继续8的闲扯,认识到生命的本质特征是"被需要"而不是"需要"这一点是极其重要的,记住:是极其极其重要的.也就以为着,我们所感官看到听到的这个世界一切一切都是被动形成而不是常识里所讨论的"主动形成".下面将继续深入这个话题,因为这个观点若不弄明白,就很难理解接下去的行文。
有人一定会这么问:凭什么一次或几次偶然的梦中经历就论断这样的观点?问的不错!这里,我们先来讨论“信息有用”这个话题,什么叫“信息有用”呢?意思是说,对于某一个观点,对其有用的论据就是有用的。那么,就可以明白了。比如:“先有鸡后有蛋”这个论点,假如你找到并罗列出即使一亿百亿的“是鸡生的蛋”这个事实,也是“无用的信息”,什么才是有用的信息呢?“任何情况下都找不到先有蛋后有鸡”这个信息才是“有用信息”。只要有一次找到了“先有蛋后有鸡”,那就全部推翻否定了这个论点。这样就很明白了,对于“生命和世界的本质”这样重大的命题比起“先鸡后蛋”这个命题不知重要多少倍。这么严肃的命题面前,任何论据当然都要经得起任何考验。那么如果有一次,哪怕仅仅一次,全世界古往今来只有的一个人一次的“先有声音,后有碰撞”这个事实,是不是就可以推翻我们的全部世俗观点呢?何况这样的经历,正常人,只要你愿意注意和会议,大部分人都经历过。
“先有声音后有碰撞”这个现象,虽然发生和被捕捉到的概率极低极低,但是它的意义却极大极大。因为这事实是现有的世俗逻辑无法解释的,而且直接隐含的意义就是“生命和世界是被需要”而成的本质。现象才是注定的,当下的,不可更改的。可以更改的只有“形成这现象的原因”,比如说“这孩子一定会出生”不可更改,可以更改的是在什么地方生,谁来生?当然这只是表层的含义,更深层次的含义是,现象也是可以更改的,不过要在特殊的条件下,而且相互影响。大家读到这里一定是懵了,这与我们的常识显然大大违背。没关系,只要你愿意读下去,你会明白的。我说过,这是一个“盲人摸象”的过程。当你读完整篇文章后,估计就明白了,而且还是迷迷糊糊的明白。这里,你不要去深想,会头痛。只需要牢固的相信这个观点,并且再问自己几个问题就可以了:
1:如果现象是注定的,为什么会注定?谁注定它的?
2:如果现象还可以更改?怎么又说它是注定的?什么情况下可以更改,谁来更改?
3:如果我们的本质是“被需要”,是被谁需要?“我们”指的是谁? |