佛教的手印——（详细）

暮羽罗生闷葫芦

释迦牟尼佛
释迦牟尼（梵名Sakya-muni-buddha），为佛教教主，约在公元前五百余年，出生于北印度的迦毗罗卫城，为该城城主净饭王的太子。姓乔答摩（Gautama），名悉达多（梵Siddhartha）。于菩提树下成道后，被尊称为“释迦牟尼”，意思是“释迦族的贤人”。
　　释迦牟尼佛自幼深切地体会到生老病死的痛苦，感受到人生欢乐的无常，于是发心寻求解脱之道。
　　当佛陀还是太子时，曾自行到城的四门出游，遇到老、病、死者以及沙门，又见到蠢鸟相食，因此感到世间无常，不可依赖，所以时常安坐禅定。后来生下一子罗睺罗，心想王室已有继嗣，所以便出家修行。他在二十九岁（一说十九岁）时，悄悄的离开王宫，脱去衣冠，而成为出家的沙门。
　　后来释尊独自到菩提树下，在金刚座上，下定决心若不成证无上的正觉，则不起此座。经过七日（一说四十九日）之后，在破晓时分，见到晓星而廓然大悟，证得圆满完全的觉悟，即阿耨多罗三藐三菩提。当时年为三十五岁（一说三十岁），而被称为“佛陀”（觉者）、“世尊”等名号。
　　释尊一生的弘法生涯，大约有四十馀年，最后在世寿八十岁时，于拘尸那罗入于涅槃。
　　
　　⊙释迦牟尼佛手印（一）——钵印
挽起左手边袈裟的一角和挂在肩膀上的衣角，令它绕过左臂，把这如双耳般的两角缠在左手中，在脐前把左手掌向上，右手掌如同此状向上重叠，两手大拇指相触稍成圆，成为钵的形状，或者如法界定印之状，双手重叠，伸出袈裟角，称之为释迦大钵印、钵印、如来钵印、胎藏大钵的印。
　　［真言］
　　曩莫(1)　三满多(2)　勃陀喃(3)　缚(4)　萨缚吃哩舍(5)　涅素娜曩(6)　萨缚达磨(7)　缚始多(8)　钵罗钵多(9)　誐誐曩(10)　三摩三摩(11)　娑缚贺(12)
　　namah(2)　samanta(2) buddhanam(3) bhah(4)　sarva-klesa(5)　nirsudana(6)　sarva-dharma(7)　vasita(8)　prapta(9)gagana(10)　samasama(11)svaha(12)
　　⊙释迦牟尼佛手印（二）——智吉祥印
双手各自以拇指托著中指成弹指状，其他指头伸直；左手安于胸前，手掌向上，右手覆其上，但不相接触；左为上求，右为下化，或者是以此为报身说法之印；法身说法是以大拇指托无名指；应身说法是以拇指托食指；以说法印来称之为智吉祥印，即有说法后得智的作用，众生依此可得到吉祥。智吉祥印乃释迦如来的根本印。真言同前。
⊙释迦牟尼佛手印（三）——智吉祥印二
双手内缚，两拇指、两中指、两小指齐竖合一。真言同前。

大日如来
大日如来（Mahavairocana），在汉译中，又有摩诃毗卢遮那、毗卢遮那、遍一切处、光明遍照等名号，是密教最根本的本尊，在金刚界与胎藏界两部密教大法中，都是法身如来，是法界体性自身，是实相所现的根本佛陀。
　　在华严宗毗卢遮那为莲华藏世界的教主，也是包含十方诸佛，显示超越形相之佛法自身的法身佛。法相宗以此为释迦牟尼佛的自性身。天台宗以此为释迦牟尼佛的法身。
　　大日如来是密教将宇宙实相佛格化，而成的根本佛，也是一切诸佛菩萨的本地及普门示现的根本总德。
　　密教将之奉为真言密教的教主，译之为大日如来，或称摩诃毗卢遮那，以之为金刚界与胎藏界曼荼罗的中心本尊。
　　在胎藏界的五方佛，乃以大日如来为中心，另外则是开敷华王如来、无量寿如来（阿弥陀佛）、天鼓雷音如来及宝幢如来等四位佛陀。
　　密教认为大日如来不只是本尊，也是密教教理的核心。由于如来智慧光明遍照一切处，能使无边法界普放光明，而开启众生本具的佛性、善根，成办世出世间之事业，因此以大日作为名号。
　　
⊙大日如来手印（一）——智拳印
此为金刚界大日如来之手印。以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印，又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印，为独一法身之印。
［真言］
　　唵(2)　嚩日囉驮都(2)　　鑁(3)
　　om(2)　vajra-dhatu(2)　vam(3)
　　

　　⊙大日如来手印（二）——法界定印
此为金刚界大日如来之手印。以双手各作金刚拳，左手食指直竖，以右手的小指缠握住左手食指的第一节，而左手食指端支拄著右拇指的第一节。此印含理智不二、生佛一如、迷悟一体等深义；又左手表众生的五大身，右手为五智五佛的宾冠，将宾冠戴于众生之形状，称之为大智拳印，又称为“菩提最上契”、“菩提引导第一智印”、“能灭无明黑暗印”、“金刚拳印”、“大日法界印”等。其中金刚界一印会大日如来之结印，为独一法身之印。
［真言］
　　唵(2)　嚩日囉驮都(2)　　鑁(3)
　　om(2)　vajra-dhatu(2)　vam(3)
　　

　　⊙大日如来手印（二）——法界定印

此为胎藏界大日如来之手印。以左膝托左手，掌心向上，右手同左手一般，重叠于左手之上，两拇指指端相拄。
　　［真言］
　　曩莫(2)　　三满多没驮喃(2)　阿(3)　尾(4)　囉(5)　吽(6)　欠(7)
　　namah(1)　samanta-buddhanam(2)　a(3) vi(4)　ra(5) hum(6)　kham(7)
　　

　　⊙大日如来手印（三）——金刚界自在印
此印为金刚界大日如来于三昧耶会之手印，金刚外缚，竖二中指相柱上节屈如剑形，二食指伸付二中指背。
　　［真言］
　　缚日囉惹拏喃(1)　婀(2)

丹增多杰

大日如来的手印不要乱结

321gjl

大日如来的手印不要乱结
为什么,我刚刚还学来着

暮羽罗生闷葫芦

不解..

              斑竹讲讲.....

丹增多杰

手印需要具格的上师传的 大日如来是密宗主要的修习对象 私自修习大日如来法算盗法罪 下金刚地狱 犯盗法罪得人灌顶传法不允许在场的

暮羽罗生闷葫芦

严重........

                         ..

         我我我我,我错了..!

丹增多杰

而且盗法佛祖不会生气但是佛祖的 座前护法就不会饶你 盗法的人 要十分小心

暮羽罗生闷葫芦

我该怎么办.....?

丹增多杰

金刚萨多忏悔啊

依雪

佛教的手印还有好多种呢