形容这个阶段的标志性现象。
道家的马阴藏相是当体内的元精都被炼尽，全部化成纯阳真气之后，外肾就会缩小，恢复到你童年的状态，大家看看初生不久的婴儿的外肾，就明白道家的马阴藏相是什么样子了，这就是“锁阳关”，“阳关一锁，阎王不捉”，记住，并不是缩入腹内隐藏起来，武家的马阴藏相是一种保护功，是为了保护自身最为脆弱的外阴而练的，道家仅仅是借用了这一名词而已，两者完全不一样。
当外肾出现缩如童子状，就标志着炼精化气的结束，需要止火进入下一阶段：炼气化神了。

huangruihua57

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