第二章开始
一 苏州有一人多次梦见自己变为一灰黑苍蝇，到处乱飞，一次梦见进厕食粪，惊醒后，嘴中还有臭味，尤为恶劣，遂与朋友说起，其友皆劝之乃梦，不必挂在心上。此人还是耿耿不能忘。此时飞来一蝇，那人见景一气之下，将它打死。刚打死苍蝇，一头载地，口吐鲜血而死。其友俱惊，有一友细察之，打死的苍蝇就是灰黑色的。
二
广东有一书生叫齐升，性子极为暴躁，一读起书，谁也不能打扰，若扰之，则其暴怒，甚至拳脚相加。夏天深夜在屋中读书，天气闷热，便道凉亭挑油灯读书，不久从远处走来一人，披头散发，血口呲牙，黑眼白面，冲齐升狞笑，齐升正背不下书，见此鬼站于面前，看了两眼，随手用书狠甩砸其头，厉鬼“哎呦”一声，正中其面，齐升脸部赤红，青筋暴起，大喝：“少爷我正中火怒烧！你这丑物来的正好！”遂张牙舞爪冲厉鬼扑去。抓住其发，一顿拳脚。打得厉鬼鬼哭狼嚎，边逃边叫。齐升也是边追边打，口中大骂。追至一井边，那鬼嗖的化作浓烟，进入其中。齐升在井边破口大骂，直至天亮方才回去。此事过后人常说道：“齐升读书，鬼神莫犯！”
三
一糕点店傍晚常有一女穿黑褂来买糕饼。起初掌柜也并不在意，可是每晚点钱收帐时常发现钱匣中有纸灰，掌柜便告诉他人，众人皆不知道为何，一老头见多识广。便说如此这般，这般如此。次日，那女子又来买糕点，老头趁其不注意，用针别在那女子衣服上。第二天召集众人顺着那针上的线寻找去了。行了半天，穿过树林，竟然走到一片坟地，顺着针线来到一坟前，大惊，一棺材外露，里面躺着那女子，身上躺一婴，浑身长白毛，指甲锋利，已成白凶。正在吃那买来的糕饼。众人大骇，一把火将其烧掉，青烟浓浓，所见之人皆说幸亏早寻见，不然鬼婴成精，便要祸害一方了。
四 湘西有一偏远小村，曾是个人丁兴旺的村子，然不久之前，小村一夜间全村人从老到少皆化作僵尸，若有路人经过，则群起而袭之，若被抓住，则被食其肉，尸首无存。即使不死，若被伤之，不到半个时辰便也化作僵尸，此村甚为偏僻，无官兵极少，也无良策，本来僵尸这样的邪物只有在夜间出没，然而这些僵尸却不分昼夜，在村周游荡，毗近邻村皆空，无人敢住。有仙道高僧前去灭之，然符咒神术皆无效，弄不好还搭了自身性命，无人能除。却说有一老药师细闻之说道：“此乃苗疆蛊术。非僵尸，乃活人受咒也。正术不能驱之。需找到下蛊之人杀之方解。”官民问如何找那下蛊之人。药师说：“凡下蛊之人，你对他叫声“降头在不在？”那人便会答应。”话音刚落，人群中有一人遂答道：“在！”众人看之乃一乞丐。其刚要逃走便被抓住，遂斩之，再去看僵尸，皆死之。后有人认得那乞丐，他本是那村中人，然经常偷鸡摸狗，调戏妇女，遂被村人乱棒赶出。不知在哪里学到的蛊术，害了这么多人。
六 广西有一村，村中一庙荒废许久，庙中一井，逢阴天下雨便传出查数声音，从一数到十七，声音时强时弱，似远死近，幽幽怨怨，十分渗人，附近的人不敢接近，常令孩童避而远之，有一单姓村民，平时胆大好奇，约了几个人前去探个究竟。到了井边，姓单的往下探去，后面几人说看到何物否？其说黑漆漆什么也看不清，声音刚落，一只绿色长毛的大手将姓单的拉进井中，其他人吓的魂飞胆寒，跑了回去。后来逢阴天井中又会传来声音，只不过是从一数到十八了。
七 河南有一屠户，生的彪悍，眉间有一痣，十分丑陋，靠杀猪为生，一日开工，正欲动手，发现一头母猪闭目流泪，不发声音，颇为奇怪，细观之，猪面生一痣，正在眉心。互想起三年前过世的亡母，扔掉屠刀，喊了一声母亲，谁知那母猪竟然张开眼注视屠户。屠户跪下，抱其大哭。家人邻居闻声赶来，听此奇事，皆为惊奇。后屠户养此猪如奉养母亲一般，吃喝同桌，如同生前。真是令人感慨，催人泪下啊。
八
明朝有一村中一夜一道金光，一声雷鸣在村中空地爆炸，击出一坑，坑中有一巨石，红光灿烂，十分美丽。围观者众多，有胆大者上前看个究竟，谁知若离近，人则能腾入空中，飞舞自如。众人一看皆上前去，人人都飞在天上，又惊又喜。快活自在，欣喜若狂。此事惊动官府，县令派兵戒严，不许百姓接近玩耍，欲献给皇上邀功，百姓敢怒不敢言。奈何石头太重无法搬动，有师爷说道何不碎而运之？县令说：“甚好。”于是一天派人欲将其击碎，运到车上。可是无法接近，人接近便要腾空。便拉来一炮轰之。一声巨响，巨石碎也。然红光渐消，不一会儿竟然和普通石头好无分别，人再接近也不能腾空，皇上得知后龙颜大怒，以欺君之罪将县令和师爷均腰斩于市。
九 自古伦理常以男尊女卑说事，实为荒谬。例如古有一夫多妻制，其实违背以人为本。然天下之事，无奇不有。说秦汉之间，云南乃蛮荒未开化之地。有大小部落成千上万，各个部落有各自的规矩，并且一般以姓氏为号，各成一体。其有一部落如此，靠一林，林中结果，果名：“茶哲”。女人若食，则力增多成，可与男人相比。男若食之，则变若美态，皙肤净面，此部落一女可享多夫。然男人若与两女相染，则必被阉之。阉后遂杀之埋于林中，当做肥料来用。若问“茶哲”果来历？让我细细说给您听。从前此部落有一女首领名叫茶哲，虽为健硕，但不失娇媚。面颜极美，功夫了得，有“一妇当关，万夫莫开。”之本领。遂享男妾数百仍不知足。每夜男妾常有站着进去，躺着出来若干。其死后埋于林中，竟在树上生出果实来。便有前面的那些事情。此部落违背其他部落男尊原则，自然遂后来被灭之。茶哲果林同样被焚。但直到今天仍有人去寻找，但皆未果。只剩下传说在此地妇嬬口中流传。
十 东汉荆州有一饭店，颇为诡奇，其店不开饭局，不开茶局。无一活人。皆为棺材，阴室。凡周围村庄无名无主之尸皆放置到此。每到傍晚，通此店之路便封。有一外地人叫林趁，不明真相，夜晚行路误入其途，经过此店。发现其店灯火明明。便去敲门借宿。敲了半天没人开门，正欲召唤，门自开。发现里面热闹非凡，有人喝酒，有人闲聊。神采飞扬，其乐融融。店家小二里外忙的不亦乐乎。好不热闹。林趁觉得高兴，正欲迈步进去，突然不对。刚才并未闻声，怎会如此热闹。又细细观之，闲聊喝茶之人虽多，但皆无身影。并似乎以余光瞄他。店小二虽忙碌，然不见其身上有汗。这时掌柜招呼林趁说到快快进来。林趁不语，转身就走。刚走几步，听后面骤然无声响。林趁一回头，差点没把他给吓死。店中哪是人，皆为棺材花圈，死尸厉鬼，招手狞笑。林趁身不由己，慢慢走进店里。林趁极怕，只觉得腿一软，一泼尿尿在裤子中。不省人事，昏了过去。不知多久，醒来已是头午，看到自己一只脚迈入鬼店。不到一尺就是一具死尸，与那掌柜颇像，林趁赶忙撒腿就跑，逃了一命。行久，遇上本地人，说此事。原来林趁逃此一劫原因有二，一是店门有符，鬼不能出。所以欲拉林趁入其中。二十林趁虽二十出头，仍是处男之身，一泼童子尿驱了鬼咒，没被拉入其中。捡了一条命，实为幸运！换成您，还会这么幸运吗？
十一 说有一人早晨起来，去平时总去的店中吃食。可颇为奇怪，路上人见之皆回避躲之，进店后，没人前来照应。周围之人没人近其身，与其交谈，都以惊恐眼光目视他，且有窃窃私语之声。此人颇为恼怒，大声质问：“为何无人来招呼！？却来围观？！”此时众人之间掌柜颤颤喏喏说道：“你已亡七天，何人敢上前？”此人惊诧，观己衣着，乃灵衣寿装。摸自脸服，皆有腐败粗糙之感。环视须臾，倒地不再起来。
十二 自古教派众多，教义不一，常常分歧，争辩不休。说南平一家中闹鬼死了几条人命，遂请一道士和尚降服，缚后收于和尚法器中，谈如何处置。道士欲用符法灭之。然和尚不同意欲度化此鬼。道士说道：“此鬼害人命几条，我替天行道，灭之有何不可？”和尚说：“那几人虽死，皆为因果报应，我度它乃是慈悲为怀。”道士不屑，说道：“我灭它也为其报应。”和尚又说：“我若不救它被你灭之才为报应。”道士愠怒：“此又为何？”和尚慢慢说道：“佛为最大。”道士冷笑：“天为最大。”两人争辩多时仍不见秋分。遂斗起法来，几十回合，不分胜负。须臾，道士大呼：“那妖孽哪里去了？”僧回头一看，道士趁此一击。和尚败下阵来，道士哈哈大笑，甚为得意。和尚长叹一声：“阿弥陀佛，如此使诈，胜之不武。”道士不理睬，说：“快快把那妖孽交出来。”和尚微微一笑：“斗法之间已被我法器度化多时，投胎去了。”此故事乃是一高僧所讲：“道士先胜，僧后胜，乃道法之小智慧，佛法之大智慧也。”
十三
乾隆年间有一人叫崔冠，一天如厕，正畅快淋漓时，忽想起忘记带草纸，十分窘迫。便蹲在那里等人来，不久来一人走来站于门前，但颇有粪臭味道，崔冠并不在意，便向那人索要草纸。那人并不应答，仍站在门前，崔冠透逢观之，只见其鞋，乃一双绿色绣花鞋。往上不得观之。崔冠又叫了几声，那人终于从逢中递纸进来。一看，乃冥钱纸币，其手紫黑色还带些粪便。崔冠肝胆俱裂，那还敢接。只心中默念祈祷，不久睁开眼发现外面没人。也不擦了，便提起裤子逃走了。事后知道，那茅厕中曾淹死一傻女，死时穿的便是那绿色绣花鞋。
十四 甘肃有一小村，村子不大，依山傍水，也有些景色可看。正值春耕佳际，所谓一年之计在于春。村民在田中做事，有说有笑，一片欣欣向荣的景象。这时从路边一头牛拉着辆空车行走往村中行去，众人看到颇感奇怪，虽已入春，但天气仍寒，可是此牛却是满身的汗，其拉着一空车，速度缓慢，众人皆觉得奇怪，议论纷纷。只有一老叟并不吱声，神情不若，等到那牛远去，有人问老叟怎么了？老叟低头对众人说：“你们知道那牛为何出汗？”众人不知，续问之。老叟大舒一口气，说道：“是因为那车上拉的全是鬼。乃前去投胎。”不久村中几家畜生皆有生产。
十五
北方一山下有猎人叫杨克，箭术了得，一次可发四箭，箭箭中的，极准，平时上山打猎，活的也十分快活，。一日上山打猎兴起，竟忘了时间，等到收工时，天色已晚到不知何时。遂匆忙下山，行至半山腰时，忽见前方有一队人马拦住去路。正欲交谈，忽然这队人马提刀杀来。杨克大惊，扔下猎物，忙往山上逃去，须臾，转身一跳，龙盘虎卧，“唰唰！”几箭出去全部射中，可颇为奇怪，那些人遂闷声叫了一下，虽中箭却似无事，继续扑来。杨克惊诧不已，但又无心犹豫。又是阵阵纠缠，手中箭弹已无。天已见亮，气喘吁吁，体力早就透支，眼瞅着就要杀到面前。杨克眼一闭，坐在地上等死，暗自可惜未娶媳妇。等了半天不见己死，睁开眼睛，看那些人马正用刀枪刺杀他，却感觉到不疼，反而觉得痒痒。杨克眼一黑，倒地不起。东方晨阳升起，山下鸡叫。杨克缓缓醒来，再一看，哪有什么人，全是些纸兵纸将散落身旁。
十六 宋朝一人叫李宛，一日早晨起来，右臂忽觉奇痒，不久忽生一疮，人面。有鼻有眼，看了几个名医，皆无方法。又过了几天，人面疮竟然睁开眼睛，其神颇恶。李宛害怕，但又无方法。又过了几天，那人面疮竟然说话，言语奸劣，遇到漂亮的女子，淫语调戏，因其是在袖中观察，皆以为是李宛所言。李宛大窘，不敢出门，其疮常以恶语嘲李宛，李宛极怒，欲用刀断其右臂，被家人拦住。一日一僧来其宅，称其与李宛有缘，李宛见之，大惊，此僧竟与那人面疮一模一样。此僧说来原来此僧修炼多年，其恶秽之气已离开其身。化作一毒草，落于路边。那日李宛行路内急，方便时不小心右臂划其草，方被其趁虚而入。我听说你生此病后料到必是那秽气寄生你身上，今天来便是与它作个了断。李宛大喜，忙伸出右臂，见那人面疮正憨酣而睡，口水直流。此僧大吼一声，惊得那人面疮咳嗽几下，此僧忙用刀划其中指，滴血进其口，人面疮痛苦拧扭，不久，竟化作一滩血水流到地上。李宛激动，欲酬谢此僧，然此僧不要，深鞠一躬，便离去了。
十七
问世间真情，生死相随，再别轮回。如我上文所讲，有母轮回为畜，子仍孝之。有隔世轮回相恋，今生相见。但这些都不奇异，宋朝潮州有一园，园中生有两树，一槐一柳，槐树雄伟，如俊杰君才，柳树亭亭，如淑女媚娘。两树环抱，槐首微抬，如唱吟诗歌，柳依槐中，如闭眉羞目。然此两树并不是园主有意植栽，更何况姿势如此传神，如同向我们诉说一段隔世轮回的爱恋。三年后此地旱灾，槐树枯死，灾后，园主派人浇灌，柳树却不吸水，叶子自掉。慢慢枯萎。有老者泪下，此乃为情“哭”死。有人听后感叹：“道僧道修行之人不食荤而食素，敢问草木皆无情无灵也？”
十八
那年吴三桂叛乱的时候，有一个精通算卦的术士，准备去投奔他。路上遇到一个人，说是也去投奔吴三桂，他们就结伴同行。
晚上，两个人住到了一块，那人躺到房屋的西墙下。术士说：“你别躺到这里，我算出来了，夜里十一点左右这堵墙会倒塌。”那个人说：“你的道行还不太深，这墙确实会在那个时候倒塌，我算它是朝外倒，不是朝里倒塌。”半夜里，那堵墙果然朝外倒塌了。
有人认为这是瞎说，这人能算出墙头倒塌是朝里还是朝外，却算不出吴三桂会失败吗？ |
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发表于 2010-9-9 22:28:21
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