经常有人问：“到底有没有天堂和地狱？天堂地狱究竟在哪里？”
佛法不讲天堂，只讲上“三道善趣”和下“三道恶趣”，依据原始苯教来讲三道：上天道（包括天人和非天），中人道，下龙道（畜生道、饿鬼道和地狱道）。
总的来讲六道轮回，按佛经来简单的介绍六道轮回，大家都认为这些是宗教说法，不是很信;
如果说上天堂和地狱不是外境物质而言，而是内心精神而言，大家也是半信半疑。
事实上，天堂地狱不必向外寻找，天堂地狱就在我们的心里。
比如没有接触爱情时，谁也不信爱情是甜蜜的、也不信爱情会折磨的，你亲自感受才知道，爱情是什么样的东西，爱情可以表明六道：
比如，你放不下爱情，你会受到爱情的折磨和挫折，你的心就随着爱情怒火炽烧而出现了，那时候，你生不如死的感觉，你非常心痛、怨恨、孤独、寂寞、委屈、恨不得走极端的路，可痛苦了，你的痛苦犹如地狱冷和热的痛苦，非常折磨你，这就是爱情的地狱之心；
你希望得到别人的爱，但你发现别人不爱你，不理的，不同情你，你的心就随着欲望转水一般转到他人的身上，那时候，比地狱来讲还好一些，但是你非常非常渴望有人爱你，关心你，爱护你，犹如饿鬼道的众生渴望得到食物一般，非常着紧，但别人不爱你，你得不到别人的爱，你日夜不停地思念，这就是爱情的饿鬼道之心；
你得到了一点别人的爱，比饿鬼道来讲还好一些，但你非常愚痴，不会处理自己的感情，非常执迷爱情，转牛角尖，不分真假，也分不明对错，自己转在爱情的圈子里，你的心就随着愚痴犹如黑暗里的畜生畜生一般非常愚痴而笨手笨脚，经常得罪他。而且知道别人不是非常爱自己，心里难受，每天碰撞与顶嘴他而去解决问题，不会处理自己的爱情，过胡里胡涂的生活，这就是爱情的畜生道之心；
虽然你得到别人的爱，别人对你好一点，比畜生道来讲还好一些，但你的爱情不是丰富，不是很稳定，也不成熟，也不健康，马马虎虎，犹如人道忙忙碌碌过生活一般，爱情是断断续续，你的心就随着嫉妒而出现了，你为爱情与生活还是不放心，希望别人一般获得快乐，自己不想别人一样，所以计较别人，嫉妒别人，破坏别人的家庭，偷情等，同样有痛苦，这就是爱情的人间道之心；
你得到别人的爱，你们在一起过生活，比人道来讲还好一些，但每天疑神疑鬼一般，互相不信任，不诚信，不讲信用，不可靠，所以为感情而吵架与打架，互相不忍让，经常吵吵闹闹，你的心就随着傲慢犹如非天道为了如意树而打十八战一般，每天为爱情吵闹，还是为爱情痛苦的，这就是爱情的非天道之心；
虽然得到别人的爱，你们在一起过生活，生活过得不错，爱情也比较成熟，感情也没有矛盾，比非天道来讲还好一些，但看到别人离婚，或者分手，会不会有一天我也他们一样，开始有些恐惧感、失落感，你的心就随着无明犹如天道的人知道自己会下堕三恶趣，但不知该怎么办一般，惊心悼胆的过生活，没有安全感，你的心里还是为爱情受担忧的，这就是爱情的天道之心。所以从爱情的角度来证明六道轮回是存在。
虽然你得到了爱，也不受爱情的折磨和挫折，已经脱离了爱的痛苦和情的烦恼，你的爱虽然是解脱的爱，但你的爱是自私自利，犹如声闻一般，你的爱不是大爱，是自私的爱，这就是爱的小乘道；
虽然你有爱，但你的爱不是为自己，而是为别人，为一切众生，你的爱脱离了自私的爱，犹如菩萨一般，你爱一切众生，你的爱就是菩提心，博大的爱，慈悲的爱，这就是爱的大乘道；
你达到无忧无虑的爱，无愁无恼的爱，无条件的爱，无回报的爱，无分别的爱，犹如佛陀一般，无条件、无分别、无执著、无著相的爱一切众生，你的爱就是佛道。所以一个“爱”字能表示世间六道和出世间三道的存在。
所以我们做任何一方，又时而佛菩萨，又时而地狱、饿鬼、畜生交缠；
又时而人、天和阿修罗交战，时而声闻缘觉交感。
我们天天在这样的心里活来死去，忽而欢喜，忽而愁苦，一时是痴迷贪恋，一时又淡泊自在，
或升华于清凉法界，或辗转于名缰利场，这不就是六道吗？
我们的心犹如世间最好的艺术家，就是我们自己的心，这颗心想像什么东西，就成为什么东西。
如果我们每天想魔鬼，天天模拟魔鬼的表情，我们也不知不觉的变成很凶恶的样子；
如果我们每天想菩萨，天天模拟菩萨的表情，发菩提心，我们也不知不觉的变成又善良又漂亮，很慈悲的样子。
我们的心能转相，心里种什么因，心外就结什么果。我们的心静，你的生活也静，你的心浮躁，你的生活也浮躁。你的心有病，身体也有病，所以你的心一变，你的一切都变，大地山河都会为我们的心而改变，你的心清净，大地山河都清净；你的心不清净，大地山河也不清净。再恶劣的环境，若是你的心能净，一切都净。如果心不净，再美好的环境，还是不净；心解脱就是解脱，心自有才是真自由；心里爱就是真爱，心里恨就是真恨；心里害怕就是真害怕，心里痛苦就是真痛苦；心里快乐就是快乐！ | 
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发表于 2010-7-14 13:57:25
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