|
|
发表于 2007-11-22 22:28:44
|
显示全部楼层
“拿督公”是马来西亚的“特产”，亦是土地公的一种。
若追根究底，土地公神之说，最先源自中国，可是该国并没有所谓的拿督公。说它是特产，是因为这个名称取之於马来语的Datuk，至於“公”则是华人对一般有功於社会之贤达人士的尊称，诸如重建吉隆坡的叶亚来公、民族之魂林连玉公等等。
虽然称呼富有马来色彩，但是道家却相信拿督公的职务与土地公相同，即掌管土地的四季和睦。马来西亚道教组织联合总会署理会长陈文成指出，道家相信人在修行得道之後可以升天，而盘踞在大马的其他民族亦笃信於自己种族的成道之法。
“所以当某些地方发生灵异事件时，各族都会依据他们自各的信仰，为这股奇异的力量冠上神明的称呼。在马来西亚，拿督是尊称，所以就会有人以拿督公来称呼它们。换言之，是由於国情不同，才导致神明拥有不同称呼。”
众所周知，华人五千年来都有拜祭土地的风俗习惯，尤其是在初抵贵地，决定在该地落地生根之时，更会先觅吉地安奉土地神，祈求地方和睦，农作丰收。这种作法经过世代相传，原本意义已经被忽略，更被许多人误解为迷信。
其实，拜祭土地的原本意义是饮水思源，感激这片肥沃的土地给人们许多丰衣足食的机缘 。所以，如果明白出发点，就会了解道家并非提倡迷信的宗教，相反的，其教义关注於道德沦理、感恩图报，这也是为甚麼它是唯一拜祭祖先的宗教。
传说土地公是义仆
支持这种说法的，是一个有关於土地公的故事。话说多年以前，土地公原本是一名义仆，对经常云游四海乐善好施的主人忠心耿耿。一年，其主人出外行医经月不返，留下他在家照料自己最疼爱的女儿。
小女主人由於牵挂父亲，於是央求义仆带她四处探访父亲的下落。义仆拗她不过，只得带著她一同上路。在千里寻父的过程之中，义仆对小主人忠心不二，处处小心呵护，不让她受到丝毫损伤。
一日，在路途中遇上大雪，当时前不著店，後不巴村，两人找不到栖身之所。这名义仆为了保全主人的血脉，终於将外衣除下给小主人御寒，最终导致自己冻死他乡。
就在这名义仆断气之後，在其卧屍之处，竟然出现“福德”两个大字。後人为之啧啧称奇，後来，为记念这名忠仆人们尊他为土地公神，请他的英魂掌管和保佑地方上的和睦。这是土地公又称为后土、或福德正神的原因。
金木水火土五神祇
在大马，一般民间相信拿督公（土地公）有青脸及红脸之分，针对这点，道家学识十分博大精深的陈氏提供了十分详尽的解说。“道教相信五方神，即分别是东方神、西方神、南方神、北方神及中央神。”
这五位神祇又分别代表了五行之中的金、木、水、火、土。东方神代表木，故显现青色、西方神代表金，显现金色、南方神代表的是火，显现红色、北方神代表水，显现黑色、中央神代表土，显现黄色。
“基於如此，我相信大马民间所流传的青脸及红脸拿督公，是掌管东方和南方的土地神。”
刚才看见这个名词，不解，故特特找来 |
|
楼主: 暮羽罗生闷葫芦
IP卡
狗仔卡
显身卡
发表于 2007-11-24 15:58:02
