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道,乃混沌,乃鸿蒙,乃虚无,此虚无是道家之原始之道,此虚无乃佛家之无色界之极乐世界,此虚无乃儒家之非空至静之真空理天。虚无之中有虚物,此虚物不同于实物,既非物质,也非意识,不易为人觉察,却能为人所用,此是原始之道,可以生有形之实物。
有言,原始之道有变化,无极、太极皆原始之道之化生之阶段,无极乃道之始,太极乃万物之始,二者中间犹有太初、太始、太易、太素之阶段。无极生太极,二者皆是原始之道。
有言,原始之道即“精炁神”,“炁”静极聚结生“精”,“精”吸引排斥驱动“炁”而生“神”。炁乃虚物,为老子所述之其中有物之物;精乃实物之微粒,为老子所述之其中有精之精;神乃运行之周期状态,为老子所述之其中有信之信;合其物精信,为老子所述之其中有象之象。
有言,原始之道即“炁”,“炁”有“炁体”、“炁粒”、“炁流”。“炁体”乃虚无之物,即前述之虚物,“炁体”一动则有属性,为阳,“炁粒”即“炁体”一动聚集凝结而成,属性为阴,阴阳两物互相吸引排斥而生“炁流”,乃能量之流。
注:两仪时候,阴阳虽分,然而未离,至于四象,始有二分一离,至于八卦则有四分二离。今人之身体心性皆亿万分离而成,雄与雌,男与女,诸等有相对之物,皆是缺陷之物。古人曰完善、和合,盖因此。 |
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