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发表于 2010-10-9 21:38:32
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道一而已,典出孟子滕文公,“夫道,一而已矣”。直面真相倒是觉得与孔子的吾道一以贯之是一个含义,至于这是什么道,一万个人有一万种看法,直面真相在这里存而不论。 道无方体,是一个什么意思?《易经。系词》中这样说的,故神无方而易无体? 什么意思?没有方向,没有形状,这个道啊,是没有时间空间限制的。你要认为这个道玄乎的很,先生告诉你,你错了。
在这仔细研读,你会发现,心即是道,即是天,为什么不直接这样说,而要用风雷草木比喻?
你说风雷草木是道?错还是对?
无错无对。
在这直面真相可能解释不好,大家看原文会好点,不致入歧路,但直面真相还要说说自己的一隅之见。
你说风雷草木不是道?那就按庄子的思想来说,道就连粪便,稗草中都是,这里有个典故,大概说的是一个人请教道,庄子口吻中道愈发卑下,旁人不能理解,有兴趣的可以自己去看下。
你要说是道,你不知道自己的本心,你就会以为江水之月是实月,千江有水千江月大概是直面能够想到的最符合我要说的这一句话。
不直说道是心,方是实际,现在的人比以往更加浮躁,能静下心来研习的少只有少?
他们关心什么?
名
利
虚构的灵异之中,注意是虚构,有那么一群人沉醉于虚幻的光怪陆离世界,灵异不灵异我是不知道,至少乐此不疲是真的。
圣贤的道理说了几千年,现在还在说,为什么?
就一个一看就知道骗人的某某功法,某某开阴阳眼的陈词滥调你会看到千千万万个人重复的发这个帖子,你就是明确的写了千万遍,血淋淋的事实摆在他面前,他还是看不见。
悲啼菩萨常为芸芸众生痴妄悲戚不止,实无法可度啊
真的是无法可度,你自己不觉悟,放着金玉良言,你也视而不见,不闻善知识,不闻善声。
为什么看不见,他认为是妄词,是自己的心蒙蔽了。
你追求什么神通呢?你真的是神通,而不是神经么?
从宗教来说,得人生不容易,真的不容易,你不抓紧这个匆匆百年,不说有所修行,就是做很多善事
你的下辈子能一定是人身,堕落恶道,你要再花多少时间才可以得闻善知识。
不从宗教说,孟子云:“人兽不远,仅在一心。”
十分劝告那些胡乱编造的人,比如岛上某某人真的吞乌鸦眼睛开所谓的阴阳眼,喜欢灵异是好事,但直面真相不只一次说过,灵异与迷信真的只是一线之隔。
修行之苦,如履薄冰
非德所居,岂有神通
不自精进,为人所误
戏鬼谑神,必有所咎
常发善愿,不迷自心
我心清净,自然得道
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