直面真相有话就说系列（目前暂时说下奇门遁甲）

蛇の舞

我靠！！！惊奇！！！楼主辛苦~~~~~~~~

直面真相

丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”遂高上冲天。今辽东诸丁云其先世有升仙者，但不知名字耳。
下面是直面真相的翻译。
  辽东有一个叫丁令威的人在灵虚山学道，后来学成了以后变化成一只仙鹤回到自己的家乡。可是学道无岁月，虽然自己已经回到故乡，可是物是人非，父亲，亲族，熟悉的人都已经不在了。这时候一个少年看到一只仙鹤站在城门的柱子上不走。估计这孩子也是十分调皮。拿起了弹弓准备射它。丁令威变化的仙鹤看见了后，飞了起来，一边飞一边说话：“有只鸟叫丁令威，离开家里千年了现在才回来，城池还是如同我离开的那个样子，可是故人们都已经不在额”，只剩下坟冢还在那。“现在辽东还有丁姓的人家说先人们当中有成为先人的人，只是不知道名字罢了”

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庐山下卖油者，养其母甚孝谨。为暴雷震死，其母自以无罪，日号泣于九天使者之祠，愿知其故。一夕，梦绯（《广记》作“朱”）衣人告曰：“汝子恒以鱼膏杂油中，以图厚利。且庙中斋醮常（《广记》作“恒”）用其（《广记》作“此”）油，腥气薰蒸，灵仙不降。其（《广记》无“其”字）震死宜矣。”母知其事，遂止。下面是直面真相的翻译
   庐山侠有个卖油的人对他的母亲十分孝顺。突然有天被雷给震死，他的母亲认为儿子并没有什么得罪上天的罪过，天天在九天使者的祠庙大声的号哭，不为别的，只为要个说法。一天晚上。梦到一个穿着红色衣服的人对他说，：你的儿子把鱼的脂肪混在油中牟取暴利。而且在庙宇中祭祀斋戒时也经常用他的油，腥气身份中，仙人们都不显灵，所以上天打雷震死他。：知道这件事后，他的母亲不再哭泣，知道儿子获罪的缘由了
   

左右路途

顶一个，顶

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今天就写到这把吧

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8，忠恕之道
本来直面真相说了今天不写了，可是哎，中秋这电视真的不好看，出去玩吧时间零散。看着家里1M的小水管，干啥啥不行，索性再为大家写点东西。
  这个应该是8吧，我没仔细看了。
庄子中即使对儒家多有批评，但总体评价是离至人不远。现在的人离至人的境界都还很远，更遑论圣人，神人了。
子曰：“参乎，吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出。人问之曰：“何谓也。”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
    这里有一个有趣的故事，我在看傅佩荣老师的解说时，这段话是在这样一个语境中产生的，直面真相就大概说下。孔子老人家在子路那受了气。子路认为他的老师的道没什么，结果孔子就在课堂上问了啊，曾参啊，我的道可以用一个字来说明么？曾参傻乎乎的说，可以啊。孔子不高兴额。就是“子出“””。同来的学弟学长们就好奇了，一再追问下，曾参就说，夫子的道理就是忠和恕么，而已矣本身就有一种轻视的含义，大概也就是没什么了不起的含义。
   好比，我和你说了一堆道理，你最后来句，“就这个啊》我早就知道了”大约那时就是这样的吧。（以上属于直面真相的浅见，有兴趣的可以去看《向孔子问道》）
论语中还有这段话，君子成人之美，而不成人之恶；小人反是。
  你要想有所成就，在我看来就是要推己及人，一个正常的人对自己总是什么好的给自己，不说害别人吧，给别人的肯定要比自己次一等。如果我们能做到爱人如爱己，那就离道不远了。
  比如你在山谷中喊“我恨你”，山谷的回声必然也是我恨你，一样的道理，直面真相也不多说什么了，根器不同，理解自然不同。
   这也应了“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”“千江有水千江月”道理

fangjunss

哇塞，这么多~~~~好专业呀，呵呵

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9，自性证悟，超越层次
   很多人一谈到修道，证道都要报出层次，比如我已经天眼通了，我今天又得到天耳通了，直面真相在论坛上也看到过很多这样的帖子。  别的不说，就说怎样开阴阳眼。最少隔1个星期就有人来问。
  直面真相为大家讲一个六祖慧能的故事，可以看看。
   在一个暖风和煦的日子里，一个朴实而又木讷的青年走了进来，窗明几净，佛像庄严，四周都是念诵经文之声，慧能一看来人便知这是来拜师的。
    六祖发问了，“你因何事而来呢？“
   来人回答：“我是为了心中一个问题而来。”
   慧能沉默了一会，来人又问：“我看世人那，都在那滚滚红尘中为了某个等级的尊卑而争论不休，甚至不顾亲情，杀生戮命，禅家人也讲层次，那么，我们应当怎样不陷入相对的层次当中呢？”
   六祖一听便知道这是一个可造之材，就问：“你最近做了什么功呢？”
  青年一听回答说，“我练禅家真意都没有修过。”
  慧能继续开导说，“那么，我问你，你的功夫达到什么层次了呢？”
  青年恍然大悟，“不修圣谛，何来层次啊”。
  慧能哈哈大笑。
     所以，我们有层次么？

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10.无事胜佛       写到这能耐心看完的在这谢谢你们了，只看一个字，倘若觉得我说的有一点点对的，我在此感谢大家的法布施。
      直面真相诗云：”

                 无忧无虑无牵挂，自在逍遥胜却仙。
                       不向三皇五帝拜，心而不语只问天。
     大体上禅师们不主张过于注重打坐，拜佛这些仪式的，若著于此相，又落入了旁门。在此，直面真相继续为大家讲一个故事。
    赵州禅师（778-897）是历史上著名的禅宗大师，他有一个侍者，文远和尚，一开始呢，他整天已拜佛为己任，以拜佛为修行，不思劳作。这件事情被赵州禅师知道了，他明白执着于这个是领悟不到真谛的，就要把文远从执着中解脱出来。
  一天，禅师看到文远在大堂中拜佛，走过去用禅杖打了文远一下。然后，赵州禅师就发问了：“你在这里干什么？”
      “我在拜佛啊”
   “拜佛干什么？”
    文远心里嘀咕了，“拜佛不是坏事啊”
   赵州禅师缓缓地说：“好事不如无，无事胜佛”
   是直面真相一家言；禅师心中早已放下俗世的种种烦恼，无事就能见到空明的心性，无事可以体会到最大的幸福，倘若执着于一切形式，那么烦恼又会蒙蔽自己的心灵，所以无事胜佛

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瑜伽师地论第一品第一分