【雁北堂】废除中医是天灾之源？北京中医灵异经历，不挖坑

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-27 22:02:22

废除中医是天灾之源？第四十五章[火不生土]

　　此时我才真正开始细看这本《黄庭五脏六腑真人玉轴经》注解，没想到一看之下，居然丝毫没能看懂，玉轴经本身可能并不难懂，而它所记载的功法，则与古代其他种类的气功区别不大，而那少年的注解，却多是一些谈论五运六气的话语，如果不查阅工具书，根本是无法看懂的。

　　我把书递给许安安，希望她能从中看出些关于武术、道术的内容来，结果她只是看了几眼，便叹了口气，道：“本以为可以从这本书中找到关于用特殊手段让人生病的办法或线索，但现在看来，至少目前是毫无希望了。”

　　我俩正愁眉苦脸时，许安安的电话突然响了，来电话的是俞立强，原来他临时有事，不能亲自来，小丽是由他一个员工送来的。现在已经到小区了。

　　许安安挂了电话，我道：“他不来也好，这样咱们文化也能方便些。”

　　 “你先想想一会要问什么，如果这次问不出什么，以后见小丽也就不方便了。”

　　大概十分钟后，小丽和那个员工便到了。那人听到小丽叫我喻医生时，愣了一下。大概是他听了俞立强的叙述，误以为我是个中年男人吧。把小丽送到后，他便走了，说是俞立强安排了别的工作给他，等我们谈完话再打电话叫他就成了。

　　他走后，小丽才对我道：“这些员工知道我生了大病，却不知道详情的，我老爸也不想让他们知道我那样过。事实上我一直在等你们联系我，我最近身上有了怪现象。”

　　 “怪现象？生了什么疮痈之类的东西么？”我上下扫视了小丽身上几眼，她的脸上倒是不错，不像是有病的样子。

　　如果她像武原那样生了个人面疮，我就真的要崩溃了。

　　 “不是皮肤病什么的，我之前病刚好的时候，对男朋友送书给我，和我烧掉纸条的事记得都非常清楚。可是你们走后，我回想了一下时间，发现那几天我并没有去见过他，连记忆里他送我的书，我也忘了名字了。而且我现在越是回想之前发生的事，越是觉得模糊。连他在什么地方给我的书，还说过什么话，都一点都记不起来了。”

　　 “会不会是你回忆的太多遍了，所以记忆模糊了，据我所知有些记忆片段，越是回忆，会越是模糊，甚至会产生记忆错误。”

　　 “完全不可能，我之前一直有写日记的习惯，我记忆里拿到书那一天，也写了日记，你看一点都没提到这件事。另外我电脑的网页也显示，我从来没有搜索过那些古怪文字有关的内容，只有战国行气铭的有关搜索。这个我还隐藏了大量资料在电脑里。”

　　 “而且家里的书柜上也没有陌生的书出现，整个房间里都没有陌生的书。更何况我是不可能完全不记得书名的。”

　　 “你是说，从男朋友失踪到你发病之前的这段记忆完全是模糊的，这段时间里你并没有去查神秘文字的出处，因为男朋友根本没送过你书，更没有夹着的纸条。你这段时间的真正记忆不存在了，而现在我们知道的这段记忆是不真实的，对吗？”许安安听完小丽的叙述，马上说出了一个假设。

　　小丽点头道：“对，这段时间我没有写日记，也没有留下过任何能记住我做了什么的东西，就像经历了一场空白一样。”

　　许安安看了我一眼，她显然是没法接受小丽说的全部内容，癫狂的人不记得发病期间的事，还可以解释，但小丽在发病前那段时间与平时并没有什么差别，自然不太可能丧失记忆。即使是摄心术，也很难抹去人大段的记忆。

　　我仔细想了一遍小丽说的话，开口道：“这件事也不是完全不可能，比如我们在思考一件很复杂的问题时，会突然有一阵想明白了，但下一秒却完全忘了之前想过的内容。而剩下的记忆中的内容，虽然也存有我们思考的内容和一些记忆，但我们却能很明显的感觉到，这段记忆是不是原来的那段。”

　　 “对，我就说这个意思，这件事想想就觉得很怕人，如果我以后也经常这样删除记忆，那不被弄成精神病才怪。”

　　我看了小丽一眼，她的表情倒是不像很怕成为精神病的样子。我道：“其实这种现象有个很笼统的解释，一般这种情况下，人们所思考的问题往往都是非常复杂或者需要运用大量精力的。而这种情况下，咱们的身体所需要付出的能力也是平时的几倍。这样思考下去，人体必然会吃不消。所以这种失忆，也可以被看成是一种身体自我保护的表现。”

　　 “这种情况往往是十几分钟，甚至几分钟的事，按你的理论，小丽的身体应该在十几分钟内有反应吧？”许安安看着我道，“你说的那种情况我也有过，虽然思考的内容会消失一部分，但至少其他不相干的内容会保留，她现在的表现，更像是记忆被抹平了。连生活细节都消失了。而且还多出了一段不真实的记忆。这样还能用你那个理论解释吗？”　

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-28 11:48:15

废除中医是天灾之源？第四十六章[火盛刑金]　

　　我被许安安问的一愣，随后彻底推翻了之前的那种假设，她说得对，我之前的力量用来解释短暂的失忆还有可能，但这种大段的记忆丢失，用那个理论解释就太牵强了。

　　许安安虽然医术不及我，思路却很清晰，事实上，比起外伤或强烈感情刺激这两种失忆可能，我这种假设还算是合理的。

　　目前最大的问题就是小丽不止是失忆，还多出了一段记忆。我现在怎么想，也没法解释这段记忆是怎么来的。

　　小丽倒是被我们的讨论激发了兴趣，见我低头苦思，嘻嘻笑道：“喻医生，看来你还需要多多学习呢，否则将来怎么样造福我们这些失忆少女？我在心里可是很期待你的解释啊。”

　　她的话虽是笑着说的，却让我颇为尴尬，毕竟是我叫人家来的，现在自己却卡在医术问题上了。

　　许安安对小丽道：“你别取笑他了。”她顿了顿，又对我道：“你觉得外科手术什么的，有没有植入记忆的可能？”

　　听到这句话，我一脸无奈的看着许安安，道：“要是有这个可能，世界早就乱了。目前西医对记忆的解释还只是停留在研究阶段，虽然催眠之类的技术可以灌输少量的信息到人的记忆中，但这种灌输的内容肯定会和人原本的记忆起冲突，你这种想法太科幻了。”

　　 “你再想想，别着急，小丽突然癫狂，也许和这个有关？”许安安提醒我道，随后她又道：“对了，之前你不是说肝系统是主管思虑的吗？那什么是专管记忆的？”

　　许安安这次的态度倒是让我有点出乎意料，认识她以来，她还是第一次鼓励我，不过她的话倒是提供给我了一条思路。

　　小丽没有听到我们之前的谈话，以为我们说的肝是西医说的肝脏，于是小声嘀咕道：“肝系统主管思虑？肝不是管消化食物的吗？”

　　我刚想给她解释，却听到许安安对她道：“你想想看，你查到的关于战国行气铭的资料上对肝的描述，我们刚才说的就那个肝。”

　　许安安的方法比我的办法聪明的多，小丽被稍一提醒，就明白了我们的意思，点头道：“恩恩，我明白了，就是说既然肝系统是管理思虑的，那么记忆也可以是由某个脏腑负责的喽？”

　　我道：“事实上我有个自己都不太能接受的假设，之前我说过，如果用中医理论的原理去刺激某一脏腑系统，可以让人生特定的病。其实按中医理论，记忆也是由脏腑产生的。”

　　小丽显然被我的说法惊到了，张了张嘴，没说话。

　　许安安道：“你确定你说的脏腑不是脑？我记得脑也是算脏腑，好像被称作奇恒之腑，元神之府什么的？有中医说，其实在中医理论中，大脑也是思想的源头。”

　　我道：“你这个问题不奇怪，我说的脏腑包括大脑，但绝不止大脑。你仔细想一下，如果你忧虑严重的话，会不会影响胃口。悲伤的过度的话，嗓子会不会觉得不适。愤怒得过头，中医所说的肝系统所聚集的部位会疼痛。这些都会是大脑控制的么？中医认为，人的头部，是人与自然界沟通的重要渠道，大脑的五官连接着脏腑，比如目与肝系统连接，耳与肾系统连接，舌与心系统连接，口唇与脾系统连接，鼻子与肺系统连接。外界的信息传来，通过五官与大脑的分析，传入五脏，五脏发挥各自的作用，最后再由心系统来统一意见。其实中医从没有忽视过大脑的功能，比如黄帝内经里就有‘脑者，精明之府’的句子，这句话时针对大脑与眼睛的关系而言的，内经认为眼睛之所以能看到事物，分辨黑白动静，与大脑是分不开的，如果大脑的神气出现问题，眼睛也就无法视物了。这点也和西医的大脑分析眼睛输送的信息的说法符合，黄帝内经里还有‘余闻方士，或以脑髓为脏，或以肠胃为脏，敢问更相反，皆自谓是。’之类的句子，足见说明古人对脑的功能是经过了讨论的，你看古代杀人，上没有文字的时代，就是以斩首为结束生命的形式，如果古人确实认为大脑与思想行动无关的话，斩首不就成笑话了么？”

　　许安安皱了皱眉，道：“好吧，我暂时接受你的观点，你继续讲你那个关于记忆的假设吧。”

　　 “或许我讲的有些复杂，如果有什么漏洞，你要第一时间指出来，首先中医认为大脑是人体与外界连接的渠道，人体通过它认识外界的世界，同时大脑会传输信息给五脏，当然，与它关系最深的还是心，因为心主神明，神明的一部分，在人清醒的时候，是在大脑中的。这个神明是指未知的，与人思想关系很大的一些物质。古人不知道该怎么形容它，所以只能用神明来称呼它。大脑把信息传入后，五脏就要开始工作了，五脏工作的能源，有脾提供，所以脾系统如果出了问题，人是没法正常思考的，而经常做深度思考的人，脾系统会很容易出问题。能源提供后，主管思虑的肝系统在信息传入后，开始思考问题该如何反应。思考之后，将结果上传到心。”

　　许安安打断我道：“这么快就上传到心？然后由心做决定开始反应？”

　　我摇了摇头，道：“当然不是，心要做出反应，至少还需要通过两关，听完继续讲下去吧。”

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-28 15:41:55

废除中医是天灾之源?第四十八章[金寒水冷]

　　我口中的老先生，我是上学时意外认识的一位老师，姓杨，当时我有意把自己的针灸水平提高一下，武原便把我介绍给了这位杨先生。

　　杨先生曾经是南方某省针灸协会的核心人物，后来专心研究技术，就没有太多时间参与一些活动，在教我的时候，他已经辞去职务，移居北京了。

　　不知道别人是怎么理解“医道名家”这四个字的，但在我心里，杨先生这种人，便是“医道名家”。

　　和很多人理解的不同，我认为，真正的医道名家应该具备几种条件，其一就是态度。这种态度与大家所说的仙风道骨不同，这种态度应该是如镜一般的。

　　当初我刚刚和杨老师学习的时候，人很浮躁，由因为读了不少针灸名家的书，所以施针用灸总喜欢用很多花样。

　　这点杨先生极少批判我，他的方法是带我去看一些他在治疗的病人，这些病人大多是患的一些顽固性的疾病，还有些则是一些严重的比如癌症导致的身体不适。

　　我印象特别深的是他治疗一个因大出血而导致血虚头痛的病人时，只是用手指在病人的囟会穴上揉按了一分钟，病人的头痛就基本消失了。

　　后来我询问诀窍，杨老师说，病人还很年轻，恢复能力很强，按囟会穴只是为了散去病人的淤血或寒热。帮助病人恢复，没必要用针，如果每个病人都要施针治疗，就脱离了医生的原则，医家不以针法负责、方药怪异未能事。

　　治疗病人，应学会感同身受。后来杨老师还教了病人家属揉按囟会穴的手法。几天后，这个病人果然就自然恢复了。

　　杨老师的高明之处就在于，他不会直接去批评你，因为这样对于一个年轻人来说，未必具有说服力，他用的方法，就是以身为镜，让你自己看到你的不足。

　　之所以说杨老师是医道名家，还有一个原因，就是他的举重若轻。

　　他在给我讲述医理，讲一些辩证施针的内容时，都是使用的很容易懂的普通话，且多是讲的一些古奥的内容。

　　在我看来，要用普通话讲述一些东西并不难，但如果要用普通话讲述一些医理，却是极有难度的，比如一些专业词汇，如浊气归心、肝风内动这些，要用普通话解释起来，很难不苦涩难懂，但杨先生却能把这些内容讲的极为生动有趣，而且不会失去这些词的本意。

　　在针灸方面，我对杨老师的佩服也是无以复加的，杨老师在用针和选择穴位上，出来进行仔细的病症推敲，力图找到病因外，对于经络之气，他也有自己的理解。

　　杨老师认为，人的眼睛所看到的世界只是世界的一部分，比如有些光，有些生物，有些有形有纸的东西，我们都无法看到。

　　而经络之气，就是这种物质。但是看不到经络之气，并不说我们感觉不到它。杨老师针灸时，所针的穴位往往会和课本上所列的穴位位置有所不同。

　　按他的说法，穴位是经络之气运行的种种关口，有的则是身体与外界交流的渠道。任何关口和渠道都是会改变的。

　　如果一个人患病多年，那么他的穴位又怎么会不变呢？一个人大怒之后，他的脏腑都被冲击了，他的穴位又怎么会还在原处呢？

　　虽然我之后也总结了一些用针的经验，比如下针之后，再想转动银针，觉得费力的话，很可能是穴位附近的病邪之气很强势。

　　如果无法转动银针，就是病邪之气十分强大，经络已经不通。如果下针之后，始终觉得病人的学位附近松松垮垮，那就是病人这片经络虚弱极了。

　　还有一种情况，就是病人的肌肉腠理像豆腐一样松弛，这样的人，病情必然已经是极为危险的了。

　　但是像杨老师那种没有下针之前，就能知道病人病情和下针感觉、穴位位置的医术，在我看来，几乎可以算得上是神术了。

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-28 16:10:18

废除中医是天灾之源？第四十九章[金气肃降]

　　和小丽介绍了一些杨老师的情况后，她同意接受治疗，而且看样子对此非常有兴趣，并留下了QQ号，称自己每晚都会上会网，有什么事留言给她就成了，看暂时没什么可问的了，许安安便带着小丽下走去找那员工了。

　　我则打电话给杨老师，想询问他最近有没有时间。杨老师听我大概叙述了一遍病情后，非常有兴趣，希望我把事情的来龙去脉写封邮件给他。如果小丽在时间上没有问题，明天下午就可以去杨老师家里接受治疗。

　　临挂电话，杨老师还要了我的邮箱，说要发个他最近治愈的案例给我。看看我能不能从治疗过程中受到些启发。

　　接下来的一小时里，我开始回想从武原发病开始，到这次与小丽谈话期间的所有细节。这是一种最笨的找病因的方法，将有可能与病人发病有关的信息全部收集来，然后逐个排除分析。不过笨是笨，却十分稳妥。特别是遇到小丽这种奇怪的病情，很多时候更是唯一解决的方法。

　　记得几年前我看过的一本医书中就曾经记载过一个非常有趣的案例，一个病人突然全身红肿起疙瘩，医生大多是按一般皮肤病治疗的，后来一个负责人的中医觉得病人的病情很奇怪，因为全身肿的那么厉害，居然还吃饭正常，也没有明显的发烧迹象。

　　为了弄明白病人，就跟病人去了他家，到了病人家，才发现，原来病人家里的家具都是新的，跟病人的皮肤起了反应，才会这样。

　　给杨老师写完邮件，许安安已经回来了，她说小丽到楼下时一直缠着她不走，希望她讲些神秘事件。许安安又跟她谈了许久才上来。

　　我道：“看来还是你有魅力些，我说了那么多话，也没见她要我讲些什么医疗故事。杨老师的时间很充裕，明天下午或晚上就可以给小丽治疗。我刚才顺便给小丽的QQ留言了。杨老师还说有个治愈的病人的资料向给我看看，据说对咱们分析小丽的事有帮助。”

　　说完我习惯性的刷新了一遍邮箱，杨老师所说的病例居然已经发来了。

　　他这里治疗的病人有点特殊，是一个自学中医的广西赤脚医生，这人原本是个很老实的医者，医术还不错，为人也很和善。

　　一年前的某一天，突然发病，把老婆都吓跑了。当然，其实他的病，表现出来，更新精神上的问题。

　　他发病时心跳、血液都没有明显变化，但他会突然先四脚着地，粗喘着气，说一些药学知识，而且都是一些很偏门的药材，他这个状态说话时，口气十分的具有威仪，虽然言语显得很生硬，似乎不太会说普通话。

　　说完药学知识，他就会站起来，整理衣服，讲述医学理论，虽然他讲的理论基本属于中医内容，但是还有一些则近乎气功的内容，他这个状态说话时，依旧很有威仪，只是口气要柔和的多，说起普通话来，也清楚的多。

　　说完医理，他又会开始在地上画图，画各式各样的图，大多很难辨认，后来杨老师请教古文字方面的专家，专家说这人画的是早期八卦，早期八卦不是用现代我们看到的阴爻（--）、阳爻（—）代表的。但更多的图，就连古文字专业也不认识。

　　这个病人不发病时的文化基础极差，他学习中医的唯一书籍，就是一本《赤脚医生手册》。里面有中医理论，也有西医理论，而病人说出来的一些东西，明显不是从这个书上看来的。

　　当地的村民和病人的感情很深，不忍心看他病下去，于是凑钱把他送到了北京治疗，起初是按精神疾病治疗的，但结果非常不乐观，一段时间的尝试治疗后，病人正常的时候越来越少，三种病态反而愈演愈烈。

　　而且老乡们的钱也被用的差不多了，当时主治医生私下里找老乡们谈了病人的情况，并且向他们推荐了杨老师。

　　杨老师听说病人的情况后，很快把病人接到了家里治疗。观察了一段时间后，杨老师发现，病人的病情，是有很明显的规律的。而且他所装扮的人物的身份，也基本确定了。　

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-28 17:13:12

废除中医是天灾之源？第五十章[亢害承制]

　　杨老师认为，病人的三种状态，其实是在模仿神农氏、伏羲氏、轩辕黄帝。至于他为什么要这么模仿，则很难找出原因来。

　　而且病人之前的一些话语，显然不是他能说得出来的。这也是个问题。

　　杨老师之前曾经治疗过几个失语症、失用症、失认证的患者。所以从中得到了不少经验，这位模仿型的病人，在杨老师看来，刚好和之前的那些病人的情况相反。

　　和常人的理解不同，失语症是由脑损害所致的语言能力交流障碍，也就是说，这种病不会是天生的，而是后天患上的，病人会失去或损失部分表达或认识各种语言符号（口语、文字、手语等）的能力。这种病很特殊。

　　病人往往是意识清晰、没有精神障碍或严重的智能障碍的。也没有视觉、听觉上的问题。也没有口咽喉之类的发声器官的疾病。

　　身体的健康状态也相对正常，但是会完全听不懂别人的讲话内容，也听不懂自己的讲话内容。不能辨认文字符号，也无法写出任何文字符号。

　　失用症患者的动作都是没有麻痹的问题，也没有什么体力上的问题，或者肌肉感觉障碍。更不会有智能或意识障碍。

　　这类患者都是在患病期间，没法完成一部分以前可以完成的，细巧的运动的人。比如洗杯子这种事，在常人看来是很简单的。

　　但对于一些失用症患者来说，几乎是不可能完成的。

　　大多数失用症患者没法完成伸舌头、洗脸、划火柴、吞咽东西、刷牙、拧钥匙之类的简单动作，但是一些研究结果证明，大多数失用症患者可以在无意间完成这些动作。

　　有意间却不行。

　　失认证患者是极不常见的一种病人，他们都没有视觉、听觉、触觉、意识方面的障碍。但却无法通过某一种感觉辨认东西。

　　比如失认证病人中的视觉失认证患者如果看到蛋糕，会不记得蛋糕的作用，但是如果让他吃一小块蛋糕，他就能凭味觉知道这是蛋糕。

　　但如果此时再把蛋糕拿给他看，他就还是不能辨认出蛋糕是什么。

　　这几种情况都是丢失了某部分感觉或者思想，而杨老师遇到的这个病人，则刚好相反。

　　杨老师思考之后，认为这个患者的每个人格的思路都很清晰，而且很理智，不会有伤人或者自残的行为，这种情况，很可能是肝系统过于旺盛，思考能力过强导致的，之所以会出现几个人格，这是因为病人原本是个思虑并不复杂的人，突然思虑开始复杂，心神承受不住，才造出了多个人格，来分担思虑的部分内容。

　　经过一段时间的观察，果然验证了杨老师的猜测，病人开始出现一些腹胀、厌食的情况，这是因为思虑量过于庞大而导致的脾胃系统供给不足，脾胃系统压力过大，产生了身体上的不适。

　　杨老师认为，想要针对这种疾病进行治疗，就需要加强病人肺系统的功能，以克制思虑的过分增加。另外杨老师每天在病人正常时和他聊天，在病人不正常时不允许任何人接近病人，这样也压制了病人的其他人格。

　　不久后，这个病人便痊愈了。而且他居然还记得自己在患病期间发展出的理论。现在则在杨老师的朋友处学习中医。

　　许安安看完这个医案后，对我道：“你老师发来这个案例什么意思，小丽既没有分出其他人格，也没有思虑过多。”

　　“我老师的意思是，这个病人也存在错误记忆部分，比如他误认为自己是研究药学的神农氏、研究医理的轩辕黄帝、和研究八卦的伏羲氏。这都是错误的记忆，就像小丽错认为自己的男朋友给了她那些水族文字一样。而这些医理其实是正确的记忆，它们虽然是不正常状态下说出来的内容，但内容符合逻辑，而且也是那位赤脚医生理论的延伸，那么只需要合理的加强肺系统整理思虑的功能，让病人的记忆正常归类，他自然就痊愈了。还保留了这些正确记忆。”

　　“我明白了。”许安安揉了揉太阳穴，道：“你老师是说，如果小丽的记忆真是错误的，就完全有可能治愈她。同时也间接证明了你的猜测极有可能，对吧？”

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-28 17:34:04

废除中医是天灾之源？第五十一章[母病及子]

　　看完杨老师给的医案后，我和许安安简单讨论了些相关内容，随后便去吃饭了。吃完饭再打开电脑时，小丽已经上线了，她说明天下午有时间，我则把杨老师给我的医案发给了她，也顺便让她了解一下杨老师的医术。

　　小丽倒是对中医很有兴趣，看完杨老师的医案后，还问我有没有其他的。我想了想后，便给她传送了一套近代人出的医案精华。

　　又和她确定了一下时间，便下线了。

　　下了QQ，我又拨通了杨老师的电话，杨老师也刚看完我发的事情经过，他认为小丽的情况非常特殊，现在假设没哟意义，还是得见面再谈。

　　我没有把武原的事和他说，只是说武原出差去了，才把小丽移交给我，主要是因为武原的事过于复杂，可能还涉及一些背景特殊的人。

　　杨老师这么大岁数，出事的话，这个责任，我担不起。

　　和杨老师确定完时间，便对许安安道：“你跟杨老师不熟。贸然带你去有点不礼貌。正好，明天你就休息一天吧？”

　　许安安想了想，道：“也好，我对你们怎么治病也没兴趣，有点困了，我先去睡了。”

　　许安安回房后，我还在想着明天跟杨老师见面后，说些什么，过了大概半小时，我也开始困了，又过了一会，我便睡着了。

　　我这人虽然没什么特殊的本领，但睡觉和吃饭的水平却是极高的。无论有什么烦心的事，只要能让我躺在床上，我都能用睡觉化解。

　　而且我就算有再多心事，睡觉也是不会做梦的。

　　至于吃饭，我的水平只要体现在自动饮食有节上，无论别人做的是什么食物，我都吃得不会太快，或太慢。基本不被心情和喜好影响。而且每次吃饭的量，都控制在八分饱左右。吃饭时的身体还会一直保持中正的姿势。

　　早上再醒来时，许安安已经出去了，大概是去超市了。跟她认识这段时间一来，我的最大发现就是她非常喜欢去超市购物，而且不喜欢有人陪同。

　　接下来的整个上午，都在恶补之前看过的有关记忆的中医理论，发现之前看过的很多内容，居然都没有深究，于是又开始上网查更多的资料。

　　杨老师讲的医理虽然大多很容易懂，但是如果了解的知识够深，就可以听他讲更多的东西。否则就只能在浅层游荡了。看了之前杨老师的案例，我基本不用担心小丽的病了，倒是很想借这个机会跟杨老师学习一下，或许可以在这次接触之后对武原的情况有个正确的认识。

　　顺便的，我还上网查了一些关于五运六气的资料，五运六气虽然是中医的一个系统，但历来的名医对他的理解都不一样。

　　比如精于易学的明代医家张景岳就是从周易的角度上去解释的五运六气。他的书中还有大量的古代星图，看起来极有难度。

　　下午前往杨老师家的路上，小丽问了我许多医案中看来的问题，她问的问题多是从极为古怪的角度出发，比如为什么某经络时这样，为什么其他经络却是那样的。

　　还有为什么中医的脏腑是气化的，这些古人是如何发现的……

　　我起初还一一认真给她解答，到后来发现我的知识量是在有限，而她的问题却一个比一个来的古怪，最后我不得不承认自己才疏学浅，并承诺以后一定会弄清这些问题。

　　不知不觉，已经到了杨老师所在的小区，等我们走到杨老师家门前，我对小丽道：“一会接待你的，是我的老师，你可别把刚才的古怪问题拿来问他。”

　　说完这句，我还想在嘱咐小丽些别的，不想我话才说完，杨老师家的门突然开了。杨老师在门里笑着对我道：“子音，什么古怪问题不能问我啊？”

　　杨老师突然开门，把我吓了一跳，我愣了愣，才简单的想他介绍了一下小丽。

“看她的样子，倒是不像有什么疾病的，进来让我看看脉。”杨老师笑着把我们迎进了屋子，便开始给小丽诊脉。　

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-9-29 13:16:44

废除中医是天灾之源？第五十二章[木火刑金]

杨老师给小丽诊过脉后，开始施针。我也自觉的去楼道里等结果了。杨老师给人施针的规矩颇为古怪，他认为天地万物都有其气，互相都有着影响。

针灸就是纠正人体反常的变化，也是一种影响，所以施针的时候，身边最好没有其他影响。按他的话说，他房间内的古琴、古剑、古书都是刻意摆设的。摆设好之后，就形成了一个平和的环境，施针的人和病人，就像处在一个平和的人体内。这样针灸的效果才能增加。

如果此时有第三个人出现，针灸的效果就会受到影响。他认为这样针灸，和手术室内的规矩是一样的。只是气是我们无法得见的而已。

等了大概十分钟左右，杨老师才出来。他见我在门口等着，便道：“咱们去楼下转转吧，这小姑娘怕是要留针一小时以上。”

我点了点头，跟着杨老师下了楼。

留针是针法的一种技巧，也就是在针刺入人体后，将针留在穴位上一段时间，以便于更好的调整经络之气。

一般留针的时间在半小时以内，但是有些慢性疾病的患者，就需要留针的时间长些。还有些紧急的病症，则需要留针几个小时以上。

而虚脱、昏厥、休克的一些病人，则不宜留针。

杨老师带我到了楼下的一个小花园处，示意我坐下，然后将小丽的情况分析，给我讲了一遍。

根据杨老师的诊断，小丽被针刺时全身肌肉都是极硬的，这是因为高度紧张，启用了气功的缘故。大概与战国行气铭上的功法有关。

根据脉象诊断，小丽的肾、肝之间有几条经络被封闭了，肾的记忆无法完整的输送到肝中，这就是小丽记忆出现混乱的原因。

而且长期这样，或造成五行中属木的肝，无法得到属水的肾气的滋养。长期这样下去，肝气就会变得燥热，这也是小丽后来发狂的原因。

至于小丽那段多出来的记忆，更像是有人故意扰乱了她的脏腑后，利用她的记忆错误，添加上去的。就目前的催眠技术而言，要做到这点，基本是不可能的。

而且导致小丽得病的那人，居然能巧妙地只封闭小丽几条经络，而没有影响到肝肾的基本运行，这种技术，以气功技巧而言，也是极为高深的。

或者说目前还没听说过谁有这样的技术。

我听杨老师讲完，沉思了一阵，突然想起了那本《玉轴经》注本，便将那书从随身的包里取了出来，对杨老师道：“这是我最近得到的一本书，是一个精通点石功的前辈给我的，我实在看不懂，所以带来给您看看，这好像也是本气功书。”

杨老师看了几眼那注本，边看便道：“注解的《玉轴经》？他这个注解可比原书质量高多了。”看了大概三四页后，他放下书道：“你说的不错，这是本写气功书，给你这书的人多大年纪？叫什么名字？看这语气倒有些像你的几位老师。”

“那个人看样子大概二十多岁，说话的气度倒是很像老师您，不过他很年轻，感觉比我还年轻一点，我名字我没来得及问，他便走了。”

听我说完，杨老师想了一会，拿起书，翻看一页，对我道：“这注解的内容，对脏腑理论叙述的极为透彻，你看他这句注解，说内经中曾言，天不足西北，地不满东南。虽然说的是天地的变化，但应在人身上，就可以解释一般人左手足不如右手足灵活，右耳目不足做耳目好用的现象。”

“一般人注解到这里，便算是可以了，他却又结合了西医的理论，以此论述脑部与肢体见的关系，及心神与头颅之间的关系，可说是中西医皆通了。”

我接过书来仔细看了看，发现那少年居然还在这页上画了几幅大脑功能示意图。大概是我之前看得太过匆忙，完全没注意到有这些内容。

此时在看这本书，之前许多无法连接上的语句，都有了头绪。原来这少年开头几页，是讲述自己对五运六气的感想，如果对此不够了解，自然理解不了。

几页之后，才是真正入门的内容。

杨老师见我看的入神，便笑了笑道：“回去再看吧，写这书的人功力颇深，举重若轻。对你算是极为有益了。那小姑娘怕是也等的急了。”

我拿出手机看了看，才发现，刚才听杨老师讲小丽病情听得入神，不知不觉中，我们下楼已经快一小时了。

爱惜以来__08 · 发表于 2011-9-29 14:09:33

是小说吧？

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-10-4 10:25:30

废除中医是天灾之源？第五十三章[木喜条达]

　　小丽被施针之后，还需要一周左右才能有所反应，杨老师说小丽的身体还在发育，猛然间有大的阴阳变化会影响到将来。

　　小丽虽然读了些中医书籍，却还是懵懵懂懂，自然没法理解杨老师的意思，她原以为正确的记忆会突然回来，现在听说要等上一周，脸上充满了失望之情。

　　辞别了杨老师后，我先送小丽回了家，去她家的路上，她出奇的话少。我问她情况时，才知道，她突然觉得头有些晕。

　　我笑了笑，解释说这是经络打通后的一种反应，小丽听后也没说话，而是躺倒在车座上睡了。我见她没在说话，便取出手机，给许安安发了条短信，说明了一下小丽针灸的情况。

　　许安安很快回了短信，看口气，她似乎心情不错，短信里说买了一堆东西回去，末尾居然还问我吃饭了没有。

　　我想了想，觉得没什么可说的，便没回她短信。

　　车开到小丽家所在的小区时，小丽已经精神了，俞立强似乎不在家，我把小丽送到她家楼下后，跟她简单交代了几句洗澡时要注意的内容，交代完，我便打车走了。

　　这一来一回虽然感觉上不远，但等到再到许安安家时，已经是下午了。许安安居然买了些烤鸭、红烧肉回来，说是今天心情不错，所以给我加菜了。

　　我心里不禁有些无奈，她买菜花的都是武原的钱，现在她这个说法，倒像是我在蹭饭一般，不过我这种想法也只是在心里晃晃，实在是不敢说出来的。

　　吃晚饭，我给二姥爷打了个电话，问他过来的时间定好了没有。

　　二姥爷在电话里问了一下我住的地方，便说因为来北京可能要参加一些活动，要连续忙好几天，所以他想上午先来我们这里看一下，赶在忙工作之前作出诊断。

　　我想了想，觉得也好，便和二姥爷确定了见面的时间。

　　许安安听说二姥爷明天就到，也很高兴，虽然近期武原的情况没什么变化，但这种昏迷情况持续下去，必然会危害到健康。

　　当我说到二姥爷学的是西医时，许安安突然道：“以前我就一直想问，你二姥爷怎么会学西医呢？即使在当时，也有中医专业吧？”

　　我回忆了一下，好像还真没向她详细解释过这个原因，便道：“我姥爷家本来是世代行医的，到了我姥爷这代，在当地也算有一些医名了。我二姥爷出生时，家里人就决定送他去学西医，一来也算继承家业，二来可以学到西医的一些技术不至于固步自封。”

　　“这样说来，你二姥爷没学过中医喽？”

　　“怎可能呢，他老人家是家族里的天才，从小就涉猎过大量的中医书籍，而且基本不用人教。一看就懂，我一直学的是中医，可是我对医理、临床的了解，还不及他呢。”

　　“那很不错了，我接触过很多中医世家，有一些对西医不屑一顾，你家里人倒也蛮有趣的。”

　　许安安突然对我家里的情况有了兴趣，态度也较之平时好了不少，倒让我有些难以适应，我直了直身体，道：“我姥爷家族里的信仰比较复杂，而且喜欢结交宗教界的朋友，也许我二姥爷还认识你们许家的人呢。”

　　我嘴上这么说着，心里却明白，道教诸多流派中，许逊创立的净明派早已没落，许安安的家族虽然也是世家，名声却不会太大。

　　当然，名声的大小，与水平的高低无关。

　　对于我这句话，许安安倒没什么特别的反应，只是笑了笑，便没说话了。

　　她的眼神中似乎有些什么东西，在我提到许家时一闪而过了，虽然许家已经没落许久了，比起天师张道陵的后人差了很多，但是并列道教四大天师的名号却足以拿出来吓唬人了。可是为什么我提到许家时，她会神情古怪呢？

　　回想起来，武原的情况未必不能以许家的法术解决，而许安安似乎从一开始就放弃了向她的长辈求助，而是反过来让我这个外人插手。即使她担心武原付不起佣金，也不会这样吧？

　　想到这，我不禁看了许安安一眼，事实上和她坐的近些，我还是可以看到她围巾里的一部分皮肤的，之前我也偷看过几次，完全没看出过什么特殊的地方。

　　这让我不禁想到，她这个戴围巾的习惯，莫非与许家有什么特殊的关联么？

浮沙沉戟问丹溪 · 发表于 2011-10-5 15:47:24

废除中医是天灾之源？第五十四章[木郁化风]

　　大概是看出了我的疑虑，许安安沉默了一会后道：“其实我是有事情想问你二姥爷的，他这个人容易接触么？”

　　 “他人很容易接触，很随和，而且对我这个外孙很照顾……”我说着话，突然发现许安安在注视着我，便道：“你有什么问题要问他么？也许我能代他回答。”

　　 “我觉得还是问你家的长辈比较好，我的问题太有难度了，万一你答不出，岂不是很丢人。”

　　许安安说这话时，把我弄得极为尴尬，虽然我承认医术不如二姥爷，但她这话说出来，大有几分看不起我的意思，我苦笑了下，又给她讲了些二姥爷的医疗案例，有手术方面的，也有中医方面的，主要是先让她对二姥爷有些了解，省的见面时说出些不中听的话来。

　　我们结束谈话时，已经是晚上九点多了，因为一谈起中医话题，我便会有些话多，所以谈话中大多时候是我在说话。

　　许安安回房后，我才发现自己居然一直没有喝水，现在嗓子已有些哑了。虽然不知道许安安有没有听进去多少我讲的东西，但我的大脑却已经疲倦得不愿再思考了。

　　匆匆洗漱了一下，再躺倒在床上，我才发现自己的大脑还处在一种疲劳和兴奋交加的状态，似乎想做些什么，但又实在不愿起来去做。

　　我很清楚这不是失眠，而是一旦知道自己有些事没做完，但却忘了要做什么的状态，这种状态在我以前迷恋某本书或某部电影但却没有看完它们时也出现过。

　　我就这样整理着思绪，渐渐的，最后还是睡着了。

　　第二天早上，我是被二姥爷的敲门声弄醒的，原来他的一个学生比较着急和他见面，所以连夜开车把他接到了北京。

　　据说那个学生的车子不错，在这里睡觉平坦舒服，来到我们小区时，二姥爷也是才睡醒。二姥爷来时，给他开门的是许安安。

　　不过两人没有多说什么话，二姥爷对许安安的穿着倒是没显出多少惊讶来，和许安安简单交谈了几句后，便把我叫了起来。

　　我醒来后，则把许安安的情况和二姥爷说了一下，二姥爷听完拍了拍我的肩膀，道：“你呀，认识的僧道人数快赶上你太姥爷了。”

　　许安安因为起的比较早，早饭已经准备好了，我们吃过早饭后，才开始商量怎么治疗武原的病，二姥爷的意思是将武原的伤口取些样本下来，化验一番看看。

　　而我和许安安都对武原的人面疮有种莫名的恐惧心理，觉得这人面疮如果遭到外力伤害，可能会对武原造成不利。

　　二姥爷听我们俩这么说，自然也没有坚持要给人面疮开刀，三人商量之后，觉得要先看看人面疮的情况，再做打算。

　　因为许安安不懂得医术，所以由我跟着二姥爷去看武原的情况，许安安负责去采购一些酒精棉和白药，防止武原的人面疮在受到刺激后大出血。

　　进了武原的房间，二姥爷突然皱了皱眉，对我道：“我屋子里是什么味道？

　　我吸了几口气，觉得没有什么特别的味道，又吸了几口气，确定了没有味道后，才对二姥爷道：“好像没什么味道。”

　　二姥爷却摇了摇头，道：“不对，这屋里有股不香不臭的怪味，虽然很淡，和地板的味道融合的很好，不过这味道太特别了，否则我不会发现。”

　　说话间，二姥爷从工具包里取了些艾草和沉香出来，在鼻子晃了晃，又递给了我，道：“虽然不知道这屋子里的味道有什么不对，但有备无患。”

　　这艾叶是药物中阳气极重的一种，常人闻了，能短时间内疏通经络，还能调整气血。而沉香则能养全身上下的阴阳二气，与艾叶配合，可以防备一般的瘟疫。

　　我问完沉香、艾草。二姥爷已经走到了武原身边，此时他的鼻梁上多了副圆框眼镜。

　　这副眼镜的来历很特殊，二姥爷没有眼病，这眼镜也没有放大效果。它的主要作用是，阻隔光线，二姥爷认为，很多特殊的光线，都会影响视觉，而通过这副眼镜，就能阻隔部分会影响视觉的光线，这样看起东西来，也会更清晰些。

　　每次二姥爷治疗一些比较严重的外科病时，都会戴上这副眼镜。我才要上前去帮手，没想到二姥爷突然挥手制止我道：“你这朋友伤的古怪，你去拿两个口罩来。”

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