国人对基督教的四大偏见

天蠍

流行的成见

　　二十世纪以来，中国人对基督教有各种各样的成见。总结起来，主要有如下四种：

　  　第一，认为基督教是与科学对立的，是不科学的，反科学的。五四时期，中国思想文化界曾发生过三次涉及基督教的思想论战，即《新青年》对宗教的讨论，《少年中国学会》对宗教的讨论，以及1922年和1926年发生的两次非基督教运动。

　　这三次思想论战的一个共同点，就是都认为：宗教包括基督教，是非科学的，非理性的。皆因古人缺乏科学知识，将一些不能理解的、令人生畏的自然现象，进行了错误解释，于是产生了种种宗教，基督教也不例外。然而，随着科学的发展、人民的教育水平不断提高，宗教迷信就会逐渐退出历史舞台。

　　第二，认为基督教是帝国主义侵略中国的工具。这种看法在1922年“非基督教运动＂，及其以后的共产革命中最为明显。1922年和1924年发生的两次以青年学生为主体的非基督教运动，在中国民众中影响非常大，对基督教的冲击也非常严重。史学家认为这是基督教入华以来遭受的第四次教难，也是最严重的一次。

　　“基督教是帝国主义的侵略工具＂，可以说是当时许多中国人，特别是受民族主义思想影响的知识分子的共识。这种观点1949年以后，由于有意的宣传，在中国民众中更得以普及。

　　第三，认为基督教是麻痹人民的鸦片。这种观点主要是由马克思所提倡，经大力宣传后在中国人中间流行的。这是1978年以前，在中国民众中最流行的对基督教的看法。这种观点认为，基督教是剥削阶级在统治时，用来麻痹下层人民的“精神鸦片＂，为的是麻醉人民的革命斗志。这种观点的一个变种，就是：宗教，包括基督教，是软弱失败者的拐杖。

　　第四，认为基督教是一种唯心主义的思想体系，是一种对世界的错误看法，是一种迷信。宗教都是属于唯心主义的，而唯物主义才是正确的世界观。

　　以上四种由科学主义、民族主义、社会主义及唯物主义对基督教的批判，是中国人当中普遍流行的成见。一个人若带着这些成见，就很难接受基督教信仰。然而，这些成见有一个共同的漏洞，就是没有注意到基督教是一个有真实历史的宗教，它有历史的起源与发展。如果不作任何历史考察，便加以否认，就只是一种武断的态度。对于一个认真寻求真理的人，这种态度既不足为凭，也不可取。

三大认知原则

　　从哲学上来分析，以上四种成见又可以归结为两种：一是唯物主义或自然主义世界观，二是人们的日常经验。所以，今日人们拒绝基督复活的主要理由，实际上是这两个：一，它违反了唯物主义或自然主义的世界观；二，它超出了人们的日常生活经验，例如耶稣复活事件。“耶稣复活＂是最常被国人诟病，不加思索即认为完全不可信的事情，然而，一个人可不可以仅仅因为自己没有经历到某事物，就否认该事物的存在。

　　在这里，“印度王子和雪＂的寓言可以帮助我们回答这个问题。从前，有一位印度的王子，因为他一生都未见过雪，所以他不相信雪的存在……显然，这个印度王子的认知原则是错误的，因为他把一己的经验，当作了认知事物的最终准则。

　　这个故事可以看出，首先，人不能因为自己没有经历到某事物，就否认其存在。

　　这是非常重要的认知原则，我们可称之为第一认知原则。

　　而从上述这个认知原则出发，我们不难得出一个重要推论。由于这个推论非常重要，我们不妨称之为第二个认知原则：

　　一个人要否认某事物的存在，比他要证实该事物的存在困难得多。

　　道理很简单，一个人要否认某事物的存在，例如，印度王子要否认雪的存在，他必须具有有关该事物的全备的知识。而一个人要证实某事物的存在，他只需要拥有对该事物的局部有限的知识就行了。这正如，一个生长在地球北部的居民，要证实雪的存在，只要凭自己对雪的经验，并且确知自己的感觉功能正常就行了。

　　从这第二个认知原则出发，我们又不难得出另一个重要推论。为了强调这个推论的重要，我们不妨称为第三个认知原则：

　　对于某事物，如果一组人不相信它的存在，原因是他们全都没有经历到它；另一组人确信它的存在，因为他们全都经历到它。那么，作为考察者，即以客观的态度来考察该事物是否存在的人。应更看重后一组人的证明。

　　正如历史事件不能被科学证明，但历史发生参与者的见证，是应当重视的。

　　上述三个认知的原则，其实就是科学的认知原则。基督教信仰虽然超越了科学的范围，但在考察其某些历史事件的真实性上，我们应该持守的正是这个科学的认知原则，而不是唯物主义或自然主义的世界观，或人们的日常经验。

傻大木

说的好..
我们要正确的认识基督

andycau

这就是中国为什么穷的原因!!!!信主必得福!!

牟尼客

神啊，快来拯救地球。

bluetone

好像以基督教为主教的国家都很发达...人民素质也很高...而且基督教在世界三大宗教中是公益事业做的最好的，其中肯定有好的原因吧~~

bluetone

我先赞同楼上的说法,在但丁的<神曲>中也有很多天主教的败类被打入地狱, 不过信主的是不可能忘记祖宗的, 请不要在基督教会发那些过激的话.

金刚铠甲

呵呵~~那么请你们管管信奉基督教的“古香古色”小朋友~
跑到佛教版块大放厥词~~

如果你们不想因他坏了基督教的名声的话~~

原本对基督教没什么感觉~~但是最近好几位自称是基督徒的网友~~说了一些不负责任的，充满挑衅的话~~~

怎么不能不引起一些不良影响？

布道就是这样布的啊？

请这里的资深人士约束一下小朋友们~~谢谢/

不懂居士

原帖由 CATERPILLAR 于 2008-6-12 13:36 发表
魔鬼借用了基督、天主的名义，那些所谓的信徒，其实都是魔鬼的化身，比如说希特勒、墨索里尼、一些所谓的教皇、美国总统布什、英国首相布莱尔等！
帝国主义的国度其实就是魔鬼的国度！
近年来，好多欧洲人几乎变态 ...

注意你的言辞，不要太过了。。。

不懂居士

原帖由 金刚铠甲 于 2008-6-12 22:36 发表
呵呵~~那么请你们管管信奉基督教的“古香古色”小朋友~
跑到佛教版块大放厥词~~

如果你们不想因他坏了基督教的名声的话~~

原本对基督教没什么感觉~~但是最近好几位自称是基督徒的网友~~说了一些不负责任的，充 ...

教会里面有极少数的信徒是那种有点极端的。属于对自己的宗教一种非常敬虔的态度，容不的一点不正确的观念的。我们教会称这些少数非常敬虔的教徒为极端主义者。教会基本上是严厉的批评这种行为的。因为一个人一旦落入了极端之中就很可能走向异端的。关于你说的那位我不太清楚他在其他的版块说了些什么。但这个不是代表整个基督徒的心声。所以我也请你不要生气，也代表他对其他论坛所做的表示抱歉的。。。。

156236002

我是一个唯物主义者
我相信马克思的学说,我相信科学,但是我并不反对其他的宗教
纵观世界历史,宗教对人类世界的文明发展起到了很大的推动作用
但是我相信达尔文的进化论
还有就是我需要补充的是,一个真正的唯物主义者并不是随意地否认一切"没看到"的东西,一件物体或事实的存在是不以个人的意识为转移的
作为真正的唯物者,是要以科学的态度,和科学的方法去观察世界,认识世界
我承认,至今人类还有很多科学理论都无法解释的迷题
但是作为唯物者,不能因为“不知道、无法解释”就乱下结论,或者相信别人的一面之词
我相信一件事情是要经过科学的分析（当然不排除我会分析错误，但是唯物论的精髓在于你如和运用知识分析，认识事物，而不是看你相信多少科学，或者掌握多少知识）
说实话话，我相信自己，我相信助人为乐的道理
历史上耶苏是否复活，我不能乱下结论，但是我相信，作为真正的唯物者会去探究事实真相，而不是你所说的就去相信第三者说的话
最后还想问问你，上帝是保佑相信他的人还是保佑不相信他的好人？？？
我有几个朋友就是基督教的，他们叫我相信上帝，还说不相信上帝会下地狱
我就是不相信（不代表我反对），我认为我是否下地狱无所谓
只要我在有生之年多做好事，多多地帮助我能帮助的人，我就心满意足了！！